روابط مهمة  : |  استرجاع كلمة المرور  |  طلب كود تفعيل العضوية   | تفعيل العضوية

 
بسم الله الرحمن الرحيم,
إظهار / إخفاء الإعلاناتلجميع الاعلانات ذات الحجم الصغير
عدد الضغطات : 13,738 مساحة إعلانيه
   
العودة   .:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::. > >
مجلس الموارد والمراعي يهتم بموارد قبيلة الشرارات وما قيل فيها
الإهداءات
الوســــــــم من القريات : ياهلا والله بأبوسامر حياك الله ونورت المجالس محمد العابر من الشمال وعلوم الرّجال : اهلاً وسهلاً بالجميع ؛ الوسم ؛ همس الليل ياعمار ياخويانا دمتم سالمين الوســــــــم من القريات : ياهلا بهمس الليل..وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته همس الليل من طيبة الطيبة : احييكم وصباحكم خير وسعادة ورضا ان شاءالله اشتقت للمجالس كثيرا الوســــــــم من القريات : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
   
إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 31-12-2014, 03:57 PM
الصورة الرمزية محمد ابوذينه
محمد ابوذينه محمد ابوذينه غير متواجد حالياً
الـــمُـــديـــر الـــعـــام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: الشرقيه
المشاركات: 8,095
معدل تقييم المستوى: 20
محمد ابوذينه has a brilliant futureمحمد ابوذينه has a brilliant futureمحمد ابوذينه has a brilliant futureمحمد ابوذينه has a brilliant futureمحمد ابوذينه has a brilliant futureمحمد ابوذينه has a brilliant futureمحمد ابوذينه has a brilliant futureمحمد ابوذينه has a brilliant futureمحمد ابوذينه has a brilliant futureمحمد ابوذينه has a brilliant futureمحمد ابوذينه has a brilliant future
افتراضي التوطين بموارد الشرارات

مقدمه
يقول صاحب كتاب جغرافية شبه جزيرة العرب الجزءالاول ـ دراسة جغرافية عامه ـ د. محمود طه ابو العلا ـ 1996م ـ توزيع مكتبة الانجلو المصرية بقوله صـ 91 مانصه :


(( ان الاساس الاول لتوطين البدو هو استقرارهم في ديرتهم وفي اوطانهم الصحراوية التي عاشوا فيها الاف السنين وان يكون هذا التوطن معتمدا على تربية الحيوانات اولا ثم الزراعة ان تيسرت مقوماتها )) .

انتهى....

هجر ومراتع وموارد قبيلة الشرارات بشكل ملخص "ينقصها الكثير":-

-مورد اﻻزرق . .ويقع في الجنوب الشرقي من المملكة الإردنية الهاشمية , وهو أحد الموراد الرئيسية لقبيلة الشرارات عندما " تغرب " أو مايعرف قديما ً ( بالتغاريب والتشاريق ) وهي الذهاب إلى بلاد الشام والعودة منها .
يقول الشيخ / خلف بن دعيجا :
[poem=font="simplified arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,10,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
الصبح مع درب المنقا شذبني =يشدن صريد السحاب الهزامي
كت الغدف لما الجذايب عقبني= ولازم على الأزرق تشوف الجهامي[/poem]

ويقول الشاعر / عقلا النعيم من العزام معاتبا أحد أبنائة الذي طلب منة البقاء أطول مدة ممكنة في مورد الأزرق :
[poem=font="simplified arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,10,blue" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
بشَّير يبشرني بغرسا ً نغزة = يعذل علي عن التشاريق لا نصاه
مانا ً رهي ومصخرا ًعن خزة = بجثارم الأزرق بالملح مجذاة
والقلب من يم الثنايا مفزة=وإشراقة الرجم القصاوي ومرقاة [/poem]

-مورد الهزيم : يعتبر الهزيم من مناهل الشرارات الكبيرة وهو في الشمال من الوادي قرب الحدود الاردنية وقد قيل فيه الكثير من الشعر :

يقول الشاعر عايد بن لافي من الحلسة من الشرارات :

[poem=font="simplified arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="groove,7,darkred" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
إن جاء مجال الفعايل صادم بالصدق ولا تسايل =ترى لك شهود ودلايل على عسير الجوابي

تاريخا ً يحفظ مجالة والمبغظ ماحنا بحالة =عن مانا يقصرن حبالة ويعض الناجد بالنابي

من الهزيم للجوبة من كل فجوج مطلوبة =مير إن اهلنا عيوبة عيو ماعطوها الطلابي[/poem]

