روابط مهمة  : |  استرجاع كلمة المرور  |  طلب كود تفعيل العضوية   | تفعيل العضوية

 
بسم الله الرحمن الرحيم,
إظهار / إخفاء الإعلاناتلجميع الاعلانات ذات الحجم الصغير
عدد الضغطات : 11,997 مساحة إعلانيه
   
العودة   .:: مجالس قبيلة الشرارات ::. > [مجالس قبيلة الشرارات الأدبية ] > مجلس لغتنا العربية والشعر الفصيح
مجلس لغتنا العربية والشعر الفصيح يهتم باللغه العربيه الفصحى وبقصائد اللغة العربية الفصحى القديمة منها والمعاصرة
   
إضافة رد
   
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1 (permalink)  
قديم 30-09-2007, 09:19 PM
المهندس
المستشار الخاص للمجالس
المهندس غير متواجد حالياً
اوسمتي
وسام الشكر والتقدير شامل لاربعة اوسمة 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 12
 تاريخ التسجيل : Mar 2007
 فترة الأقامة : 4219 يوم
 أخر زيارة : 19-09-2018 (07:55 PM)
 المشاركات : 3,996 [ + ]
 التقييم : 2249
 معدل التقييم : المهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond reputeالمهندس has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

Post مفردات شعبية - للأديب سليمان الأفنس الشراري



(( الحلقة 1))

العشب الخلفي
ويقال عشب خلفي والخلف هو آخر الشيء وخلف الناقة.. أي مؤخرتها.. وخلف وخلاف..
والعشب الأول هو ما ينبت في أوائل الربيع
والعشب الخلفي: هو ما ينبت في آخر فصل الربيع.. والأيام الأوائل للصيف.. وعادة ينبت هذا العشب في وسط عشب قد أحمس من شدة الحرارة فتأتي هماليل المطر لتحيي عروق تلك الشجيرات والأعشاب الربيعية فتنبت وكأنها في أوائل الربيع.. ويسمى عشب خلفي.
يقول أحد شعراء الشرارات:
الا متى ينبت الخلفي؟
غدي التشاريق يلفوني
كانوا يقسمون الشتاء إلى عدة أقسام
قسم يقال - جويريد، ثم تأتي المربعانية التي هي أربعين يوما. حيث تظهر طبقة من الثلج الخفيف يسمى (الحليت)، ويقال ليومها البارد: صريم. أي شديد البرودة.
وحينما تكون السماء مغيمة دون مطر في ذلك اليوم البارد، يقال له: نفيض.
ثم ما يسمى بسبعة أيام يصفونها بالسم
وتأتي بعدها سبعة أيام أخرى تسمى بالدم
ومن بعدها سبعة أيام يقال عنهن إنهن يدخلن العظم الدسم ويقال لهذا الأسبوع الثالث بعد انفكاك المربعانية انه اسبوع خجوج يأتي بعد برد الطويلين؛ حينما تفك المربعانية، فيقال يرتفع البرد عاليا بالسماء..
فيقال (أسبوع خجوج برد الشايب والعجوز.. والصبي ينقز نقوز)
وكل ما سبق كانت صفة البرد الشديد..
ويقال إنه حينما تفك المربعانية إذا جلست تحت الشجرة تذريك وإذا خرجت من تحتها تبرد. وهو ضمن برد الطويلين والطويلين الإنسان والنخل. وقيل الجمل والانسان.
ثم يأتي ما يسمى (انذار): شريقات وأمطار وفي كل حالات الشتاء كانوا يوصون بالحرص بالتدفي عن البرد حتى ولو جاء اليوم أثناء فترة الشتاء دافئا.
فكانوا ينصحون عن دفء الشمس.. وفي الزجل الشعبي قولهم (شمس الشتاء يا دافية ياما خذيتي عافية)
ومن حرصهم على واجبات الضيافة للضيوف يوصون بقولهم: ضيف الشتاء عشه ولا تغطيه، لأنه محتسب للشتاء وبرده. أما ضيف الصيف فغطه ولا تسقيه؛ لأنه محتسب للظمأ في الصيف.
والرياح أو بما يسمونها بالهبوب، فإن لمفهومها عندهم أهمية فكانت لها أسماء وصفات؛ فالشمالية الشرقية يسميها بعضهم بالسليتا؛ لأنها تسلت الغيم وتفرقه، والرياح الشرقية الجنوبية تسمى سقيا لأنها تجتذب الغيم، والشمالية تسمى النكباء لأنها تفرق الغيم.. ومن الشعر الشعبي المعروف قول الشاعر:
إن هبت النكباء شين مهبه
متكتفين سوقهم بالعقابي
يا كليب شب النار يا كليب شبه
عليك شبه والحطب لك يجابي
وفصول هطول المطر لها أوقات مهمة، وإن هطلت الأمطار بغيرها فإنها لا تفيد الإنسان والأرض.. ومن حساباتهم:
الهريف: وقت طلوع سهيل فهم يعتقدون أن مطره ينبت كل نبات.
الثرياء: ويذكرون أنه وسم للعود يقوي عروق الأشجار
الجوزاء: ويذكرون أن أمطاره ربيع مضيف
السماك: مطره يقوي النبات والأشجار الكبيرة كالغضى والأرطى وما نحوها.


