روابط مهمة  : |  استرجاع كلمة المرور  |  طلب كود تفعيل العضوية   | تفعيل العضوية

 
بسم الله الرحمن الرحيم,
عدد الضغطات : 1,498ديوان شعراء قبيلة الشرارات
عدد الضغطات : 4,988
عدد الضغطات : 960
إظهار / إخفاء الإعلاناتلجميع الاعلانات ذات الحجم الصغير
عدد الضغطات : 971 عدد الضغطات : 6,564 منتديات طبرجل
عدد الضغطات : 21,398 مساحة إعلانيه
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: مرثيه (آخر رد :نواف النعيم)       :: مدري هو ابوه او اخوه المهم إن الصغير به إزهفه (آخر رد :الوســــــــم)       :: قصيده مؤثره / ياأهل العقول الزاكيه (آخر رد :الوســــــــم)       :: لغـــــز التحدي الثاني / غمر البنت وانتهت►(█░حله / نايف بن علي العنزي░█)◄ (آخر رد :الوســــــــم)       :: لغــــــز / قبل تخسرهم (آخر رد :الوســــــــم)       :: التهميش الجوفي لأبناء قبيلته الام تعليمياً هل هو بفعل فاعل ؟ (آخر رد :ابـوفـيصل)       :: لغــــز التحــــدي / تبارك الرحمن►(█░حله / ابن فريح░█)◄ (آخر رد :بـن فـريــح)       :: التهميش الجوفي لأبناء قبيلته الام تعليمياً هل هو بفعل فاعل ؟ (آخر رد :المحيط)       :: حذاري من الشركة العربية للسياحة في ماليزيا دليل ماليزيا فهي عنوان للنصب والاحتيال (آخر رد :فهد الدوسري)       :: لغــــــــــز / مابها عاطفيه►(█░حلته / ابتساااااام░█)◄ (آخر رد :نايف بن علي العنزي)       :: استراحة للرجال فقط (يمنع دخول النساء) (آخر رد :الوســــــــم)       :: محاضرات مهمة (آخر رد :حسين يوسف)       :: خمسة مرااااااتب000 (آخر رد :نايف بن علي العنزي)       :: عملية الكسوف سوف تستغرق حوالي ثلاثة ساعات غدأ (آخر رد :كلي جراح)       :: البحث عن طالبة ثانوية اختفت عقب مراجعتها مركزا صحيا بالرياض.. (آخر رد :كلي جراح)       :: تعلمو الكشتات هههههههههههههههههههه (آخر رد :كلي جراح)       :: البُهـآرآت وكُل مايتعلق بهـآ ...مجهوودي ..! (آخر رد :كلي جراح)       :: سأؤبنك حيا..حمود العشيشان !للدكتور سالم الضبيعان (آخر رد :obaid)       :: هذا جديييييييد هالحين مع الاعتذار الشديد►(█░حله / عامر الروقي░█)◄ (آخر رد :الوســــــــم)       :: ردود على نقاط مهمه في كتاب الحب والحب العذري للكاتب صادق العظم (آخر رد :الورّاق)       :: ليالي كانون (آخر رد :عايش سلامه الشراري)       :: للاعضاء...سجل دخولك ببيت شعر على حسب مزاجك !!!..(يمنع المنقول) (آخر رد :الوســــــــم)       :: "يوم الجروح من الجوارح عليله " (آخر رد :عواد الهران)       :: شر البليّه (آخر رد :عواد الهران)       :: لغـــــــــز / لمن بغت تقبل بواحد►(█░حله / الوســــــــم░█)◄ (آخر رد :ابـوفـيصل)       :: كفـى (( مراره ))) ؟؟؟؟ (آخر رد :كلي جراح)       :: سجل حضوركــ *.*.*بـ آخر شئ أكلته،،أو ،،شربته*.*.* (آخر رد :كلي جراح)       :: الطلاق الرجعي (آخر رد :كلي جراح)       :: ˆ°أغاني إســـــلاميـه ˆ° (آخر رد :كلي جراح)       :: غض البصر (آخر رد :كلي جراح)      