ويقول الشاعر الغثيان الشراري قبل مايقرب من سـ 100 ـنة في معركة حدثت بهذا المورد :
[poem=font="simplified arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="ridge,10,limegreen" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
جابها من رم جنود تضيم =وزادها بجنود غزة والشراه
مزنة من غرب جتنا له رزيم =البارود رعودها والدم ماه
وصبحونا بليلة على الهزيم =حين مابلال أذن للصلاه
واشتغل مقرطسا ً ضربة عظيم=وانجلت غيومها وصفا ماه[/poem]

-مورد الحديثه :وهي بلدة الحديثة الحالية والمنفذ الرئيسي للملكة على الحدود الأردنية

-مورد النبك الفوقي او النبك أبو نخلة ( القريات حاليا) :وهي مدينة القريات الآن , وقبل مجيء الأمير عبدالرحمن السديري -رحمة الله- كان النبك أبو نخلة أحد موراد الشرارات , فيه بئر ذو فجوة واسعة تسمى بالعامية ( جوخا ) تطل من على هذا البئر نخلة عالية وهذا الاساس للتسمية بـ ( أبو نخلة ) وكان إلى عهد قريب وأبو نخلة خاليا ً - إلا من البادية التي تقطنة في فصل الصيف , وقد نزلها " الدروز " قبيلة بني معروف المشهورة في جبل حوران لفترة معينة هربا ً من الإضطهاد الفرنسي الاستعماري آنذاك , وسمي المورد حينها بإسم ( نبك الدروز ) فلما رجعوا لديارهم رجع الناس يسمونة باسمة القديم ( النبك أبو نخلة ) .

-مورد ( فَيْ شمال )بفتح الفاء وتسكين الياء ومورد المابيه والاسيد بحرة المابية شرق العيساوية

-مورد ( قليب خضر ) شمال غرب العيساويةويبعد عنها حوالي ال ١٥ كيلو مشهور بوفرة مياهه الان وهو مورد قديم

_مورد مغيرا .. يقول الشاعر غاصب الأصوغ قبل أكثر من ســـ 100 ـنة :

[poem=font="simplified arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="inset,10,red" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يا عل مغيرا جوكم يالضباعين=تلصف على الأقطاع لما نحيلي
يعود يجيها مدلهما من العين=ردايما ً تدعي مغيرا تسيلي[/poem]

والأصوغ هنا يذكرها على إعتبار أن هذا مورد يخص فخذ الضباعين من الشرارات لقرون خلت .
يقول الأصمعي ص161 في معجم البلدان ( مغرة بالفتح وهو الطين الأحمر , موضع في ديار كلب ... )
ومعروف أن هذا المورد ذو طينة حمراء فاتحة يتلون منها الرداء .
وفي معجم البلدان ورد العديد ... حيث قال نصر : ( ماء لعميرة بطن من كلب ...)


كما انه ورد في كتاب الامير عبد الرحمن السديري ( الجوف وادي النفاخ ) نص عن الشرارات يقول فيه صفحة 229( وتوجد هذه القبيلة على امتداد الوادي وحاضرته طبرجل كما انهم يوجدون بعدة قرى ومدن اخرى كالقريات والناصفة والعيساوية والفياض والنبك ابو قصر وميقوع وابو عجرم ودومة الجندل وسكاكا ) .


وورد في كتاب عبدالرحمن بن احمد السديري امير منطقه الجوف تأليف مجموعه من الباحثين الطبعه الاولى عام 1428 هـ دار الجوف للعلوم .


(( من المشاريع المهمه التي وقف خلفها عبدالرحمن السديري مشروع وادي السرحان لتوطين بدو الشرارات ، وذلك عام 1379هـ 1959 م حيث ضرب المنطقه جفاف قاس غير معهود ، نجم عنه فقدان 90 % من الثروة الحيوانيه كما يقدر ذلك بعض الباحثين وقد بدأ المشروع بدعوة الشرارات للتوطن في اماكن يختارونها بأنفسهم مما كانوا يعدونه مراعي لهم في السابق )).

واورد بعض من هجر الشرارات المعروفة قديما وحديثاً :

= حصيده الشرقية : وهو وادي يقع جنوب القريات.


