روابط مهمة  : |  استرجاع كلمة المرور  |  طلب كود تفعيل العضوية   | تفعيل العضوية

 
بسم الله الرحمن الرحيم,
ديوان شعراء قبيلة الشرارات
عدد الضغطات : 9,598
عدد الضغطات : 3,949
إظهار / إخفاء الإعلاناتلجميع الاعلانات ذات الحجم الصغير
عدد الضغطات : 7,086 عدد الضغطات : 11,230 مساحة إعلانيه
   
العودة   .:: مجالس قبيلة الشرارات ::. > [ مجالس قبيلة الشرارات الخاصة ] > مجلس تاريخ وتراث قبيلة الشرارات
مجلس تاريخ وتراث قبيلة الشرارات يهتم بقصص قبيلة الشرارات ورجالاتها وشيوخها وفرسانها
   
ملاحظة: الحقوق امانه ولا نحلل احد إلا بحفظ حقوق المنتدى من خلال ذكر المصدر

إضافة رد
   
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1 (permalink)  
قديم 24-11-2013, 01:02 AM
عايش سلامه الشراري
المستشار الخاص للمجالس ومشرف ومراقب المجالس الخاصة
عايش سلامه الشراري غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
SMS ~
اخر مواضيعي
الدحًه والحاشي
و
الزواج عند الشرارات
اوسمتي
وسام الشكر والتقدير شامل لاربعة اوسمة وسام القلم المميز 
لوني المفضل Blueviolet
 رقم العضوية : 1318
 تاريخ التسجيل : Mar 2008
 فترة الأقامة : 3555 يوم
 أخر زيارة : 11-11-2017 (02:37 AM)
 الإقامة : ارض الله
 المشاركات : 3,118 [ + ]
 التقييم : 3255
 معدل التقييم : عايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي الدحًه والحاشي



الدحًه والحاشي

بقلم / عايش سلامه الشراري





الدًحه أو (الرقصه) هي أحدى الفنون الشعبيه المنتشره عند قبائل عنزة والروله والشرارات وبني عطيه والحويطات وبني صخر وغيرهم ....في مناطق شمال وشمال غرب المملكة العربية السعودبة والاردن وفلسطين وسوريا ...ان جميع عناصر الدًحه الاساسيه متوفره فيها عند جميع القبائل التي تؤديها ولكن هناك اختلافات بسيطه في ادائها بين كل قبيلة واخرى واكثر مهنية اداء والتزاما للدًحه هو عند الروله وبعض عشائر عنزة كالجلاس والسوالمه وولد علي والاشاجعه والسبعه والعمارات.....

وعناصر الدًحه هي الشاعر(البدًاع) ..والردًاده..والحاشي....والراقصون ...والدًحه هي رقصه تنتج من ضرب الكف اليمين بالكف اليسار مع حركات معينه للجسم يصطف فيها الرجال بشكل مستقيم بداية ويتوسطهم الشاعر (البدًاع) الذي يقول شعر الدحه من بدعه عادة او من بدع غيره ...وعلى مقربة منه يرد عليه الردًاده بالتغني بـــ (هلا هلا به ياهلا لا ياحليفي ياولد ) وعادة يكون الردًاده اثنان او ثلاثة ...وغالبا يكونون من اصحاب الاصوات الجميله ......
وأما الحاشي فالاصل فيه أن تكون امرأة ترقص أمام الصف برتم يتناغم مع الدحه حاملة بيدها السيف أو العصا ....أما الراقصون هم الرجال شبابا او شيبا ممن يراقصون الحاشي كل على حده ...

