روابط مهمة  : |  استرجاع كلمة المرور  |  طلب كود تفعيل العضوية   | تفعيل العضوية

 
بسم الله الرحمن الرحيم,
ديوان شعراء قبيلة الشرارات
عدد الضغطات : 9,418
عدد الضغطات : 3,827
إظهار / إخفاء الإعلاناتلجميع الاعلانات ذات الحجم الصغير
عدد الضغطات : 7,010 عدد الضغطات : 11,088 مساحة إعلانيه
   
العودة   .:: مجالس قبيلة الشرارات ::. > [مجالس قبيلة الشرارات الأدبية ] > مجلس لغتنا العربية والشعر الفصيح
مجلس لغتنا العربية والشعر الفصيح يهتم باللغه العربيه الفصحى وبقصائد اللغة العربية الفصحى القديمة منها والمعاصرة
   
إضافة رد
   
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-11-2007, 09:32 PM   #11 (permalink)
سليم بن دهيَِم
شاعر واديب واحد مؤسسي المجالس ومستشار لها


الصورة الرمزية سليم بن دهيَِم
سليم بن دهيَِم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 06-02-2017 (02:49 AM)
 المشاركات : 608 [ + ]
 التقييم :  127
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: جواهرُ لا تضاهي .



أخوي الغالي طبرجل .. يا ألف أهلا بك وسهلاً وكلي عشم بأن تعذروني جميعاً عن تأخري في الرد عليكم ..
مشكور أخوي طبرجل على حضورك ومشاركتك هنا وهي غالية لا شك .


 
 توقيع : سليم بن دهيَِم


رد مع اقتباس
قديم 10-11-2007, 09:33 PM   #12 (permalink)
سليم بن دهيَِم
شاعر واديب واحد مؤسسي المجالس ومستشار لها


الصورة الرمزية سليم بن دهيَِم
سليم بن دهيَِم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 06-02-2017 (02:49 AM)
 المشاركات : 608 [ + ]
 التقييم :  127
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: جواهرُ لا تضاهي .



تعافي أخوي نايف ؛ وتسلم على المرور .


 


رد مع اقتباس
قديم 10-11-2007, 09:37 PM   #13 (permalink)
سليم بن دهيَِم
شاعر واديب واحد مؤسسي المجالس ومستشار لها


الصورة الرمزية سليم بن دهيَِم
سليم بن دهيَِم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 06-02-2017 (02:49 AM)
 المشاركات : 608 [ + ]
 التقييم :  127
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: جواهرُ لا تضاهي .



أخوي الكريم المتجول .. حضورك الجميل ومشاركتك اللطيفة .

أسعدتني وأتمني أن يكن بي شيء مما ذكرتني فيه ..

أهلاً بك .


 


رد مع اقتباس
قديم 10-11-2007, 09:50 PM   #14 (permalink)
سليم بن دهيَِم
شاعر واديب واحد مؤسسي المجالس ومستشار لها


الصورة الرمزية سليم بن دهيَِم
سليم بن دهيَِم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 06-02-2017 (02:49 AM)
 المشاركات : 608 [ + ]
 التقييم :  127
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: جواهرُ لا تضاهي .



أخواني الغالين ؛ كل من :

خالد الوردة .
محمد أبو أذينة .
عبد الله الصبيح .

لا أقولها مجاملة . حضوركم وما جاء في ردودكم من انطباعات منبع صدقها من

صدق نبلكم ..

أفخر بكم وأعتز .

ولا شك بأن كل منكم يستحق رداً مستقلاً ، غير أن تَوَحد مافي نفسي وفؤادي تجاهكم

جميعاً أوجب علي هذا .

بارك الله بكم .