وهناك حصيدة الغربية والحصيدات اسم قديم لديار كلب تقع في الوادي ورد ذكرها في شعر قول عدي بن الرقاع من عامله قضاعة:

[poem=font="simplified arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="outset,10,indigo" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
فلما تجاوزنا الحصيدات كلها=وخلفنا فيها كل رعن ومخـرم

تخطين بطن السر حتى جعلنه=يلي الغرب سير المنتوى المتيمم[/poem]



= العقيلة : تقع شرق القريات على بعد 15كم تقريباً وهي من موارد الشرارات.


هي في الأصل البئر القريبة الماء القصيرة الرشاء وأخذت تسميتها من كونها يمكن أن يستقى منها البعير .
0

( أي يكفي رشاء الدلو الذي يترع به منها الماء) .


= هجرة دعبوس : وتبعد عن القريات 7 كم تقريباً على يسار الطريق الدولي للمتجه شرقاً.


= غطي : مورد سابق يقع شرق القريات ويبعد 20كم ، وغطي قرية في وادي سرحان تقع في الجنوب الشرقي من القريات .


= قصيباء : وهي بئر تقع شرق غطي بمسافه 6 كم تقريباً . وسبب التسمية هو وجود عدد من شجيرات القصب فيها .


- باير : واد يعتبر رافدا مهماً من روافد الوادي يقع جنوب غرب القريات وتفيض مياهه بين قريتي غطي شمالأً وعين البيضاء شرقاً وهو من موارد بادية الشرارات .


- الطريفاوي : وهو مورد من موارد الشرارات ويقع جهة الشرق من غطي .


- عين البيضاء : وتعرف باسم ( العين البيضاء ) ، وتقع على يسار المسافر جهة الجوف . وتسميتها العين لوجود عين فيها ، أما البيضاء فهي الأرض الخراب او الخالية .



الجفيرات :

وهي مورد لبادية الشرارات


-صديع : يقع جنوب شرق العيساوية بنحو 10 كم . وصديع واد ينحدر من الطبيق إلى الوادي بالقرب من العيساوية .


-مغيراء : وهي مورد تقع جنوب شرق العيساوية بنحو 10 كم على ضفة الوادي الغربية ( وهي غير مغيراء الهوج في الطبيق ، وغير منهل مغيرا الواقع شرق سكاكا ( وهو مورد لبادية الشرارات .


- مغيران وهو بئر يقع شمال مغيرا 3 كم تقريبا . وهو مورد لبادية الشرارات


- العصبي : منسوب للعصب ( بضم الصاد ، سكون العين ) وهو مورد لبادية الشرارات يقع شمال أويسط في طرف الوادي الغربي .


- المعاصــر : وهو مورد لبادية الشرارات يقع في الطرف الشرقي الجنوبي من نقرة حضوضا في جوف الوادي ، وهو مورد تتدفق مياهه الى السطح ، ترده الابل دون دلاء . يقع شمالي طبرجل بحوالى 20كم .


- الفياض : وهي قرية تقع غرب طبرجل حوالي 20 كم وقرب الحدود الاردنية


- شقيق الذيب : وهو مورد يقع شمال العيساوية بالقرب من قليب السطل وهو مورد لبادية الشرارات.


- قليب السطل : وهو مورد يقع شمال العيساوية بالقرب من شقيق الذيب. وهو مورد لبادية الشرارات


- مورد العيون : إثره ومنوه والعين الحواس وكاف


- قراقر : أحد موارد الشرارات الهامة فهو يقع بعد عقل الوادي إلى الشمال وهو مورد لبادية الشرارات .


-اويسط : منهل ماء كبير غرب طبرجل ب 6 كم وهو مورد لبادية الشرارات.


هجرة اويسط ذكرها عز الدين التنوخي وامتدح المراعي التي حولها .


- الميسري : مورد لا ينضب يقع شرق طبرجل بنحو 10 كم هجرة الميسري مورد لبادية الشرارات.


والميسري بكسر الميم وفتح السين ذكرها التنوخي انها كانت بئر عليه نخلة واحدة .


وفيها من قصيدة مشهورة للكذيبة من العزام من الشرارات

[poem=font="simplified arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,10,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ياعين ماكنك على شط زاغور=دمعك غريف الميسري والنباجي[/poem]

- النباج : مورد لا ينضب يقع شرق الميسري بنحو 10 كم مورد لبادية الشرارات.