وتقام الدًحه في الازمنة الغابره لاظهار الفرح بالنصر بعد المعارك فقط وبعد أن ندرت المعارك في الازمنه المتأخره أصبحت تقام في المناسبات بانواعها خاصة العرس والختان والنذر ....وفي مناسبة الزواج تزين مقدمة بيت الشعر من اليد اليمين الى اليد اليسار ويغز ريش النعام في المنتصف على مقدم البيت ..
ويبدأ العرس باشعال النار وبصوت النجر الذي يرشد التائه الى العرب معلنا دعوة مفتوحه لكل الناس ...ثم يتبعه اول طلق ناري يتبعه الزغاريد (الزغاريت )ايذانا ببداية الفرح عند اذن تتوافد النساء افرادا وجماعات ويتبعهن الاطفال الى أهل العرس وتحمل النساء معهن قدورا وصحونا كبيره فيها ماتيسر من الاطعمه لاهل العرس
وبعيد صلاة العصر يبدأن النساء بالزغاريد والرقص باداء رقصة (اللبح) المعروفه ويكون ذلك اما في المحرم او بالقرب منه او في بيت مخصص بجانب بيت العرس
أما الرجال فينتظرون غياب الشمس وحلول الظلام حيث يجتمعون في الشق أو أمامه يحتسون القهوة ويباركون لاهل العرس ويتجاذبون الاحاديث .....وبعد مضي فترة من الوقت يتطارون الدحه فيقوم أحدهم ويقول يله عمروها ويقول قم يافلان وقم يافلان ...ثم يقوم أخر ويقول ( وين راح النشامى ) يستحثهم ويدعوهم الى الدحه فيقوم من يرغب المشاركه سواء كانوا ضيوفا أو معازيب ...ويبدأون بتكوين صف مستقيم واقفين جنبا الى جنب متحاذيين بالمناكب ويبدأون بالرقص بضرب الكف اليمين على الكف اليسار مع صوت (دح ..دح..دح) وتسمى البدايه هذه بالتحميه ( يحًموها )
ويبدأ الشاعر (البدًاع) بالتغني بشعر الدحه وبمدح اهل العرس والمباركه لهم وعادة يتصف الشاعر بالفطنه والذكاء وسرعة البديهه والقدرة على التفاعل فضلا عن الصوت القوي ومن اشعار الدحه التي يتغنى بها الشاعر :
ياهل البيت الجديدي ......عساه مبروك وسعيدي
وايضا :
واللهِ لولا جهلنا ....ماجينا من عند أهلنا ....والشوك المرار أكلنا ...والغربي نسًف اقذلنا
ويقول اشعارا كنصائح عامه وتحذير من الوقوع في الخطأ والزلل والحث على التمسك بالفضائل ومكارم الاخلاق
ويقوم الشاعر بالبحث ومناداة صاحب البيت بقوله :
يامن عين لي راعي البيت .......هو حاظر والا له نيًه
فيسرع راعي البيت ويقف أمام الدحه والشاعر ويقول ( عنيك ) أو(عنيك..حاضر )أو (عنيك ..عندك ) ويطلق النار في الهواء من بندقيته أو مسدسه تحية للشاعر ومن معه وفي كل اطلاق نار ( طخ ) تتبعه زغاريد النساء ....وتستمر الدحًه وتستمر الزغاريد .....


ويسمع صوتها من بعد فيعرف سامعي صوت (حس) الدحًه من العربان المجاورة بان هناك فرح وبمجرد سماع صوت الدًحًه فذلك يعتبر دعوة لهم فيقوم من يرغب الذهاب ويجتمعون ويحرصون ان يصحبهم على الاقل شاعر واحد اما ان كان عندهم شاعر قوي مبدع فيصرون على أخذه معهم حتى لو امتنع وقبل البدء بالمسير يحددون أتجاه الدحه للسير نحوها ان لم يكن يعرفون اهل الفرح وبعض الاحيان يكون صوت الدًحه متذبذبا تارة قويا واخرى ضعيفا وذلك حسب الرياح وحركتها واتجاهها فيقوم البعض بوضع اذنه على الارض لزيادة سماع الصوت وتحديد الاتجاه . ويسمون هؤلاء الرجال (السراه ) ولا يسيرون صامتين بل يتغنون باشعار أثناء سيرهم وخاصة عند اقترابهم من اهل الفرح والدحًه ومما يتغنون به :
ياظعن ..ياظعن منهو سواقك ياظعن
فرعًن ...فرعًن قدامك بيظ(ن) فرعن
يستمرون في الغناء حتى يصلون الى الدحه فيتم استقبالهم بأحسن الترحيب ويشاركون في الدحًه فورا وغيرهم من المجاورين يفعل مثلهم فتكبر الدحًه بدعمها بهولاء السراه الذين يرغبون المشاركه في الدحًه واظهار مواهبهم وبراعتهم في تمثيل انفسهم وعربهم وهكذا ينقضي طرفا من الليل في سهرة لاتمل في تعبير فردي داخلي وجماعي عن الفرح وهذا التجمع هي حقيقة منبر ثقافي تبرز من خلاله الابداعات في الشعر والرقص والتمثيل


