ط§ط®ظٹ ط§ط¨ظˆ ظ†ط§طµط± ط*ظ…ظٹط¯ط§ظ†
ط§ط*ظٹظٹظƒ . ....ط§ط®ظٹ ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… ط§ظ†طھ طھظ‚ط§ط±ظ† ط§ظ„طھط§ط±ظٹط® ط§ظ„ظ…ظٹظ„ط§ط¯ظٹ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ‡ط¬ط±ظٹ ظˆطھظ‚ظˆظ„ ط§ظ† ط§ظ„ظ…ظٹظ„ط§ط¯ظٹ ط«ط§ط¨طھ ظˆط§ظ„ظ‡ط¬ط±ظٹ ظ…طھط؛ظٹط±.....ظپظ„ط°ظ„ظƒ طھط¯ط¹ظˆظ†ط§ ظ„ط§طھط¨ط§ط¹ ط§ظ„ظ†ط§ط±ظٹط® ط§ظ„ظ…ظٹظ„ط§ط¯ظٹ ط§ظ„ط«ط§ط¨طھ ظˆط§ظ„ط°ظٹ ظٹط*ط¯ط¯ ط¯ط®ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ط±ط¨ط¹ط§ظ†ظٹط© ظپظٹ 7ط¯ظٹط³ظ…ط¨ط± ظˆط§ظ†ظ‡ط§ طھظ†طھظ‡ظٹ ظپظٹ 17ظ…ظ† ظٹظ†ط§ظٹط± ط*ط³ط¨ ظƒظ„ط§ظ…ظƒ....
ظ†ط¹ظ… ط§ط®ظٹ ط§ظ„طھط§ط±ظٹط® ط§ظ„ظ‡ط¬ط±ظٹ ظ…طھط؛ظٹط± ظƒظ„ ط³ظ†ظ‡ ظپظٹ ط*ط¯ظˆط¯ 11ظٹظˆظ…ط§ طھظ‚ط±ظٹط¨ط§ ط¹ظ† ط§ظ„طھط§ط±ظٹط® ط§ظ„ظ…ظٹظ„ط§ط¯ظٹ ظ„ط°ظ„ظƒ طھط¬ط¯ ط´ظ‡ط± ط±ظ…ط¶ط§ظ† ظٹط¯ظˆط± ط¹ظ„ظ‰ ط¬ظ…ظٹط¹ ظپطµظˆظ„ ط§ظ„ط³ظ†ظ‡ .....
ظ„ظƒظ† ظ…ظ† ظ‚ط§ظ„ ظ„ظƒ ط§ظ†ظ†ظٹ ط§ط¹طھظ…ط¯ ط§ظ„ط§ط´ظ‡ط± ط§ظ„ظ‡ط¬ط±ظٹظ‡ ظپظٹ ط*ط³ط§ط¨ط§طھظٹ ظˆظپظٹ ط¯ط®ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ط±ط¨ط¹ط§ظ†ظٹظ‡..طں!!!