-شيبة : مورد وهجرة لبادية الشرارات تقع على الخط الاقليمي شمال غرب النبك أبو قصر بنحو 20 كم . ورد ذكرها في المعجم الجغرافي للعلامه حمد الجاسر عن شيبة ( من مواضع وادي السرحان في بلاد الشرارات ).

وذكر الجاسر في المعجم الجغرافي ص 757 ايضا عن شيبه بقوله:


( وفي شيبه ماء فوقه بويتات قليلة في جو في بطن وادي السرحان يقع شرق النباج بقربه وبالقرب منه قويره سوداء في الشمال الشرقي منه تدعى شيبه ويحيط بالماء جو واسع يدعى جو شيبة وهذا يقع بين النباج وبين الجراوي في طرف وادي السرحان الجنوبي ) .


- مورد حليقيم : وهو بين شيبه والنبك ابو قصر على يمين المسافر مع الطريق الدولي والمتجه الى الشرق


- مورد ابو دوّيد : ويقع بين مورد حليقيم والنبك ابو قصر على يسار المسافر مع الطريق الدولي المتجه الى الشرق


- مورد النبك : وهو النبك أبوقصر المعروف وهو مجموعة موارد قديمة جداً بقرية لبادية الشرارات ويقع على الخط الاقليمي شرق طبرجل بنحو50 كم


- عرفجاء : مورد وفير المياه يقع الى الجنوب من بلدة النبك أبو قصر بنحو 30 كم . وهو مورد لبادية الشرارات.


- شغار : هو مورد من موارد الشرارات جنوب النبك ابو قصر وهو مجاور لمورد الجراوي والذي يبعد عنه حوالي خمس كيلو مترات


- صبيحاء : وهي مورد من الموارد الثلاثة المتجاورة وهي صبيحاء وشغار والجراوي والتي لا يفصل بين المورد والآخر سوى حوالي خمس كم تقريباً وجميعها تقع الى الجنوب الشرقي من بلدة النبك أبو قصر والتي من أهمها مورد الجراوي


- الجراوي : هو مورد من موارد الشرارات جنوب النبك ابو قصر وهو مجاور لمورد شغار والذي يبعد عنه حوالي خمس كيلو مترات ويقع بين الدرجة 45 " 33 " 49 " 38 شرقاً ، والدرجة 17 " 34 " 05 " 30 شمالا . وهو في منتصف الوادي في طرف قريب جداً من سهل بسيطه المعروف .


والجراوي مورد لبادية الشرارات ولمورد الجراوي جذور تاريخية بعيدة في موروث وإرث قبيلة الشرارات ،


والجراوي لا يقل أهمية لديهم عن أشهر مواردهم وأحبها إلى نفوسهم كمورد قراقر ومورد ميقوع وغيرها كثير ، ولقرب مياهه وغزارتها وتوسط موقعه من الوادي فقد حل من نفوسهم في الماضي محل النفيس الغالي .


و الجراوي مورد قديم وشهير جداً من موارد قبيلة الشرارات ؛ وله في موروثهم الكثير من الذكر والتمجيد ومما قيل فيه قديماً قول شاعر:

[poem=font="simplified arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,10,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ألا لا أرى ماء الجراويَّ شافياً =صداي وإن أروى غليل الركائب[/poem]



وقول المتنبي :

[poem=font="simplified arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="groove,10,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
وفي عقدة الجوف حتى شفت=بماء الجراويَ بعض الصدى[/poem]



ومما سبق يتأكد لنا أن من أسماء هذا الوادي قديماً (عقدة الجوف).


- ابو عجرم : بضم اوله وسكون ثانيه وضم الراء واخره ميم موضع بعينه ويضاف اليه ذو والعجرمه شجرة غليظة لها عقد كالكعاب تتخذ منها القسي وعجرمتها غلظ عقدها والعجرم دويبه صلبه كانها مقطوعه تكون في الشجرة وتأكل الحشيش قال بشير بن مسلوه :

[poem=font="simplified arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="ridge,10,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ولقد امرت اخاه عراه امرا=فعصى وضعها بذات العجرم[/poem]