وعندما يقل الحماس نوعا ما اثناء الدحه يقوم الشاعر بالطلب من اهل العرس احضار الحاشي حيث يقول :
نادون الحاشي نادونه ...........نادونه ياللي تعرفونه
يجي يتخضع بردونه ..........يحوشي على الدحيًه
وان كان للحاشي عيًل .....موصوا له سكًر واسقونه
فان تأخر قدوم الحاشي يقول :
لا يابلاش البلاشي ........ لعب النشامى بلا حاشي


هنا وفي هذه اللحظات تتجه العيون صوب النساءوتستمر لحظات الانتظار وكأنها ساعات وفجأة تنطلق الزغاريد متزامنة مع خروج شخصية منتظرة لاتكتمل الدحًه بدونها تراها تلتف حول نفسها تلاعب بيدها سيفا بمهاره تحسبها ترقص وهي تسير ....هنا وامام هذا المشهد الذي ينتظره الجميع تلتهب الاكف بالتصفيق والدحًه
انه الحاشي المنتظر ...ورقص الحاشي أمام الدحه هو تعبير ورمز لمشاركة المرأة للرجل وهو فن محتشم نادر و راق وحقيقي لايعرف قيمته الفنيه والابداعيه الا من عرفه وعايشه .!!!!!!.......... ولكل حاشي طعم ولون وطريقة واسلوب في ادارة الدحًه والتفاعل معها ومع الجميع
فهناك المتمكنات المبدعات وهناك مادون ذلك وهناك من لاتلبث الا دقائق تنسحب وترجع ادراجها من حيث اتت والحاشي تكون بكرا أو متزوجه أو مطلقه أو أرمله والاصل في الحاشي ان تكون امرأة ذات حسن ودلال تلبس ملابس طويله وفضفاضه وتغطي رأسها وتلف على رقبتها بما يسمى (الشنبر ) وتضع عباءة سوداء فوق رأسها ...... ويؤدي الحاشي دورا دراميا في رقصة الدحه وذلك باظهار مهارة فائقة باستخدام السيف أو العصا الذي ترقص به وتستعرض حركاتها المثيره لاعجاب الحاضرين في الذود عن نفسها عندما يحاول الراقص او غيره الاقتراب منها ولها الحق في الدفاع عن نفسها فان جرحت أحدا فلا تعاقب ولا تلام
يبدأ الحاشي أمام الشاعر والصف بالرقص البطيءالخفيف مارة امام الصف من اوله الى أخره وفي هذه اللحظات الاولى يتغزل الشاعر بالحاشي فيقول :
الحاشي جتنا ع هونه ......ياربعي بالله تحييونه
ياويلي ماأزين عيونه ......رمتني عيون النشميًه
وبعد فترة قصيرة لاتتعدى دقائق تقوم مستعملة السيف أو العصا بخط قوس على الارض امام الدحه ويعتبر ذلك تحديا لهم رقصا وسهرا عندها يزداد الحماس وبستمر الشاعر في قول الشعر والردًاده بردون عليه في كل مرة بــ(هلا هلا به ياهلا لاياحليفي ياولد ) وعندما ينتهي الشاعر يقول (كلوا عشاكم ) فيبدأون بقولهم (دح..دح ..دح) ويصدرون اصواتا تشبه زأئبر الاسود وقد ينزلون باجسامهم الى الارض ويضيقون على الحاشي حلقة الرقص وهم يتشابكون بالايدي فتردهم بالسيف او العصا ويعيدون الكرًه مرة اخرى و على شكل نصف دائره ويقفلون عليها جميع الجهات ماعدا الجهه التي قدمت منها فتترك مفتوحه للانسحاب ان رغبت الحاشي في ذلك والانسحاب هنا يعني الاستسلام او الهزيمه وقد ينسحب الحاشي احتجاجا ان كان هناك تمردا او تصرفا سيئا لايعجبها وينتهي هذا المقطع بصعكه من احدهم قائلا (أبو الحوش )أي الحاشي