 


رد مع اقتباس
قديم 10-11-2007, 10:30 PM   #15 (permalink)
سعد بن سويلم
مشرف سابق وعضو مميز


الصورة الرمزية سعد بن سويلم
سعد بن سويلم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 732
 تاريخ التسجيل :  Sep 2007
 أخر زيارة : 17-03-2014 (10:51 PM)
 المشاركات : 2,808 [ + ]
 التقييم :  57
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: جواهرُ لا تضاهي .



موضوع رائع


تشكر عليه

اخوي


ننتظر منك المزيد

ولا هنت على هذا الطرح


 
 توقيع : سعد بن سويلم
....: إذا أردت أن لا ينتقدك أحد فلا تفعل شيئا :....
فالناس نوعان: قـلـة تـبـنـي و تـنـجـز وكـثـرة تـنـتـقـد وتـتـصيـد الأخـطاء .
من قال سبع مرات : حسبي الله الذي لااله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
..... فرج الله همه.....


رد مع اقتباس
قديم 10-11-2007, 11:23 PM   #16 (permalink)
مغرم
عضو برونزي


الصورة الرمزية مغرم
مغرم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 175
 تاريخ التسجيل :  Apr 2007
 أخر زيارة : 22-11-2007 (10:24 PM)
 المشاركات : 246 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: جواهرُ لا تضاهي .



يتجلى رقي الذوق وغزارة العلم وسعة الاطلاع ثم تعميم الفائدة

جزاك الله خير وكثر من امثال.

واسمح ان اضيف : خاطب الناس على قدر عقولهم


 
 توقيع : مغرم


رد مع اقتباس
قديم 11-11-2007, 07:16 PM   #17 (permalink)
قمـّـة الحرمآن
عـضـوه (ذهبيه)
 


الصورة الرمزية قمـّـة الحرمآن
قمـّـة الحرمآن غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 669
 تاريخ التسجيل :  Aug 2007
 أخر زيارة : 13-10-2008 (12:01 PM)
 المشاركات : 2,123 [ + ]
 التقييم :  22
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: جواهرُ لا تضاهي .



حكم في مودة الأصحاب وتجاوز زلاتهم :

فقد قال شاعر :


إذا ما أتت من صاحب لك زلة
.......................فكن أنت محتال لزلته عـذرا



وقالوا في أمثالهم القديمة : اطو صاحبك على بلالة .

وذلك لترك باب رجوعه وعودته إليك مفتوحاً .


قال شاعر : وكنت إذا الصديق أراد غيظي
......................وشرَّقني على ضمـأ بريقـي
غفرت ذنوبه وكظمت غيظي
....................مخافة أن أعيش بلا صديقـي


وقال غيره :

وما المـرء إلا بإخوانـه
....................كما يقبض الكف بالمعصم
ولا خير في الكف مقطوعة
....................ولا خير في الساعد الأجذم


&&&

مما جاء في التمــاس الاعذار للاصحاب والاصدقاء والله انه لتربيه اسلاميه تصوّر مدى التكافل والاندماج وهذا نوع من تحقيق التكامل بين المعرفه والوجدان والسلوك الديني في تربية الشباب المسلم الا وهو حسن الظن وهذا ينمي اسس الشخصيه الايجابيه اللتي تمكننا من الاحاطه بطرق التعامل على اسس العقيده..

ركزت على هذا لانه مثال يبرز القيم الاخلاقيه والثقافيه للحضاره الاسلاميه وكيف انها تعد شرطا لنشأة نهضه في هذه الاجيال قاعدتها التفكير السليم.




&&&

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مغرم مشاهدة المشاركة
يتجلى رقي الذوق وغزارة العلم وسعة الاطلاع ثم تعميم الفائدة

جزاك الله خير وكثر من امثال.

واسمح ان اضيف : خاطب الناس على قدر عقولهم

أخوي مغرم

فوق كل ذي علم عليم وأعتقد مجرد تواجدنا في هذه المنتديات يشفع لعقولنا بالمناسبه لمثل ذلك .