(( الحلقة 2 ))

ثغب جمع ثغبان مستنقع في صخرة وقِيل هو غدير في غلظ من الأرض ويكون قليلاً وقِيل هو الغدير يكون في ظل جبل لا تصيبه الشمس فيبرد ماؤه.
قال لبيد:
ولقد تحل بها كان مجاجها
ثغب يصفق صفوه بمدام
والثغب يضرب به المثل في الرقة والصفاء قال الشاعر:
وما ثغب باتت تصفقه الصبا
قرارة نهى اتاقتها الروائح
وقال الحادرة:
وكأن فاها بعد أول رقدة
ثغب برابية لذيذ المكرع
بأريض سارية ادرته الصبا
من ماء أسحر طيب المستنقع
ولا يزال العامة ينطقون بالثغب كمسمى لنفس ما سبق ومن أمثالهم (نشت الثغيبات بالقيظ)
يقول الشاعر:
ينشن الثغيبات يا علي بالقيظ
ومناقع الماء يا علي صمدنه
ومن معاني هذا حينما يورد خبراً ضعيفاً فتأتي الحقيقة ليتجلى بخبر يقين.


((الحلقة 3))
هنأ
هنأ يهنؤ ويهنئ - هنأه: أطعمه.
المهنأ: ما أتاك بلا مشقة.
والتهنئة خلاف التعزية.
استهنأك: سمح لك ببعض الحقوق.
واستهنأه: استنصره - استعطاه.
قال الشاعر:
نحسن الهنأ إذا استهنأنا
ودفاعا عنك بالأيدي الكبار
قال عروة بن الورد:
ومستهنئ زيد أبوه فلم أجد
له مدفعا فاتني حياءك واصبري
ولا يزال بعض العوام ينطقون هذا اللفظ أو ما يقاربه، فيقولون (هنه) أي اعمله وهنيته أي عملته.. وهناك وهنأته من التهنئة..
ويقال: طعام هني مرئ
وينطقون هن للمفرد المذكر.. وهنه: للمفرد المؤنث المنادى..
وعند الشرارات ينادون: ياهن.. وياهنه فلا يذكرون الاسم لأنهم يرون فيه ذماً..
وياهن: للمنادى، ومعروف أن الهنهنة من لهجة قبيلة كلب.