   
العودة   .:: مجالس قبيلة الشرارات ::. > [مجالس وادي السرحان] > مجلس المدن والقرى والهجر بوادي السرحان
مجلس المدن والقرى والهجر بوادي السرحان يهتم بالمدن القرى والهجر بوادي السرحان وتاريخها بالماضي والحاضر
الإهداءات
عيسى الدوكه من حالة الطقس : تحذيرررر؟؟؟ انخفاض حااااد ع درجات الحراره ابتداء" من يوم الاحد القادم 29 / 2 / ع منطقة الجوف التي قد تلامس الصفرالمئوي في ساعات الليل والفجر نتمنى للجميع الصحه والعافيه هذا والله أعلم،،، الوســــــــم من مجلس الالغازــــ الســ(العابر)ـــامر ^18^ : أتقدم لك ولإدارة المجالس بالشكر الجزيل على منحي هذا الوسام واللذي أرجو أن يكون حافزا لبذل المزيد في سبيل التقدم لمجالسنا العامره السـ(العابر)ـامر من الادارة لمشرفنا المتألق // الوســــــم : نهنئك بوسام العطاء والف الف مبرووووووووك تستحقه لجهودك المبذوله والواضحه للعيان .. تحية وتقدير من إدارة المجالس نايف بن علي العنزي من إلى إدارة هذا الصرح الشامخ ـ نائب المدير العام أبو سامر ـ مشرف الألغاز ـ الوسم : نقدم لكم جزيل الشكر والتقدير ونثمن لكم هذا الإهتمام بمجهود جميع الأعضاء ـ فهذا دليل حرصكم وعنايتكم ومتابعتكم وتقديركم لكل مجهود يطرح هنا ـ ومبروك للجميع هذا التكريم وتحياتي للجميع السـ(العابر)ـامر من الإدارة الى شاعرنا القدير / الاخ نايف بن علي العنزي : نتقدم له بالتهنئة لحصوله على وسام العطاء كثاني عضو يمنح اياه بعد شاعرنا حمد المداهين ويستحقه بجدارة لجهوده وعطائة اللا محدود للمجالس الف مبروووك ومزيداً من الاوسمة .. مع تحيات الادارة مشتي قبيل الشراري من الجوف : كل الشكر لنائبنا القدير السامر العابر ع هالوسام الذي اعتبره وسام على صدري والشكر الااداره فيهذا الصرح الشامخ النبيل السـ(العابر)ـامر من الإدارة بكل حب وتقدير تتقدم بالتهنئة : لكل من منح وسام كل من .. الشاعر حمد المداهين / وسام العطاء الشاعر مشتي / وسام النشاط الكنترول وسام النشاط الف مبروووووووووك والعقبى لباقي الاخوه الوســــــــم من مجلــــس الالـغــــــــاز : الســــ(العابر)ـــــامــر نائب المدير العام الله يبارك بيك ويسلمك وتقبل مني كل الشكر والتقديـــــــــر السـ(العابر)ـامر من إدارة المجالس الى مشرفنا .... الوســـــــــــم .... : مبروك تم منحك وسام نجم الاسبوع لجهودك المبذوله في اقسام المنتدى ونحيي نجم اسبوعنا المنصرم شاعرنا / نايف بن علي العنزي ونتمنى ان يعود لك هذا الوسام قريباً .. تحية وتقدير للجميع ،، محمد ابوذينه من كلام جميل :- : الكاتب الأجير:لا يصنع فكراً، ولا يحمي وطناً، ولا يجلب ولاء ولا يُهيّب خصماً، يكتب إذا خاف وطَمِع، ويتنكر إذا أمِن وشبع طائرالايمان من ام رجله : كل يوم وانا فوق تسندوه ههههههه الوســــــــم من المجالس : طائر الايمان خل عنك طعوس نعجه والشوي ومرني بالبيت ضروري طائرالايمان من طعوس نعجه : برد ودفاء بطعوس نعجه وشوي تيوس محمد ابوذينه من الادارة : نعتذر من الاخوة الاعزاء اشد الاعتذار ومن اضطررنا لاتخاذ اجراءات ربما لم نرغبها لما اطلعنا عليه من رسائل تحريض وفتنه بعد ان انذرنا عشرات المرات وجدنا مايندى له الجبين،نتمنى ان لا نضطر لمثل هذا الاجراء مع احد مستقبلاً ذيب المعاصر من صباح الخير : فليُشرق صباحُنا حمدًا ، بأن لنا ربًا أذا أغلقت الأبوااب لايغلق بابه ، واذا انقطعت الاسباب جاء مِداادهه واذا قسست القلوب نزلت رحمااته .. فالحمد لله
   
ملاحظة: الحقوق امانه ولا نحلل احد إلا بحفظ حقوق المنتدى من خلال ذكر المصدر

إضافة رد
   
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1 (permalink)  
قديم 24-09-2010, 03:56 AM
عايش سلامه الشراري
المستشار الخاص للمجالس ومشرف ومراقب المجالس الخاصة
عايش سلامه الشراري غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
SMS ~
اخر مواضيعي
الدحًه والحاشي
و
الزواج عند الشرارات
اوسمتي
شامل لاربعة اوسمة وسام القلم المميز 
لوني المفضل Blueviolet
 رقم العضوية : 1318
 تاريخ التسجيل : Mar 2008
 فترة الأقامة : 2465 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (09:52 PM)
 الإقامة : ارض الله
 المشاركات : 2,716 [ + ]
 التقييم : 2454
 معدل التقييم : عايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond reputeعايش سلامه الشراري has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي ن ب ك 990