 
 توقيع : قمـّـة الحرمآن
ان بدأ منــآ التقصير سؤالنـا /عفوكم ..
لقد خلقنـــآ / بشـر ،،كمـالنــا لايدوم ..


رد مع اقتباس
قديم 11-11-2007, 09:17 PM   #18 (permalink)
مغرم
عضو برونزي


الصورة الرمزية مغرم
مغرم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 175
 تاريخ التسجيل :  Apr 2007
 أخر زيارة : 22-11-2007 (10:24 PM)
 المشاركات : 246 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: جواهرُ لا تضاهي .



أخي / قمة الحرمان

لايقف العلم عند حد فتلميذ اليوم قد يوجه أستاذه و يملي علىه غداً وهذا طبيعي

والسائل الجاهل قد يفتي شيخه وهذا ليس غريباً طالما هناك داء اسمه المجامله ، نعلم ان المجاملة مطلوبة بين الناس لكن الاغرب ان تُجامل مكرهاً.

اشكرك على ان ذكرتني ان انـوه ان ما اوردته كان من باب الاضافة فقط !!
فقد التبست علي المواضيع وكان المفترض ان اضيفه في موضع آخر

جّل تقديري واحترامي لقلمك
واشكر الاخ الكريم صاحب الموضوع واستسمح منه


 


رد مع اقتباس
قديم 12-11-2007, 04:36 PM   #19 (permalink)
قمـّـة الحرمآن
عـضـوه (ذهبيه)
 


الصورة الرمزية قمـّـة الحرمآن
قمـّـة الحرمآن غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 669
 تاريخ التسجيل :  Aug 2007
 أخر زيارة : 13-10-2008 (12:01 PM)
 المشاركات : 2,123 [ + ]
 التقييم :  22
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: جواهرُ لا تضاهي .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مغرم مشاهدة المشاركة
أخي / قمة الحرمان

لايقف العلم عند حد فتلميذ اليوم قد يوجه أستاذه و يملي علىه غداً وهذا طبيعي

والسائل الجاهل قد يفتي شيخه وهذا ليس غريباً طالما هناك داء اسمه المجامله ، نعلم ان المجاملة مطلوبة بين الناس لكن الاغرب ان تُجامل مكرهاً.

اشكرك على ان ذكرتني ان انـوه ان ما اوردته كان من باب الاضافة فقط !!
فقد التبست علي المواضيع وكان المفترض ان اضيفه في موضع آخر

جّل تقديري واحترامي لقلمك
واشكر الاخ الكريم صاحب الموضوع واستسمح منه
أدين من يجامل مكرها ولآ بأس مادام المغزى من الاضافه اتضـح.

وماتحته خط لم يبيّن للعموم جمله مفيده ذات معنى سليم .

أختك /

قمّـة الحرمــآن


 


رد مع اقتباس
قديم 13-09-2008, 06:24 AM   #20 (permalink)
نياااال
مشرف سابق وعضو مخلص ومميز


الصورة الرمزية نياااال
نياااال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1657
 تاريخ التسجيل :  Jul 2008
 أخر زيارة : 11-05-2016 (01:36 PM)
 المشاركات : 3,199 [ + ]
 التقييم :  284
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
إذا كان الله معك فمن تخاف
وإذا كان عليك فمن ترجوا
لوني المفضل : red
افتراضي رد: جواهرُ لا تضاهي .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم بن دهيَِم مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

هي جواهر بكل معنى ، وهي وإن كانت من القول والكلم إلا أن قيمتها لا تضحى ؛

الحكم : نعم الحكم ؛ كبف لا وهي نتاج التجارب الصادقة ، و وليدة العقول الراجحة ،

نعم .. أن قيمتها لا تضحى ؛ كيف لا وقد أتت من مجربين ذوي حجى وقطنة نادرة ، بعد

أن صاغوها شعراً أعذب ما يكون ، ببلاغة أعجب ما تكون ، وبببيان يأسر الأذواق ،

ويسلب العقول سلاسة وحلاوة .