- ميقوع : ميقوع مورد يقع على الخط الاقليمي الواصل بين الجوف وتبوك جنوب غرب مثلث أبوعجرم بنحو 45 كم وهو أحد موارد قبيلة الشرارات المهمة وهو من أقدم مياههم على الإطلاق ، وميقوع له في نفوسهم أهمية كبيرة ومكانة خاصة لوقوعه بين عدة مراعي مهمة من ديارهم حيث أن موقعه متوسط بين الخنفة والنفود والطبيق والحرة وعلى مسافة مقاربة مما ذكرنا من دومة الجندل فهو يقع في الوادي قبل نهايته من الناحية الجنوبية . ذكرته عدة مصادر قديمة بأنه من مياه بنو كلب في بادية الشام . وميقوع هو عد ٍ وفير وجم غزير من مياه الشرارات ويتكون من عدة آبار مشهورة نذكر منها :


1- قليب النباوي 2- قليب فرثان 3- قليب الناغوزي 4- قليب السويلم 5- قليب الخضراء 6- خريريطة ، بـيــريـن 7- الغدفاوي ، بـيـريـن


وهناك موارد للشرارات عديدة يصعب حصرها منها

موارد الطويل

= الطويل هو جبال في شمال النفود ويقع الى الجنوب والجنوب الشرقي من ميقوع وابو عجرم وهو عبارة عن جبال ونفود وموارد الطويل كثيره ومنها


- الشعيِّرة : وهي عدة آبار في أسفل الطويل من الناحية الشمالية .


- افيحمات : كأنها تصغير أفيحم ، وهي بيرين تقع إلى الشرق من الشعيرة بحوالي عشرة كيلو .


- المروت : وهي عدة آبارعميقة تقع في أسفل جبل راف من الناحية الشمالية وراف هو نهاية جبال الطويل شرقاً .


- القين : وما يظهر منها الآن أكثر من تسعة آبار وسميت بالقين نسبة إلى القين من الأسبع من بني كلب من قضاعة . وتقع هذه الإبار في سهل المعيّ يين مرتفع الجيب وقصايم القين . وفي القين قال الشاعر سعيد بن غيثه من الحلسة من الشرارات:


[poem=font="simplified arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="outset,10,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ياعين من خزخزت بالقين=تقدا المها عن المضريني
إفطن لاهيلك واهلنا منين=معاضبك وانت منحيني
مالمنا الا الرفق الزين=والا ترانا بعيديني[/poem]



وهي ابار ومياه معروفة في ديار كلب تبعد جنوب دومة الجندل حوالي خمسة وثلاثين كيلا وهي نسبة للقين من الاسبع بن وبره


وينسب الى هذه الابار كثيرا من المواضع التي حولها مثل قصائم القين وغيران البنات والقين من مياه كلب وفي ديارها قال ابو الطمحان القيني الكلبي

[poem=font="simplified arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="ridge,10,teal" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
فان يكن دون القين اغبر شامخ=فليس الى القين الغداة سبيل[/poem]



- إصفان : وما نعلمه منها اليوم بئرين وقد يكون كثير من آبار هذا المورد تحت الرمال لو جوده بين كثبان رملية عالية.


موارد الخنفة


= الخنفة ارض واسعة تتكون من سهول وجبال ونفود وهي وفيرة المراعي وتقع في الطرف الجنوبي والجنوب الشرقي من الوادي وموارد الخنفة كثيره جدا ومنها


- مورد العسافية

- مورد مشاش هاضل

- مورد الجبعاوية – مشاش الجبعاوية

- مورد النواوقه بالعسافيه وهي ثلاثة قلبان تقع بالجهة الشمالية من الشعيب الواقع جنوب قصر عنان تم تجديد حفرها في حوالي عام 1376هـ


- موارد الأمشة ومنها :

1- بيط 2- مليح الشبكة 3- مشاش العود 4- مشاش القراوعه.

- مورد الهوجاء - أم كور

- مورد مليح

- مورد حداجان

- مورد أبو ثنية

- مورد الشقيق

- مورد القليبة

- قلبان فجر تقع ( قلبان فجر ) في وسط وادي فجر إلى الشمال من مثلث الأسفلت المحاذي لقرية القليبة بنحو 43 كيلا وعلى الطريق الإقليمي وهي من موارد الشرارات الهامة.