(( الحلقة 4 ))
زرب
الزِرب بالكسر: سيل الماء، وزرب الماء: أسال.
الزريبة جمع زراب وزرائب: حظيرة المواشي وأيضاً عرين الأسد ومخبأ الصياد، وينطقون هذا اللفظ بالمعنى نفسه فيقولون: زرب الماء إذا سال، وانزربت الحية في جحرها ودخلته، وزرب الغنم أدخلها الزريبة.
والزرب والزريب مواضع معروفة تتجمع فيها المياه؛ من المواضع في محمية الخنفة المعروفة سابقاً (بسماوة كلب) وعرفت في جانب من وادي سرحان (زريبة عرفجاء) وهي مورد في البادية بين البسيطاء ومورد عرفجاء، والمزارب فتحة يدخل فيها الهواء وجمعه مزاريب. والمعروف أن المزاريب هي التي تصرف بواسطتها المياه من أسطح المنازل عند نزول الأمطار، والزرائب الأماكن المنخفضة بين الجبال وقد تستخدم مخابئ، وزربه أخذه وكسبه مرغماً.
والزربة: الجبان الخائف الذي لا يصدقون في كلامه.
والزرائب: جمع للخائفين، يقول المرحوم الشاعر مشحن بن صليهم يمدح الشيخ منوخ بن دعيجاء شيخ عشيرة الحلسة:
ابن دعيجاء شيخنا ماكر الطيب
حراً لياشل الضريبة رماها
أبو محمد ما يطيع الزواريب
شل الظعن والبل مشى بهواها



(( الحلقة 5 ))

زعب
زعب السيل - تدافع في الوادي وملأه
قال الشاعر:
ما جازت العفر من ثعالة فاعر
وجاء منه مزعوبة المسل
قال المنتخل يصف سحابا:
مبتذراً لا يزعب قدامه
يرمي بصم السمر الطوال
الزعب: القطعة من المال.. وتزعب القوم المال: اقتسموه.
وزعب الغراب زعيباً: نعب وصوت.
وينطقون هذه الألفاظ بالمعنى نفسه، فيقولون: زعب السيل الأمشة: أي ملأها.
ويسمون الأودية سريعة الجريان: الزعابة جمعاً، وهي الرجل الصغيرة من الوادي تكون في الجبال.
والزعوبية: من أودية محمية الطبيق المسماه سماوة كلب، قال الشاعر الشعبي:
من يجمع الفك أبو طيران
للي سكن بالزعوبية
وانزعب السيل في البركة: ملأها.
وزعب الرشاء: متحه.
وانزعب الداب في جحره: دخله.
وزعبوا الإبل: كسبوها.
والشرارات يقدمون الباء على العين في هذا المعنى حينما يقولون: زبعوا الإبل.
ويزعب زعباً في كلامه: أي لا يتريث فيما يقوله.
والمزعب: اسم يطلق على الرجل كثير الكلام، الذي قد كون في كلامه شيئاً من الكذب.
ويقال: زعبني في الكلام، أي: غلبني بحجته.



(( الحلقة 7 ))

جلخد
المجلخد: المستلقي الذي قد رمى بنفسه وامتد لينام
قال ابن أحمد:
يظل أمام بيتك مجلخدا
كما القيت بالمسند الوضينا
وقالت أعرابية تهجو زوجها:
اذا اجلخد لم يكد يراوح
هلباجه حفيسا دحادح
وينطقون هذا اللفظ بنفس المعنى والصفة فيقولون (مجلخد) أي نائم نوماً عميقاً بدون أن يشعر بما حوله أو بنفسه.. ويعاب ذلك.
وجلخدت الإبل في المرعى.. أي استمرأت المرعى في الأرض..
وإبل جلاخيد: كبيرة الجسم وحسنة المنظر..
ورجل عنده إبل مجلخدات: حينما يغبط في ذلك.


(( الحلقة 8 ))

ثرد
الثرد الهشم والكسر وتشقق في الشفتين
ثرد: حمل من المعركة جريحا
واثرد: أعد الثريد أو الثريدة جمع ثرائد وثرود: طعام من خبز تفته وتبله بالمرق
وينطقون هذه الألفاظ بنفس المعنى إلى اليوم فيقولون ثريدة ومريدة اكلتان معروفتان
والثريدة: ثرد الخبز بالمرق طعام محبوب ومرغوب
وثرد التمر ومردة: إذا أذابه بالما يسمى مريدة
وتثردت البطيخة: أصابتها رضوض
وانثردت كبده: إصابة من شدة الجوع.