إليكم هذه الحكم الشعرية والتي لا أشك بأنها ستنال أستحسانكم ، لعلمي السابق

برقي أذواقكم الغالية العزيزة على نفسي .


حكم في الطمع :

حسبي بعلمي إن نفع
..............ما الذل إلا في الطمع
من راقـب الله نـزع
.............من سوء ما كان صنع
ما طار طير وأرتفع
..................إلا كما طـار وقـع


ومن قديم الأمثال في ذلك قولهم : الطمع طبع ، ومعناه قديم قال شاعر :

يخادع ريب الدهر عن نفسه الفتى
......................سفاهاً وريب الدهر عنها يخادعه
ويطمع في سوف ويهلـك دونهـا
.......................وكم من حريص أهلكته مطامعـه


وقال آخر :

وذي حرص تراه يلم وفـراً
.....................لوارثه ويدفـع عـن حمـاه
ككلب الصيد يمسك وهو طاوٍ
......................فريستـه ليأكلهـا ســواه


وفي هذا المعنى قال الشاعر عايد رغيان الوردة :

كم واحداً ينبت على عارضه شيب
.......................ما ذاق لذات الطرب فـي شبابـه
يجمع حلاله وأجرمه والي الغيـب
.......................ومن بعده الوريِّث يمـلا جرابـه


ومن ذلك قول الكندي :

العبد حر ما قنـع
..............والحر عبد ما طمع


حكم في القناعة :

قيل أن القناعة كنز لا يفنى ، وهذا في قول الشاعر :

وأن القناعة كنـز الغنـى
....................فصرت بأذيالها ممتسـك
فلا ذا يراني علـى بابـه
.....................ولا ذا يراني له منهمـك
فصرت غنياً بلا درهـم
.................أمر على الناس شبه الملك


وقال غيره :

غنياً بلا مال عن الناس كلهـم
........................وان الغنى إلا عن الشيء لابه


وقال شاعر عربي قديم يقال له منصور الفقيه :

الموت أسهل عنـدي
.................بين القنـا والأسنـة
والخيل تجري سراعاً
...................مقطعـات الأعـنـة
من أن يكون لنـذل
..................عليَّ فضـل ومِنَّـه


حكم في أصحاب الفتى ومدى تأيرهم عليه :

قالوا في أمثالهم : إذا أردت أن تعرف الفتى فأسأل عن أقرانه .

وذلك لشدة تأثير الأصحاب على الصاحب بحيث إن كانوا صالحين صلح وإن كانوا

فاسدين فسد . قال شاعر في هذا المعنى :


عدوى المريض إلى الصحيح سريعة
............................والجمر يوضع في الرمـاد فيخمـد


وهذا الباب واسع نكتفي منه بما أوردنا .

حكم في تحذير المرء من لسانه :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ما في معناه : .... عليك بهذا يا معاذ ؛ يعني

اللسان .. الحديث .


وقالوا : البلاء موكل بالمنطق فنظمها شاعر بقوله :

أحفظ لسانك لا تقول فتبتلى
....................إن البلاء موكل بالمنطـق


وقد قيل في المثل جرح السيف يبرأ ، وجرح اللسان ما يبرأ .

وقال شاعر :


لسانك لا تنطق به عورة أمرؤٍ
.....................فكلك عورات وللناس السـن
وعينك إن أبدت إليك معايـب
..................لقوم فقل : يا عين للناس أعين


وقالت أوائل العرب : إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب .

وللمتأخرين من العرب قولهم : السكوت ولا الكلام القادي ؛ أي أحسن من الكلام وإن

كان لا ضرر منه . ولعلي بن هشام رحمه الله قوله :


إذا لم يكن صمت الفتى عن ندامة
..........................وعيٌّ فإن الصمت أولى وأسلـم


حكم في مودة الأصحاب وتجاوز زلاتهم :

فقد قال شاعر :

إذا ما أتت من صاحب لك زلة
.......................فكن أنت محتال لزلته عـذرا


وقالوا في أمثالهم القديمة : اطو صاحبك على بلالة .