ظ„ط§ ظٹط§ط§ط®ظٹ ط·ظ„ط¨طھ ظ…ظ†ظƒ ط§ظ† طھط±ط§ط¬ط¹ ظƒظ„ ظ…ط§ظƒطھط¨طھظ‡ ط¨ط®طµظˆطµ ط§ظ„ظ‚ط±ط§ظ† ظˆط¯ط®ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ط±ط¨ط¹ط§ظ†ظٹظ‡ ظˆظ†ظ‡ط§ظٹطھظ‡ط§ ظˆط§ظ„ظ…ظˆط¬ظˆط¯ ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ظ†طھط¯ظٹ ظˆط°ظ„ظƒط*طھظ‰ ظٹظ…ظƒظ†ظ†ظٹ ط§ظ† ط§ظ†ط§ظ‚ط´ظƒ ظ„ط§ظ† ظٹط¨ط¯ظˆ ط§ظ†ظ‡ ظ„ط§ظٹظˆط¬ط¯ ط¹ظ†ط¯ظƒ ط§ظٹط© ط®ظ„ظپظٹظ‡ ط¹ظ† ظ‚ط±ط§ظ† ط§ظ„ط«ط±ظٹط§ .....ط§ظپظٹط¯ظƒ ط¨ط§ظ† ط§ظ„ط¨ط¯ظˆ ظ„ظٹط³ظˆط§ ظ…ط®طھظ„ظپظٹظ† ظپظٹ ط¯ط®ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ط±ط¨ط¹ط§ظ†ظٹظ‡ ط¨ظ„ ط§ظ„ظ…ط®طھظ„ظپظٹظ† ط¨ظٹظ† ظ…ظ† ظٹط¹ط±ظپظˆظ† ط§ظ„ظ‚ط±ط§ظ† ظˆط¨ظٹظ† ظ…ظ† ظ„ط§ظٹط¹ط±ظپظˆظ† ظˆظٹط®ط§ظ„ظپظˆظ† ط¯ظˆظ† ط¹ظ„ظ… ظˆظ…ط¹ط±ظپظ‡ ....ظˆط§ظپظٹط¯ظƒ ظƒط°ظ„ظƒ ط¨ط§ظ† ط¯ط®ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ط±ط¨ط¹ط§ظ†ط¨ظ‡ ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ط¨ط¯ظˆ ط«ط§ط¨طھ ظ…ط«ظ„ ط«ط¨ط§طھ ط§ظ„طھط§ط±ظٹط® ط§ظ„ظ…ظٹظ„ط§ط¯ظٹ ظˆط¯ط®ظˆظ„ ط§ظ„ط´طھط§ط، ط«ط§ط¨طھ ط¹ظ†ط¯ظ‡ظ… ظپط¯ط®ظˆظ„ ظپطµظ„ ط§ظ„ط´طھط§ط، ظ‡ظˆ ط¯ط§ط¦ظ…ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط´ظ‡ط± ط§ظ„ط°ظٹ طھظ‚ط§ط±ظ† ظپظٹظ‡ ط§ظ„ط«ط±ظٹط§ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ‚ظ…ط± ظ‚ط±ط§ظ† 13ط§ظٹ ظ„ظٹظ„ط© 13ظ…ظ† ط§ظ„ط´ظ‡ط± ظپظٹظƒظˆظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط´ظ‡ط± ظ‡ظˆ ط§ظˆظ„ ط§ط´ظ‡ط± ط§ظ„ط´طھط§ط، ظˆطھط¯ط®ظ„ ط§ظ„ظ…ط±ط¨ط¹ط§ظ†ظٹط© ظ„ظٹظ„ط© 25 ظ…ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط´ظ‡ط± ط§ظٹ ط§ظ† ط§ط§ظ…ط±ط¨ط¹ط§ظ†ظٹظ‡ طھط¯ط®ظ„ ط¨ط¹ط¯ ط¯ط®ظˆظ„ ط§ظ„ط´طھط§ط، ط¨24ظ„ظٹظ„ظ‡ ظˆطھط³طھظ…ط± 40ظ„ظٹظ„ط© ط§ظٹ ط§ظ† ط§ظ„ظ…ط±ط¨ط¹ط§ظ†ظٹظ‡ طھظƒظˆظ† ظپظٹ ظ…ظ†طھطµظپ ظپطµظ„ ط§ظ„ط´طھط§ط، ط§ظ„ط°ظٹ ظ…ط¯طھظ‡ 90ظٹظˆظ…ط§ ط¨ظٹظ†ظ…ط§ ظ…ط±ط¨ط¹ط§ظ†ظٹط© ط§ظ„ط²ط¹ط§ظ‚ ظˆظ…ظ† ظٹطھط¨ط¹ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط¬ط§ظ‡ظ„ظٹظ† ط¨ط§ظ„ط*ط³ط§ط¨ ظˆط§ظ„ظ‚ط±ط§ظ† ظپط§ظ†ظ‡ظ… ظٹط*ط³ط¨ظˆظ† ط¨ط¯ط§ظٹطھظ‡ط§ ظ…ظ† ط¨ط¯ط§ظٹط© ظپطµظ„ ط§ظ„ط´طھط§ط، ظپظٹط³ظ…ظˆظ† ط§ظ„ط§ط±ط¨ط¹ظٹظ† ظٹظˆظ…ط§ ط§ظ„ط§ظˆظ„ظ‰ ظ…ظ† ظپطµظ„ ط§ظ„ط´طھط§ط، ظ…ط±ط¨ط¹ط§ظ†ظٹظ‡ ظˆط§ظ„ط®ظ…ط³ظٹظ† ظٹظˆظ…ط§ ط§ظ„ط¨ط§ظ‚ظٹظ‡ ط®ظ…ط³ظٹظ†ظٹظ‡ ...