(( الحلقة 9 ))

دلخ

دلخ: سمن

وإبل دلخ ودوالخ أي سمينة

قال الشاعر:

ألم ترَ يا عشار أبي حميد

يعودها التذبل بالرحال

وكانت عنده دلخاً سمانا

فأضحت ضمراً مثل السعالي

والعامة ينطقون هذا اللفظ لنفس المعنى فيقولون (الإبل دلخى الشحم) أي زادت سمنتها ويخشى عليها من زيادته.

وشحم مندلخ كثير...

ورجل دالخ بمعنى داله غير مبالٍ ومهتم وواعٍ

ورجل دلخ سمين

والدليخة صفة له.

ودلخ كمثل نائم بدون حركة.


(( الحلقة 10 ))


جرد

الجرد قصر الشعر.. والجرداء الصخرة الملساء.

قال أبو ذؤيب يصف حماراً وحشياً:

يقضي لبانته بالليل ثم إذا

أضحى تيمم حزماً حوله جرد

قال شاعر شعبي:

كان قتودي والقيان هوت به

من الحقب جرداء اليدين وثيق

قال طرفة:

وجه كقرطاس الشأمي ومشفر

كسبت اليماني شعره لم يجرد

وثوب جرد: خلق بالي

قال كثير عزة:

فلا تبعدن تحت الضريحة أعظم

رميم وأثواب هناك جرود

والجراد معروف.

وجرادة اسم لفرس.. قال ابن أدهم الكلبي:

ولقت لقيت فوارساً من رهطنا

فنضوك غنظ جرادة العيار

والعامة تقول: أرض جرداء فضاء لا نبات فيها.

وجرد الجلد: أزال عنه شره.

وجرد السيف: سله.

والجرود جموع كثيرة من الغزو.

يقول الشاعر:

الهمش جانا بجرود كثيرة

لون العساكر يوم درهم وزيره

وجرده ثوبه: سلبه إياه.

وجرده سلاحه: أخذه منه.

وأجرد الشجر: حينما تتساقط أوراقه من شدة البرد.

والجريد النخل المجرد من خوصها أي عسبها.

ومن أسماء الإبل: الجريدة.

وأجردت الإبل: أسرعت.

وانجردت الأرض: سهلت واتسعت.

وغويطة جرداء: اسم موضع في الطويل بمنطقة الجوف وهي بين الطويل وميقوع بما يسمى قديماً بسماوة كلب.

يقول الشاعر:

يا ليتني علقت جلد الجريدة

بالعدل ووردت النياق المجنين

والمجنين: بئر فجر بسماوة كلب.


(( الحلقة 11 ))

طخطخ
طخطخ الشيء سواه وضم بعضه إلى بعض

وليلة طخياء مظلمة

وليل طخاطخ

وتطخطخ السحاب انضم وستوى

والطخا السحاب المرتفع

والطخيه القطعة من السحاب..

قال الشاعر:

كم ليلة طخياء قاخا حندماء

ترى النجوم من دهاها طمساء

والمطخة خشبة يلعب بها الصبيان..

وطخ الشيء رماه وأبعده

والطخوخ: سوء العشرة

والطيخ: التكبر والانهماك في الباطل.

قال الحارث بن حلزه:

أتركوا الطيخ والتعدي وأما

تعاشوا ففي التعاشي الداء

ولا يزال العامة ينطقون الكثير من هذه الألفاظ لنفس المعنى فيقولون أرض طخاه.. وصابها المطر

وطخ.. ورخ صفة في السنة التي يكثر فيها المطر والربيع

وكأنهم يقصدون بالطخ المطر والسحاب.. والرخ الرخاء ومن صفة السنة التي أجاد بها الربيع قولهم: طخيخاء ولبن أباعر.

يقول الشاعر عقلاء النعيم يصف دخان القطار بالسحابة:

ارع دخانه على الشوف يبراه

لون الطخاه اللي بركن الهبوبي

وقال عودة الوردة:

اشرفت رجما ما عمر جاه

غير الطخاء والمعاصيري

وسحابا مطخي: ايتسرع به الرياح

قال الشيخ: خلف بن دعيجاء:

سحابتين من ازرق الماء شربني

من النيل جنك مطخيات اهمامي

والطخ اطلاق النار من البندقية.