وذلك لترك باب رجوعه وعودته إليك مفتوحاً .

قال شاعر :


وكنت إذا الصديق أراد غيظي
......................وشرَّقني على ضمـأ بريقـي
غفرت ذنوبه وكظمت غيظي
....................مخافة أن أعيش بلا صديقـي


وقال غيره :

وما المـرء إلا بإخوانـه
....................كما يقبض الكف بالمعصم
ولا خير في الكف مقطوعة
....................ولا خير في الساعد الأجذم


وهنا يجب أن نلمح إلى أن الصديق الصادق تصعب معرفته من الصديق الكاذب ولا

يكشف ذلك للمرء إلا النوائب كفنا الله وإياكم من نوائب الدهر . فلا يفاجأ المرء إذا ما

خذله صاحب له لكون هذا الصاحب صاحب بالاسم فقط .

قال شاعر :


إذا ما كنت متخذاً خليلا
.....................فلا تأمن خليلك أن يخون
فإنك لم يخنك أخ أميـن
......................ولكن قلَّ ما تلقى أمينـا


حكم للحث على مجالسة أهل العلم والأدب :

قال شاعر :

كن ابن من أنت وأكتسب أدباً
......................يغنيك محموده عن النسـب
إن الفتى من يقول ها أنـا ذا
....................ليس الفتى من يقول كان أبي


قال شاعر :

جهلت ولا تـدري بأنـك جاهـل
...................ومن لي بأن تدري . بأنك لا تدري


قال لبيد :

ما عاتب المرء اللبيـب كنفـه
......................والمرء يصلحه الجليس الصالح


وقال غيره :

وما بقيت من اللـذات إلا
....................محادثة الرجال ذوو العقول
وقـد كنـا نعدهـمُ قليـلا
.....................فقد صاروا أقل من القليل


وقال آخر :

من لـي بإنسـانٍ إذا أغضبتـه
....................وجهلت . كان الحلم ردّ جوابـه
وإذا صبوت إلى المدام شربت من
.........................أخلاقـه وسكـرت مـن آدابـه
وتراه يصغي للحديـث بطرفـه
..........................وبقلبـه ، ولعـلـه أدرى بــه


ويجدر بنا هنا أن نشير إلى ذهاب نفع العلم لصاحبه إذا لم يتخلق به ويلتزم أدبه ؛

وفي هذا قال شاعر عربي قديم :


يـا أيهـا الرجـل المعلـم غيـره
.......................هـلاّ لنفسـك كــان ذا التعلـيـم
نصف الدواء لذي السقام وذي الضنى
........................كيمـا يصـح بـه وأنـت سقـيـم
ونـراك تصلـح بالرشـاد عقولنـا
......................أبـداً وأنـت مـن الرشـاد عديـم
فأبدأ بنفسـك فأنههـا عـن غيهـا
.....................فـإذا انتهـت عنـه فأنـت حكيـم
فهنـاك يقبـل مـا تقـول ويُهتـدى
......................بالقـول منـك وينـفـع التعلـيـم
لا تنـه عـن خلـق وتأتـي مثلـه
.....................عـار عليـك إذا فعلـت عظـيـم


وتقبلوا مني فائق التحية والتقدير .

أخوكم / سليم بن دهيم البقاعين .

وفقك الله مبدعنا أبو عمر

ونأمل أن نرى منك الجديد إن شاء الله

( لكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ وحشه )


 
 توقيع : نياااال
ماذا أقول وقد وقفت مودعا***والذكريات ملكن جام خيال
لو كنت أملك دمعتي لبذلتها ***لكن دمعات الرجال غوالي


رد مع اقتباس
   
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
   
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:04 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لمجالس قبيلة الشرارات
  مجموعة ترايدنت العربية