ثم يأتي شاعر أخر أو نفس الشاعر فيقول شعرا من جديد يمدح فيه اهل العرس والعشيره والقبيله ويذكر تفاصيل معاركهم وبطولاتهم واماكنها وكرمهم وهكذا بينما يدب الحماس في الراقصون شبابا او شيبا للنزول الى الملعب لمراقصة الحاشي فيتناوبون معها الرقص وما على الشخص الذي يريد الرقص مع الحاشي الا الامساك بعصا يخط بها خطا امام الدحه وعلى مرأي من الحاشي وهذا دليلا على انه يرغب بالرقص معها عند اذن تقوم الحاشي برفع وبهز السيف او العصا في الهواء وهذا دليل على موافقتها وتحديها للراقص وان تجاهلته ولم تفعل ذلك فذلك يدل على عدم رغبتها بالرقص معه فيخرج من الملعب غاضبا منكسر الخاطر باحثا عن اسباب الرفض في خياله
ويعتبر الرقص مع الحاشي ضربا من ضروب المبارزة ينتهي بانهزام المغلوب من الملعب فقد تتعثر الحاشي وتقع على الارض فتقوم وتنسحب فورا وقد يستطيع الحاشي من السيطرة في الملعب وربما يطرح أرضا بعصاه عقال الراقص وهذا يعتبر هزيمة للراقص فيهرب من الملعب مسرعا وسط ضحكات الحاضرين ويأتي أخر وهكذا بينما الزغاريد مستمره والدحًه مستمرة......... (هلا هلا به ياهلا ...لاياحليفي ياولد ) .....



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كلمات البحث





 توقيع : عايش سلامه الشراري

http://www.banymaklab.com/vb/showthread.php?t=47228
من مواضـيعي:
ن ب ك 990
http://www.banymaklab.com/vb/t42391.html
خلف هداج تيماء
http://www.banymaklab.com/vb/t30224.html
السعلويه من تراث قبيلة الشرارات
http://www.banymaklab.com/vb/t35469.html
  مـواضـيـعـي


آخر تعديل عايش سلامه الشراري يوم 02-03-2014 في 01:20 AM.
رد مع اقتباس
قديم 26-11-2013, 10:57 PM   #2 (permalink)
محمد ابوذينه
الـــمُـــديـــر الـــعـــام


الصورة الرمزية محمد ابوذينه
محمد ابوذينه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 12-12-2017 (06:12 PM)
 المشاركات : 8,838 [ + ]
 التقييم :  1558
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
اللهم إنا نسألك....
زيادة فـي الـــديـــــن
وبركة في العمـــــــر
وصحة في الــــجسد
وسعة في الـــــرزق
وتوبة قبل المــــوت
وشهادة عند المـوت
ومغفرة بعد الــموت
وعفوا عند الحساب
وأمانا من العــــذاب
ونصيبا من الـــــجنة
وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم
اللهم ارحـــم موتانا وموتـــــا المسلمين واشــــفي مرضانا ومرضا المســــليمين
اللهم اغفر للمسلمين
والمسلمات والمؤمنين
والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
اللهم ارزقني قبـــــل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جــــنة
اللهم ارزقني حسن الخاتمــــة
اللهــــم ارزقـــــني المـــوت وانــــا ســـــاجد لك
يـــــا ارحم الراحمين
اللهم ثبتني عند سؤال الملكـــين
اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة
ولا تجعله حفرة من حفر النار
اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا
اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا
اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا
اللهم قــوي ايماننا ووحد كلمتنا
وانصرنا عـــلى اعدائك اعـــداء الدين
اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم
اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان
اللهم ارحم ابائنا وامهاتنا واغفر لهم وتجاوز عن سيئاتهم وادخلهم فسيح جناتك والحقنا بهما يا رب العالمين
وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
لوني المفضل : red
افتراضي رد: الدحًه والحاشي



بارك الله بك استاذنا الفاضل ابا ساري موضوع قيم ورائع بالفعل, ومورث نفخر ونعتز به ..

كان للمؤرخ الكبير رحمه الله سليمان الافنس كتاب عن الدحه وهو غني بكثير من الفوائد..

وموضوعك هذا يعتبر اضافة كبيره تستحق عليها الشكر والعرفات ...

تحيتي من القلب لك .