ن ب ك 990


مدينة القريات قديما / النبك العريق البائـد



بحث واعداد / السـهل الممتنـع عايش سلامه الشراري


1431 هجريه -2010 م



الفهرس


اهــداء


مقدمــــة


اسم النبك



الفصل الاول


النبك في الفترة ماقبل 1344 هجريه /1925 م


( قبل الحكم السعودي )


1-1 مقدمـــة
1-2 بئر النبك
1-3 الوضع السياسي والامني والاجتماعي في النبك
1-3-1 تمهيد
1-3-2 النقد والمقايضة
1-3-3 الشيخ كاسب اللحاوي
1-3-4 الصراع بين ابن شعلان وابن رشيد
1-3-5 مؤتمر الكويت
1-4 وصف النبك في هذه الفتره


الفصل الثاني


النبك في الفترة من 1344 هجريه الى 1357 هجريه

2-1 النبك تحت الحكم السعودي
2-2 العلاقات التجارية بين اهالي النبك و المنطقة وبلاد الشام
2-2-1 تجارة الابل
2-2- 2 تجارة الملح
2-2-3 تجارة التمر
2-2-4 الرجاده
2-2-5 النقد والمقايضة
2-3 الدروز في النبك
2-4 اول مركز في النبك تابع لامارة منطقة القريات في كاف
2-5 وصف النبك في هذه الفتره


الفصل الثالث


النبك في الفترة من 1357 هجرية الى 1374 هجريه


(بعد انتقال الامارة من كاف الى النبك/ امارة الامير عبدالعزيز احمد السديري )

3-1 عام
3-2 بداية التوطين والاستقرار
3-3 قصر النبك القديم
3-4نطاق منطقة القريات ومفتشية الحدود الشمالية الغربيه
3-5بداية التعليم في النبك
3-5-1 اول مدرسة بنات في المملكة
3-6 اول جمعية تعاونية في المملكة
3-7 الادارات والمرافق الاخرى
3-8 زيارة الملك سعود للنبك
3-9 اوائل مواطني واعلام النبك
3-9-1 اوائل قبيلة الشرارات الذين استقروا في النبك
3-9-2 اوائل القبائل الاخرى الذين استقروا في النبك
3-9-3اوائل الذين استقروا في النبك و قدموا مع الامير والذين جاءوا من نجد والجوف
3-9-4 اوائل الحضر الذين استقروا في النبك والذين قدموا من القريات(كاف –منوه –اثره –عين الحواسي )
3-9-5 اوائل الذين استقروا في النبك من غير بدو ومن غير حضر المنطقة ومن غير مرافقي الامير بعد انتقال الامارة


3-10 تجار النبك
3-10-1 سوق الحلال
3-10-2 اوائل تجار الحلال
3-10-3 اشهر واوائل تجار النبك
3-11 الهـدس و اوائل مالكي السيارات
3-12 الاحتطاب وحوًش الغنم
3-13 متفرقات
3-14وصف النبك في هذه الفترة



الفصل الرابع

النبك في الفترة من 1374 هــ الى 1384 هـــ ( فترة امارة الامير عبدالله بن عبدالعزيز السديري )

4-1 استمرار التوطين والاستقرار
4-2 أول مدرسة بنات في المملكة
4-3 افتتاح ثاني مدرسة ابتدائيه للبنين
4-4 أول كهرباء
4-5 أول بدايات البلك الاسمنتي
4-6 متفرقات
4-7 وصف النبك في هذه الفترة



الفصل الخامس


النبك في الفترة من عام 1384هـــ الى عام 1405 هــ(امارة الامير سلطان بن عبدالعزيز السـديري) وما بعدها

5-1 الاستقرار وزيادة السـكان
5-2 انتشار الكهرباء
5-3 الرياضـــه
5-3-1 النادي الاهلي
5-3-2 نادي المسيره
5-4 تزفيت (سفلتة )أول شارع
5-5 انتشار استعمال البلك الاسمنتي في البناء
5-6 هدم قصر النبك القديم
5-7وصف النبك في هذه الفترة
5-8 القريات بعد ان اصبحت محافظة تابعة الى منطقة الجوف
5-9 الاعلام والشخصيات الذين زاروا النبك
5- 10 الخلاصــــة و التوصيـات


اهـــداء


يسعدني ويسرني وبمناسبة الذكرى الثمانون لليوم الوطني للمملكة العربيه السعوديه أن اقدًم و أهدي هذا البحث الى كل انسان يبحث عن الحقيقة ...الى كل رجل يبحث عن الصدق في الحديث ...الى الشباب (كلمة شباب دائما تعني الجنسين )...وخصوصا جيل الدوت كوم (com. ) والجيل الذي قبله من اهالي منطقة الجوف عامة ومحافظة القريات خاصة