والمطخة: لعبة للصبيان من الطخ

والطخطخه: الضحك بشدة وهو غير مستحب.

والمطخوخ: الأقرب للجنون

ومن قول شاعر:

(ما ينفع المطخوخ سحر المغربي)


(( الحلقة 12 ))

شمخ
شمخ: شمخ أنفه، رفعه اعتزازاً وتكبراً.
شمخ: علا وارتفع.
الشوامخ من الجبال: الشواهق.
قال الشاعر:
إذا ازدهاهم يوم هيجاء اكمخوا
بأوا ومدتهم جبال شمخ
وينطقون هذه الألفاظ لنفس المعنى، فيقولون: جبال شامخة وجبل شامخ من علوه وارتفاعه.
وشمخ الخور: الإبل القوية الجليلة الجسم والمرتفعة السنام.
قال الشاعر حامد بن سعدنه:
يرعون زملوق العذا بشمخ لخور
وطلوعهم تبعد ورى الطرف غاد
ومن حداء الموارد:
(يا شمخ العشاير.. يا مجوزات الباير) وشمخ السحاب: ارتفع وتكثف.
قال الشاعر:
برقا شلع من شمخا حي هالنور
على طفيحاء والغريرا محاريه
يقول الكذيبة:
برقا ينوض بشمخ ارداف مزني
ببلاد مسلوب الحشا يوضي اوضاي
وشامخ اسم للرجل المتكبر
وشمخت الأشجار ارتفعت وطالت وزان نبتها.


مفردات شعبية - جريدة الجزيرة - سليمان الأفنس الشراري - طبرجل- عضو اتحاد المؤلفين في
تراث القبائل وأنسابها


كلمات البحث





 توقيع : المهندس


آخر تعديل المهندس يوم 06-10-2007 في 11:11 PM.
رد مع اقتباس
قديم 30-09-2007, 09:42 PM   #2 (permalink)
خالد بن جايز
حسين قبلان اللحاوي نائب للمدير سابق وأحد المؤسسين


الصورة الرمزية خالد بن جايز
خالد بن جايز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 06-03-2014 (06:07 PM)
 المشاركات : 6,798 [ + ]
 التقييم :  2178
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Saddlebrown
افتراضي رد: مفردات شعبية «الحلقة 1»



اخوي المهندس ..

بارك الله بك وبنقلك الرائع

اما بالنسبة للاديب الاستاذ سليمان الافنس الشراري

فله منا كل تقدير واحترم لما يقدمة من جهد عظيم في تاريخ القبيلة وهذا غير مستغرب من شخص غيور مثل هذا البطل الذي نكن له كل الاحترام والتقدير ..

شكرا لك يا ابا ابراهيم


 
 توقيع : خالد بن جايز
حفظك الله يا خادم البيتين

ومـا مـن كاتـب إلا سيفـنى ... ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شيء ... يسرك في القيامة ان تراه
  مـواضـيـعـي


رد مع اقتباس
قديم 30-09-2007, 09:45 PM   #3 (permalink)
عطني امل
مراقب سابق وعضو مُميز ومخلص


الصورة الرمزية عطني امل
عطني امل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 180
 تاريخ التسجيل :  Apr 2007
 أخر زيارة : 17-07-2014 (01:27 AM)
 المشاركات : 2,026 [ + ]
 التقييم :  33
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي رد: مفردات شعبية «الحلقة 1»



اخي المهندس

مفردات شعبيه رائعه ومفيده

تسلم على نقلها

وكذلك نشكر الاديب ابو ابراهيم على مايبذله اتجاه قبيلته

تحياتي لك


 
 توقيع : عطني امل



كل الشكر للمصمم المبدع/ عبدالمحسن الشراري


رد مع اقتباس
قديم 01-10-2007, 09:36 PM   #4 (permalink)
المهندس
المستشار الخاص للمجالس


الصورة الرمزية المهندس
المهندس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 19-09-2018 (07:55 PM)
 المشاركات : 3,996 [ + ]
 التقييم :  2249
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي رد: مفردات شعبية «الحلقة 1»



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن جايز مشاهدة المشاركة
اخوي المهندس ..