"يستحق التقييم وبجدارة"


 
 توقيع : محمد ابوذينه
الحساب الرسمي لمجالس قبيلة الشرارات على السناب banykalb



حساب مجالس قبيلة الشرارات بتويتر
@banymaklab1

حسابي الشخصي في تويتر
@moh81024

للتواصل عبر بريد المجالس الجديد على الايميل التالي
banymaklab01@gmail.com


او التواصل مع الadmin عبر هذا الرقم (واتس اب فقط) 0501306585


كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان بالميزان(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)


رد مع اقتباس
قديم 26-11-2013, 11:50 PM   #3 (permalink)
محمد العابر
نائب المدير العام ومؤسس موسوعة الألغاز


الصورة الرمزية محمد العابر
محمد العابر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4559
 تاريخ التسجيل :  Mar 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (06:23 PM)
 المشاركات : 41,528 [ + ]
 التقييم :  4047
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
اللهُم أنْتَ رَبِي لا إلَهَ إلا أَنْت
خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ
وَأَنَا عَلَى عَهْدِك َوَوَعْدِكَ مَاسْتَطَعْتَ
أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْت
أَبوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَي
وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِر لِي
فَإِنَّهُ لا يَغْفِر الذُنُوبَ إِلا أَنتَ
******
لوني المفضل : Darkred

اوسمتي

افتراضي رد: الدحًه والحاشي



روعه روعه بعض معلومات عن هذا المورث أول مره اسمع بها
الله يسعدك كاتبنا ومشرفنا عايش .. على اطلاعنا عليها

تستحق وبقوه التقييم لك وللموضوع

قوافل شكري ،،


 
  مـواضـيـعـي


رد مع اقتباس
قديم 26-11-2013, 11:55 PM   #4 (permalink)
بسومه
موقوف


الصورة الرمزية بسومه
بسومه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4447
 تاريخ التسجيل :  Feb 2010
 أخر زيارة : 18-06-2017 (06:07 AM)
 المشاركات : 4,657 [ + ]
 التقييم :  621
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Darkgray

اوسمتي

افتراضي رد: الدحًه والحاشي



يسلموووووو ع الموضووووع
اشياااء كثيره عرفتها عن الدحه
ورقصة اللبحه
"//"


 


رد مع اقتباس
قديم 29-11-2013, 06:31 PM   #5 (permalink)
عايش سلامه الشراري
المستشار الخاص للمجالس ومشرف ومراقب المجالس الخاصة


الصورة الرمزية عايش سلامه الشراري
عايش سلامه الشراري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1318
 تاريخ التسجيل :  Mar 2008
 أخر زيارة : 11-11-2017 (02:37 AM)
 المشاركات : 3,118 [ + ]
 التقييم :  3255
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
اخر مواضيعي
الدحًه والحاشي
و
الزواج عند الشرارات
لوني المفضل : Blueviolet

اوسمتي

افتراضي رد: الدحًه والحاشي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ابوذينه مشاهدة المشاركة
بارك الله بك استاذنا الفاضل ابا ساري موضوع قيم ورائع بالفعل, ومورث نفخر ونعتز به ..

كان للمؤرخ الكبير رحمه الله سليمان الافنس كتاب عن الدحه وهو غني بكثير من الفوائد..

وموضوعك هذا يعتبر اضافة كبيره تستحق عليها الشكر والعرفات ...

تحيتي من القلب لك .

"يستحق التقييم وبجدارة"
محمد ابو ذينه
وانت الله يبارك فيك استاذنا ابو خالد ورحم الله الاديب سليمان الافنس
حضورك رائع واشكرك على ماقلت واشكرك على التقييم
لك تقديري واحترامي


 
  مـواضـيـعـي


رد مع اقتباس
قديم 02-12-2013, 11:39 PM   #6 (permalink)
عايش سلامه الشراري
المستشار الخاص للمجالس ومشرف ومراقب المجالس الخاصة


الصورة الرمزية عايش سلامه الشراري
عايش سلامه الشراري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1318
 تاريخ التسجيل :  Mar 2008
 أخر زيارة : 11-11-2017 (02:37 AM)
 المشاركات : 3,118 [ + ]
 التقييم :  3255
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
اخر مواضيعي
الدحًه والحاشي
و
الزواج عند الشرارات
لوني المفضل : Blueviolet