ظˆظ‡ظ„ظƒ ط¨ط§ظ„ظ†ط¯ظ‰ ط´ط§ظ„ظˆط§... ظ„ط°ط§ ط±ط¬ط§ط، ط§ط°ط§ ظƒط§ظ† ط¹ظ†ط¯ظƒ ط*ط¨ ط§ط³طھط·ظ„ط§ط¹ ظˆط*ط¨ ظ…ط¹ط±ظپظ‡ ظˆط±ط؛ط¨ط© ظپظٹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ظˆط§ط¶ظٹط¹ ط§ظ† طھطھظ…ط¹ظ† ظپظٹ ظƒطھط§ط¨ط§طھظٹ ط¨ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط®طµظˆطµ ط*طھظ‰ ظٹظƒظˆظ† ظ„ط¯ظٹظƒ ط®ظ„ظپظٹظ‡ ط¹ظ† ط§ظ„ظ‚ط±ط§ظ† ط*طھظ‰ ظٹظ…ظƒظ†ظ†ط§ ط§ظ„ط*ظˆط§ط± ظˆط§ظ„ظ†ظ‚ط§ط´
ظ‡ط°ط§ ظ…ط¹ ط§ط*طھط±ط§ظ…ظٹ ظˆطھظ‚ط¯ظٹط±ظٹ

اخي ابو ناصر حميدان
احييك . ....اخي الكريم انت تقارن التاريخ الميلادي مع الهجري وتقول ان الميلادي ثابت والهجري متغير.....فلذلك تدعونا لاتباع الناريخ الميلادي الثابت والذي يحدد دخول المربعانية في 7ديسمبر وانها تنتهي في 17من يناير حسب كلامك....
نعم اخي التاريخ الهجري متغير كل سنه في حدود 11يوما تقريبا عن التاريخ الميلادي لذلك تجد شهر رمضان يدور على جميع فصول السنه .....
لكن من قال لك انني اعتمد الاشهر الهجريه في حساباتي وفي دخول المربعانيه..؟!!!
لا يااخي طلبت منك ان تراجع كل ماكتبته بخصوص القران ودخول المربعانيه ونهايتها والموجود في هذا المنتدي وذلكحتى يمكنني ان اناقشك لان يبدو انه لايوجد عندك اية خلفيه عن قران الثريا .....افيدك بان البدو ليسوا مختلفين في دخول المربعانيه بل المختلفين بين من يعرفون القران وبين من لايعرفون ويخالفون دون علم ومعرفه ....وافيدك كذلك بان دخول المربعانبه عند البدو ثابت مثل ثبات التاريخ الميلادي ودخول الشتاء ثابت عندهم فدخول فصل الشتاء هو دائما في الشهر الذي تقارن فيه الثريا مع القمر قران 13اي ليلة 13من الشهر فيكون هذا الشهر هو اول اشهر الشتاء وتدخل المربعانية ليلة 25 من هذا الشهر اي ان اامربعانيه تدخل بعد دخول الشتاء ب24ليله وتستمر 40ليلة اي ان المربعانيه تكون في منتصف فصل الشتاء الذي مدته 90يوما بينما مربعانية الزعاق ومن يتبعه من الجاهلين بالحساب والقران فانهم يحسبون بدايتها من بداية فصل الشتاء فيسمون الاربعين يوما الاولى من فصل الشتاء مربعانيه والخمسين يوما الباقيه خمسينيه ...وهلك بالندى شالوا... لذا رجاء اذا كان عندك حب استطلاع وحب معرفه ورغبة في هذه المواضيع ان تتمعن في كتاباتي بهذا الخصوص حتى يكون لديك خلفيه عن القران حتى يمكننا الحوار والنقاش
هذا مع احترامي وتقديري