بارك الله بك وبنقلك الرائع

اما بالنسبة للاديب الاستاذ سليمان الافنس الشراري

فله منا كل تقدير واحترم لما يقدمة من جهد عظيم في تاريخ القبيلة وهذا غير مستغرب من شخص غيور مثل هذا البطل الذي نكن له كل الاحترام والتقدير ..

شكرا لك يا ابا ابراهيم
الأخ خالد بن جايز .

أشكر لك متابعتك .

حفظك الله .


 


رد مع اقتباس
قديم 01-10-2007, 09:52 PM   #5 (permalink)
محمد ابوذينه
الـــمُـــديـــر الـــعـــام


الصورة الرمزية محمد ابوذينه
محمد ابوذينه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : يوم أمس (05:44 PM)
 المشاركات : 8,071 [ + ]
 التقييم :  1878
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
اللهم إنا نسألك....
زيادة فـي الـــديـــــن
وبركة في العمـــــــر
وصحة في الــــجسد
وسعة في الـــــرزق
وتوبة قبل المــــوت
وشهادة عند المـوت
ومغفرة بعد الــموت
وعفوا عند الحساب
وأمانا من العــــذاب
ونصيبا من الـــــجنة
وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم
اللهم ارحـــم موتانا وموتـــــا المسلمين واشــــفي مرضانا ومرضا المســــليمين
اللهم اغفر للمسلمين
والمسلمات والمؤمنين
والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
اللهم ارزقني قبـــــل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جــــنة
اللهم ارزقني حسن الخاتمــــة
اللهــــم ارزقـــــني المـــوت وانــــا ســـــاجد لك
يـــــا ارحم الراحمين
اللهم ثبتني عند سؤال الملكـــين
اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة
ولا تجعله حفرة من حفر النار
اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا
اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا
اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا
اللهم قــوي ايماننا ووحد كلمتنا
وانصرنا عـــلى اعدائك اعـــداء الدين
اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم
اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان
اللهم ارحم ابائنا وامهاتنا واغفر لهم وتجاوز عن سيئاتهم وادخلهم فسيح جناتك والحقنا بهما يا رب العالمين
وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
لوني المفضل : red
افتراضي رد: مفردات شعبية - للأديب سليمان الأفنس الشراري



بارك الله بك ابو احمد موضوع غايه بالاهميه كما تعودنا منك

اما الاستاذ سليمان فمهما قلنا به لن نوفيه حقه


 
 توقيع : محمد ابوذينه
الحساب الرسمي لمجالس قبيلة الشرارات على السناب banykalb



حساب مجالس قبيلة الشرارات بتويتر
@banymaklab1

حسابي الشخصي في تويتر
@moh81024

للتواصل عبر بريد المجالس الجديد على الايميل التالي
banymaklab01@gmail.com


او التواصل مع الadmin عبر هذا الرقم (واتس اب فقط) 0501306585


كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان بالميزان(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)


رد مع اقتباس
قديم 02-10-2007, 02:42 AM   #6 (permalink)
السالمي
عضوفعال


الصورة الرمزية السالمي
السالمي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 523
 تاريخ التسجيل :  Jul 2007
 أخر زيارة : 07-03-2009 (06:06 AM)
 المشاركات : 149 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: مفردات شعبية - للأديب سليمان الأفنس الشراري



مشكور على النقل ... لكن هل المفردات وهل المصطلحات هذي هل كانوا يستخدمونها البدو .. أو هذي مفردات فصحى في قبيلة الشرارات ؟


 


رد مع اقتباس
قديم 02-10-2007, 08:13 PM   #7 (permalink)
المتجددون
عضو جديد


الصورة الرمزية المتجددون
المتجددون غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 272
 تاريخ التسجيل :  May 2007
 أخر زيارة : 30-10-2012 (02:21 AM)
 المشاركات : 27 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: مفردات شعبية - للأديب سليمان الأفنس الشراري



من حق الكاتب والاديب المبدع الكبير/ابو ابراهيم(سليمان الافنس) علينا جميعاً أن يأخذ فسحة من اعترافنا بعلو كعبه في الإبداع وأن يرى إلى الفرحة في عيوننا ونحن نفخر به حين ينثر ابداعاتة ......
هذا الاديب الانسان الذي نرفع رؤوسنا به ونفخر يجب ان يكرّم من حشد كبير يضمّ الصفوة من الأدباء والكتاب والمبدعين ومحبي الأدب الرفيع ....تقديراً لما يقدمة لمنطقتنا الجوف من اقصاها الى اقصاها......
وفقك الله ابو ابراهيم .....واعانك ......