اوسمتي

افتراضي رد: الدحًه والحاشي



[quote=السـ(العابر)ـامر;958083]روعه روعه بعض معلومات عن هذا المورث أول مره اسمع بها
الله يسعدك كاتبنا ومشرفنا عايش .. على اطلاعنا عليها

تستحق وبقوه التقييم لك وللموضوع

قوافل شكري ،



السامر ابو سامر
الروعه حضورك وتشريفك هنا اخي العزيز
اشكرك على هذا الحضور واشكرك على التقييم


 
  مـواضـيـعـي


رد مع اقتباس
قديم 14-12-2013, 11:26 PM   #7 (permalink)
عايش سلامه الشراري
المستشار الخاص للمجالس ومشرف ومراقب المجالس الخاصة


الصورة الرمزية عايش سلامه الشراري
عايش سلامه الشراري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1318
 تاريخ التسجيل :  Mar 2008
 أخر زيارة : 11-11-2017 (02:37 AM)
 المشاركات : 3,118 [ + ]
 التقييم :  3255
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
اخر مواضيعي
الدحًه والحاشي
و
الزواج عند الشرارات
لوني المفضل : Blueviolet

اوسمتي

افتراضي رد: الدحًه والحاشي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبتساااام مشاهدة المشاركة
يسلموووووو ع الموضووووع
اشياااء كثيره عرفتها عن الدحه
ورقصة اللبحه
"//"
ابتسااااام
اشكرك على حضورك اللطيف


 
  مـواضـيـعـي


رد مع اقتباس
قديم 18-12-2013, 11:24 PM   #8 (permalink)
المنتمي
مشرف سابق وعضو مُميز ومخلص


الصورة الرمزية المنتمي
المنتمي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 39
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 17-12-2016 (08:39 PM)
 المشاركات : 1,592 [ + ]
 التقييم :  15
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الدحًه والحاشي



ماشاءالله عليك يا ابا ساري
مبدع دائما في ابحاثك التراثيه الجميله
بارك الله فيك وفي ابداعك0


 
 توقيع : المنتمي


رد مع اقتباس
قديم 16-01-2014, 10:57 PM   #9 (permalink)
عايش سلامه الشراري
المستشار الخاص للمجالس ومشرف ومراقب المجالس الخاصة


الصورة الرمزية عايش سلامه الشراري
عايش سلامه الشراري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1318
 تاريخ التسجيل :  Mar 2008
 أخر زيارة : 11-11-2017 (02:37 AM)
 المشاركات : 3,118 [ + ]
 التقييم :  3255
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
اخر مواضيعي
الدحًه والحاشي
و
الزواج عند الشرارات
لوني المفضل : Blueviolet

اوسمتي

افتراضي رد: الدحًه والحاشي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتمي مشاهدة المشاركة
ماشاءالله عليك يا ابا ساري
مبدع دائما في ابحاثك التراثيه الجميله
بارك الله فيك وفي ابداعك0
المنتمي

اشكرك اخي العزيز ابو سامي على حضورك الجميل وكلامك الاجمل
لك خالص تحياتي وتقديري


 
  مـواضـيـعـي


رد مع اقتباس
قديم 14-02-2014, 05:13 AM   #10 (permalink)
فرحان قيران
شاعر


الصورة الرمزية فرحان قيران
فرحان قيران غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10087
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخر زيارة : 08-03-2016 (04:15 PM)
 المشاركات : 840 [ + ]
 التقييم :  288
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الدحًه والحاشي