ايضاً موارد كلاَ من :

مورد تيماء(هداج تيماء)

ومورد دومة الجندل


وهذه قصيدة تدعو للهجرة بمواردهم ومراعيهم


حينما اغلقت الحدود الدولية واصبحت الدولة تحمل اسم المملكة العربية السعودية وعرف تبعية كل قبيلة كانت الشرارات لم تزل احد اخر القبائل البدوية التي لم تستوطن بمكان الا في حدود ديارها ومواردها المعروفة عند القاصي والداني 00


ولم تكن تلك البدايات الا بدعم وتشجيع قوي من الدولة حيث اوعز في تلك الظروف السياسية امراء النواحي الشمالية لمشائخ الشرارات ولوجهائهم ولشعرائهم ان عصر البداوة قد ولا دون رجعه وان التشريق والتغريب


( عادة بنوكلب في بلادهم ) لن يكون سهلا في ظل اتفاقيات حدودية وتبعيات اقليمية فقام الامير عبدالعزيز الأحمد السديري امير منطقة القريات سابقا بالايعاز لأمير العيساوية الشيخ شايع بن رباح بان يحث احد الشعراء المؤثرين في وقته ان يحث جماعته من الشرارات بالاستيطان على مواردهم واجزاء من مراعيهم فاستجاب الشاعر المعروف مشارع الجعيري من العزام من الشرارات بالقصيدة التالية وهي معروفة لدى جميع البوادي الشمالية وفيها يقول :



[poem=font="simplified arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,10,black" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يالله سترك ياعزيز ارحم الحال=لاتزيغ عقلي ياثقيل الموازين
يابن رباح اللي من المدح مكتال=يامكرم الخطار ريف الضعافين
ياليت عمرك طايلً كل الاحوال=ياجامع التقوى للاحسان لدين
ماني خطيبً قارينً ماقر بلال=تقول أفد ربعك عساهم عزيزين
من جاك بمشياً ركضله بذومال=ومن جاك بباعاً ركضله بباعين
ومن لايودك لاتعذله ليا مال=ومن لاستشارك لاتشوره على شين
ياراكب عوصا حليات الأقبال=مثل إنخضاب موردات الشياهين
معربات مجودات أصل وحيال=زود الثلاث إليا تشافيت ثنتين
مكربات اكوارهن مس بحبال=يابعد ممساهن ومصباحهن وين
إن ريحوهن شد الأرسان زرفال=طفقات هن واللي بالاكوار عجلين
ركابهن ما بدلونهن بالاطيال=خمساً على قطع المعادين ناويين
رسلاً من العزام ماضين الأفعال=عوق العديم اللي على الضد صلفين
ويلفن بيوت به مسايير ورجال=من عاشق لعماش لبن الدعاجين
تلقى المولم حين ماقبلن فنجال=وعلى الصياني روس مثل النياشين
يصلح لمجلسكم حديث وفضا بال=وحنا بعز الي ذكرتوا عزيزين
ترى النصايح قبل يشرن بالمال=واليوم فايدكم نصايح بلا شين
وانا لكم بكل الأعلام مرسال=أيات عز رجال ولا مساكين
يوم الدير قسمت وكلاً قضب جال=لدياركم وكاد منتم مخلين
كم عقلة مضى بها كون وقتال=مالكم ديار غيرها يالفهيمين
بنتً ذبايحها من السرد ورجال=ولعبً عليها لون طق السدادين
حامين حد اطرافها ماضي الأفعال=يوم الجهاد لكبت الدم ضارين
أشرف على المصباح وبراس ماطال=وغز اللواء كان الشرارات حيين
يلفن بهم نوضة قطانا إلى جال=كيد الجهاد وهم على الضد صلفين
قل وشلونكم ياعزوتي كيف الاحوال=علمي بكم على اللوازم معيين
ديرة وطنك إلى العدو دونها حال=مثل مراعي عشقته مع معادين
فاتت يده منها حذا الغبن!وش نال=لاواحده لاذيك لاهي بدل شين
وادي النعيم فراشكم زل وضلال= ورث لأهلكم من خلقتو لها الحين
ديرة عمار وبالمرى مالها امثال=مالها ثمن لو حط بيها ملايين
تخرج ثمر دبس وسمح على جال=ميراًيعجب ماوطا به فدادين
وماها شرع تدلاه بالصطل وعقال=أبنو بها رسمي قصور وبساتين
اليوم طبت به جنود وشغال=من غرب نجد ومن مشرق فلسطين
والقضب ينحا القوم بدور الأجهال=وتراكت المقضب يروحون لاجين
والشور وين اللي يحطه على البال=ماينفع التايه ليا قال ياسين
شوفو إلى زرتو حجيجا على فال=حقاً عليكم ترجمون الشياطين
نجماً وراكم سهل الضلع والجال=تخدم له الإنسان لوهم بعيدين
إن غاب غيبات القمر وإن مضى هلال=وإليا حضر ضو القمر قبل عشرين