 


رد مع اقتباس
قديم 04-10-2007, 12:18 AM   #8 (permalink)
مفلح الدغيشم
عضو جديد


الصورة الرمزية مفلح الدغيشم
مفلح الدغيشم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 722
 تاريخ التسجيل :  Sep 2007
 أخر زيارة : 20-08-2016 (01:37 PM)
 المشاركات : 60 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: مفردات شعبية - للأديب سليمان الأفنس الشراري



هذه إضاءة على مفردات شعبيه قابله للقراءة على أكثر من مستوى وهذه هي سمة المفردات الإبداعية الغنية التي كلما تعمقت فيها لاحظت أنها تتحداك بتعدد قراءاتها

جميل ان يبحر بنا ابو ابراهيم الى الماضي والأجمل ان يكون هذا الماضي

مرتبط بتراثنا

فاابو ابراهيم أشبه بالمعجم اللغوي إن جاز لي التعبير

الذي نفرد فيه بعض المفردات التي أوشكت على الاندثار في كافة لهجات المناطق

مع توضيح ما يرادفها من مفردات حية يستخدم غالبا منها الى الأن ,,,,

اخيرا الشكر موصول لمن نقل هذا الموضوع

تقبلو احترامي


 


رد مع اقتباس
قديم 04-10-2007, 09:08 PM   #9 (permalink)
المهندس
المستشار الخاص للمجالس


الصورة الرمزية المهندس
المهندس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 19-09-2018 (07:55 PM)
 المشاركات : 3,996 [ + ]
 التقييم :  2249
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي رد: مفردات شعبية - للأديب سليمان الأفنس الشراري



الأخ عطني أمل

أشكر لك المتابعة .

حفظك الله .


 


رد مع اقتباس
قديم 06-10-2007, 02:34 PM   #10 (permalink)
عين الوطن
كـــاتـب مُـمـيـز


الصورة الرمزية عين الوطن
عين الوطن غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 286
 تاريخ التسجيل :  May 2007
 أخر زيارة : 07-06-2015 (01:01 AM)
 المشاركات : 4,700 [ + ]
 التقييم :  85
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Maroon

اوسمتي

افتراضي رد: مفردات شعبية - للأديب سليمان الأفنس الشراري



جهد رائع يشكر عليه المؤلف ,,

وعطاء أروع يشكر عليه الناقل ,,

سلمت يمنك يا مهندس ,,


 
  مـواضـيـعـي


رد مع اقتباس
   
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
   
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سليمان الأفنس.. لست الأول ولن تكون الأخير!! خالد بن جايز مجلس الإعلام والإعلاميين 8 09-09-2010 12:21 AM
أسماء من لهم ( مكافأت) من طلاب وطالبات جامعة الجوف لم يتم استلامها خالد القضيب مجلس التربية والتعليم 11 20-12-2009 10:55 PM
دعت (263) من المتقدمين لمطابقة بياناتهم ومراجعة " التربية" خالد القضيب مجلس التربية والتعليم 9 07-10-2009 04:13 PM
اسماء التي تمت الموافقةاصندوق التنمية العقارية يعتمد 5591 قرضا بقيمة 1.5 مليار ريال اسامه الخيال مجلس الأخبار الهامة و المثيرة 1 02-10-2009 11:51 PM
الخدمة المدنية تعلن أسماء (3587) مواطنا مرشحا للوظائف التعليمية خالد القضيب مجلس التربية والتعليم 10 17-09-2009 09:28 PM


الساعة الآن 09:30 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لمجالس قبيلة الشرارات
  مجموعة ترايدنت العربية