اخوي عايش سلامه الشراري : صباح الخير ياوجه الخير موضوعك شيق روعه شرح مفصل ودقيق لازم تشكر عليه واضح المجهود المضني اللي بذلته الدحه مستحيل احد بالشمال مايحبها موروث أجداد فرطوا فيه الأحفاد الدحه الموجودة الان مولود مشوه للدحه الحقيقيه التي شاهدتها بعيني بالأيام الخوالي ايام المراهقه والشباب كان الشاعر متخصص في هذا اللون لا يستطيع اي شاعر المغامرة بالدخول في ساحتها وكانوا الرواديد اصحاب صوت مميز ومختارين بعنايه ولان الايام الماضيه خاليه من الضجيج تكون البلدة ليلابقمة الهدوء لذلك من يرتفع صوت شاعر الدحه يتجه الجميع صوب الصوت وكلامي هذا قبل وصول الكهرباء لمدينتي مدينة عرعر وكان وادي عرعر المعروف لايبعد الا أمتار قليله عن منزلنا فتره الصيف وفي بطحاء الوادي تنصب بيوت الشعر حتى لاتكاد ترى بطحاءه النقيه النظيفة لان البدو يتجهون لموارد المياه وعرعر كان بها بئرارتوازيه( وقرو) بركه أسمنتيه مستطيلة الشكل يضخ الماء لها من البئر وتكون مليئه بالماء على مدارالساعه اذا لم تخني الذاكرة انه بمكان مديرية الدفاع المدني الان او بالقرب منها لذا يتجه أبناء الباديه القريبين من عرعر لها . والدحه وسيلة التسليه الوحيدة بتلك الايام تكون على الغالب بالليالي المقمرة لعدم وجود الإضاءة يبدأ الشاعر بمدح صاحب المناسبة ويطلب منه ان يأتي بالحاشي وتكون امرأه تجيد هذا الفن تأتي واحيان اكثر من واحده يبدأ الشاعر بوصف محاسنها وهو لم يرها(محتشمه لايرى منهاالاعيناها)بعدان ينتهي من وصفهايصرخ هواواحدهم(كولوا حاشيكم ) هنا ينتهي دور الشاعر والرواديد ويبدأ دور الدواحيح وما اكثرهم الكل يجيدها في ذلك الوقت بطريقة لم ارى لها مثيل الان بدايه عاديه يرتفع الإيقاع ببطئ حتى يصل الذروه هنا ينسى الدواحيح انفسهم حتى تظنهم جمال تكاد تأكل رقاب بعض ويبدون بصوره مخيفه والحاشي يلاعبه احد المتخصصين بدون ملامسه واحيان تقف الدحه ويربط الحاشي على الأغلب من احد محارمه ولشرح طريقة ربط الحاشي لمن لم يرها بسيطه جداً يقوم الرجل وهوكما ذكرت سابقا احداقارب المراه يمسك بيدها ويجلسون على الارض وجوههم متجهه تجاه مكان تواجد الشاعر يعود الشاعر والرواديد حتى يتمكن الشاعر من اطلاق سراح الحاشي الأسير اخوي عيد احيان الدحه تلعب بشاعرين حتى يتمكن احدهما من اخراج الاخر واحتلال الساحة وحيدا والدحه اذا كانت ثنائيه تكون مثل القلطه او قريبه منها . مجهودك يشكر اخوي عيد انا مجرد ذكرمارايت بأام عيني ذكريات دمعت عيناي حنينا لايامها الخاليه من الحقد والحسد والنميمه خاليه من الطمع والجشع كان الناس بسطاء يجتمعون بالمحبة وعلى المحبة ويفترقون بالدموع حزنا على فراق بعضهم البعض . اخوي عيدلوكان الامر بيدي لامرت بإلغائها الان فقد حكم عليها بالإعدام لضعف الدواحيح وعدم اجادتهم لها وانا هنا لا أعمم وحتى لو وجدتهم فلن تقوم للدحه قائمه لانها بوجهة نظري الخاصة مثل لعبة الشطرنج اذا قتل الملك (كش مللك) لملك الدحه الحقيقي وقلبها النابض (الحاشي) الحقيقي كفيله بموت لعبة الدحه وبصراحه اقصد الحاشي المراه وانا هنا لست مفتيا أتكلم بعيد عن هذا حلال وهذا حرام بدون المراه لن تقوم للدحه قائمه لاحظوا الرجل اللذي يلاعب بعبائته الهواء كانه يهم بالطيران من هذه الدحه المزيفة الممسوخه المشوهه الى الدحه الحقيقيه بقيادة ملك الدحه الحقيقي (الحاشي المراه) أخيرا اشكر اخي عايش سلامه ألشراري على جهوده وانا هذا رايي الشخصي ان أصبت هذا ماتمنى وان أخطأت عزائي اني اجتهدت . للجميع محبتي


 
 توقيع : فرحان قيران

التعديل الأخير تم بواسطة فرحان قيران ; 14-02-2014 الساعة 05:34 AM

رد مع اقتباس
   
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
   
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:22 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لمجالس قبيلة الشرارات
  مجموعة ترايدنت العربية