ياعادل الشور الدليلي إلى مال=يامطوع العاصي دروب القوانين
عبدالعزيز بعز الأله مازال= لاولاه من عج المعاصيرسافين
اركز بجو دارك من كثر مايفال=من الذل ماتلقى عليه المقيمين
النبك للي خابره قبل ينهال=أسواق وقصور وغرس ودكاكين
من عقب ماهو عج ماخذ ومجفال=مثل البساط مشاكلاً بالتلاوين
وابو عبدالله يوم حطه على البال=ابني به الجامع لأجل المصلين
ابنوا لكم قصراً ذرياً ومقيال=مرياحتاً للي مع الدرب ما شين
من الغرب يذري والشمالي والأقبال=وحتى عن الشرقي ذرانا ودافين
وامن به اللي قبل باليل يشتال=الله يعز معز الاسلام والدين

له جلستين الصبح والعصر بضلال=الله يساعدهم ملوك وسلاطين
ماحداً يعارض نشركم لوهي اهمال=وانتم بضل سيوفهم مستريحين
وأرسل لكم قبل التفاويت مرسال=على بلدكم كل الأجناب مشفين
يطلبه الأيدى وابن شعلان من جال=وعيى بها من شانكم ياسويدين
قل ياشيخ فيها أهفينا الارقاب والمال=ولولا طعنا ماتنتهم لها الحين
ماجاه عناز ومعاز نزال=ولاشربو الفنجال به مستريحين
الأرض ملك ودشرة لون الأهمال=مال الضعوف اللي عن السنع غادين
وإن عمرت تحفلت بأجمل الحال=مثل الهنوف مجهزه بالقفاطين
لاتابعون برايكم خطو الأنذال=خبل يموت ألو تهج البعارين
اذل من قرط الادالي على الجال= راعي وفا له موفيناً من معالين
وأشوف انا مع تالي الورد رجال=عقبي ووده عن مطبي ينبين
ياصف لنا المشروع والله وماقال=وحنا على مانزل الحق راضين
ولا بعد يصفي لنا منك الأذعال=نعطيهم العاده وهم الخبيرين
اسلوم عسكر بين طعساً ونيال= وارع الفقير بحد خبرا بغاثين
والايدا بالجايفه مكتفي الجال= ماينقصون اديارنا مستفيدين
يوم انت مع الوادي بالاخوان صوَال=من شفت به غير الشرارات الادنيين
يموت به جيلاً ويظهر به أجيال=ونظرك كفـي لـو بعـد مالنـا شيـن[/poem]


وكان لهذه القصيدة صدى قوي مدوي في قلوب جميع الشرارات وتناقلوها وحفظوها عن ظهر قلب فتم الاستيطان بشكل دائم لاول مرة في تاريخ قبيلة كلب بمشائخها ووجهائها واعيانها وشعراؤها وكانت هجرة الشيخ منوخ بن دعيجاء بالنبك ابو قصر في آواخر عام 1373هـ ـــ 1374هــ والشيخ عاشق اللحاوي بطبرجل عام 1376هــ و بقية مشائخ العزام والفليحان والضباعين والحلسة على الموارد وبامتداد الوادي فقد ذكر مؤلفوا كتاب ( عبد الرحمن السديري امير الجوف) والصادر عن دار الجوف للعلوم ان الشرارات قد تم اختيارهم للمواقع طواعية كلا يهاجر على مايذكر انها مواردهم ومكان مراعيهم .

اتمنى لكم وقتاً ممتعاً




اترككم بحفظ الله ورعايته

كلمات البحث


__________________
الحساب الرسمي لمجالس قبيلة الشرارات على السناب banykalb



حساب مجالس قبيلة الشرارات بتويتر
@banymaklab1

حسابي الشخصي في تويتر
@moh81024

للتواصل عبر بريد المجالس الجديد على الايميل التالي
banymaklab01@gmail.com


او التواصل مع الadmin عبر هذا الرقم (واتس اب فقط) 0501306585


كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان بالميزان(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)

التعديل الأخير تم بواسطة محمد ابوذينه ; 29-09-2018 الساعة 02:01 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-01-2015, 04:43 PM
الشراري الشراري غير متواجد حالياً
اعـــلامــي منتدى مجالس الشرارات
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 631
معدل تقييم المستوى: 27
الشراري has a spectacular aura aboutالشراري has a spectacular aura aboutالشراري has a spectacular aura about
افتراضي رد: التوطين بموارد الشرارات

موضوع قيم ومنظم
شكراً لك اخي ابوخالد
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-01-2015, 06:18 PM
عبدالله ابوذينه عبدالله ابوذينه غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 42
معدل تقييم المستوى: 0
عبدالله ابوذينه is on a distinguished road
افتراضي رد: التوطين بموارد الشرارات

يعطيك العافيه على طرح مثل هالمواضيع التاريخيه والقيمه والمفيده
مجهود تشكر عليه الله يعطيك الصحه والعافيه
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-01-2015, 08:57 PM
الصورة الرمزية ابوسلمان
ابوسلمان ابوسلمان غير متواجد حالياً
مشرف سابق وعضو مُميز ومخلص
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 1,479
معدل تقييم المستوى: 28
ابوسلمان is on a distinguished road
افتراضي رد: التوطين بموارد الشرارات

ابو خالد أبدعت بالشرح الوافي عن الموارد ومن المصادر المثبتة بالادلة
من الرواة والشعراء الذين لم يغفلوا عن ذكر ديارهم ومواردهم التي باينة
آثارها عيانا وهي خير شاهدا للاجيال القادمة . فبارك الله بك ووفقك ..
__________________
ربي

كفانــــي عــزاً أن تكــون لـي رباً
وكفانــي فخراً أن أكون لك عبداً
أنت لي كما أحب فوفقني لما تحب
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-01-2015, 11:24 PM
المظلي المظلي غير متواجد حالياً
عضوفعال
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 146
معدل تقييم المستوى: 18
المظلي will become famous soon enough
افتراضي رد: التوطين بموارد الشرارات

كفيت وووفيت ابوخالد
تقديري وفائق احترامي لك
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-01-2015, 02:18 AM
الصورة الرمزية محمد العابر
محمد العابر محمد العابر غير متواجد حالياً
نائب المدير العام ومؤسس موسوعة الألغاز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: في قلوب محبيني
المشاركات: 30,862
معدل تقييم المستوى: 59
محمد العابر has a reputation beyond reputeمحمد العابر has a reputation beyond reputeمحمد العابر has a reputation beyond reputeمحمد العابر has a reputation beyond reputeمحمد العابر has a reputation beyond reputeمحمد العابر has a reputation beyond reputeمحمد العابر has a reputation beyond reputeمحمد العابر has a reputation beyond reputeمحمد العابر has a reputation beyond reputeمحمد العابر has a reputation beyond reputeمحمد العابر has a reputation beyond repute
افتراضي رد: التوطين بموارد الشرارات

يعطيك العافيه يابو خالد
موارد الشرارات التي ذكرت معروفه من قديم ولها تاريخها
ولا ينكر التاريخ الا مكابر

قيم ولا تأتي الا بالقيم

تحياتي لك ،،
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 15-03-2015, 11:19 AM
الصورة الرمزية كلي جراح
كلي جراح كلي جراح غير متواجد حالياً
عضوفعال
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
المشاركات: 106
معدل تقييم المستوى: 11
كلي جراح is on a distinguished road
افتراضي رد: التوطين بموارد الشرارات

يعطيك العافيه
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 26-08-2016, 07:22 PM
الصورة الرمزية سالم مقبول
سالم مقبول سالم مقبول غير متواجد حالياً
المستشار الخاص ومشرف مجالس الأدبية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: !! حيث أكون !!
المشاركات: 3,962
معدل تقييم المستوى: 26
سالم مقبول has a brilliant futureسالم مقبول has a brilliant futureسالم مقبول has a brilliant futureسالم مقبول has a brilliant futureسالم مقبول has a brilliant futureسالم مقبول has a brilliant futureسالم مقبول has a brilliant futureسالم مقبول has a brilliant futureسالم مقبول has a brilliant futureسالم مقبول has a brilliant futureسالم مقبول has a brilliant future
افتراضي رد: التوطين بموارد الشرارات

بارك الله فيك وجزاك الله خير أستاذنا أبو خالد
على هذا الجمع القيم والمجهود الوافي والموضوع الثري
شكرًا والله يحفظك
تقديري لك
،،
رد مع اقتباس
   
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
   
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:33 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
Search Engine Optimisation provided by DragonByte SEO v2.0.42 (Pro) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2020 DragonByte Technologies Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لمجالس الموروث ماضيا وحاضرا
  مجموعة ترايدنت العربية