مقـدمــــة

ايها الاخوة والاخوات

تقع مدينة القريات بمنطقة الجوف في الجزء الشمالي الغربي من المملكة بالقرب من حدود المملكة العربية السعودية وحدود المملكة الأردنية الهاشمية وعلى بعد حوالي 30 كيلا من (الحديثه)على خط عرض 20-31ْ وطولاً 21ْ – 37ْ شرقاً وهي أقصى مدينه في شمال غرب المملكة

يشرفني حقيقية الكتابة عن مدينة القريًات قديما / النبك وكنت اعتقد ان دعوة الاعلامي والشاعر / سالم بن حمدان الشراري لي بالكتابة عن القريات القديمه ماهي الا نزهة ولكن الحقيقة ان الكتابة عنها ليس بالامر اليسير....لقد نصحني بعض مما يعتبرون انفسهم من مثقفي القريات بعدم الكتابه عنها لقلة وجود مصادر اكيده للمعلومات ولاختلاف الروايات وللخشيه من اللوم على حد رأيهم ولكنني قطعت عهدا على نفسي بالكتابة ولن اتراجع مهما كان الثمن ..... انني لااتطلع الى المديح او الشكر لموضوعي هذا فحسبي ان لااقع في الخطأ........وقد عملت وبحثت لمدة حوالي ثمانية اشهر لكي يخرج هذا العمل بالشكل الصحيح الحقيقي محاولا ان لايكون هناك اخطاء قدر المستطاع متوكلا على الله سبحانه ..... ان المعلومات شحيحة واغلبها غير مدون وخاصة معلومات الازمنه القديمه واغلب المعلومات تم الحصول عليها من بعض كبار السن مباشرة ان المعلومة تحتاج الى تمحيص وتدقيق حتى فيما يتعلق بالمعلومات البسيطة..... ومما اثار استغرابي انني واجهت بعض من كبار السن وكانت معلوماتهم غاية في التخبط والسطحيه اما الرجال الموثوق بكلامهم فاغلبهم تحت الثرى يرحمهم الله ولكن لحسن الحظ وجدت من ابنائهم الثقات والكبار في السن مانقلنا عنهم بعض المعلومات الهامه هناك البعض مما يخشى من اعطاء المعلومه وهناك من يحرف المعلومة الحقيقية قبل اعطائها او ينكرها تماما وهناك من يعطيك من المعلومات دون تردد وبكل ثقة وكأنه جاء للتوء من عند اجدادنا الذين قضوا منذ زمن بعيد ولكن هذا النوع سرعان ماتكتشف انه جاهل لايعرف شيئا ...قد لااجد الشخص المناسب كمصدرا للمعلومة التي ابحث عنها في بعض الاحيان وان وجدته فسأخضع معلوماتة للتحقيق والمناقشة معه وبعد ذلك سأعرض هذه المعلومات على الاخرين الثقات لارى مامدى الطعن في صحتها وفعلا البعض تراجع عما قدم من معلومات في فترة التحقيق والمناقشة وانسحب .انه موضوع شائك ...لقد جمعت الكثير من المعلومات ومنها المعلومات الميدانيه وهناك ربما الكثير الذي غاب .....وقمت بالتأكد من المعلومه من اكثر من مصدر وكان جزء من مصدر معلوماتي منوعا ويشمل بعضا من الجينات المختلفه لمجتمع مدينة القريات الحاليه والقديمة ... والسبب في تنوع المصادر ليطمئن القاريء الكريم وليعرف بان هذه المعلومات قد نقحت ودققت ثم نقلت اليه كما هي دون زيادة او نقصان ولم نحجب عن قارئنا أي معلومة على الاطلاق فقارئنا ذكي ولا يجوز الاستهانه به والاستخفاف بعقله كما يفعل بعض الكتاب مع الاسف .والقاريء هو الحكم اولا واخيرا ..ولا ننسى ابدا اننا نكتب تاريخا لبلاد واناس..وليست اية بلاد واي ناس .. انه تاريخ بلادنا واهلنا .... وهذه امانة ونحن مسئولين امام الله سبحانه عما نكتب ...... ان هذا الموضوع هام جدا ومتشعب وذو شجون ويصلح لان يكون رسا لة طالب لنيل درجة علميه
.....ليعلم الجميع انني لست اكتب مقالا عن بلدة القريات القديمة فما اكتب لاعلاقة له برايي الشخصي في الموضوع كله......انني اكتب تقريرا ..... ادون ما ارى واسمع والاحظ بعد تدقيقة والتحقق من صحته و دون محاباة لاحد أيا كان ....وهذا التصرف ليس تصنعا بل هو من صميم طبعي وشخصيتي .لقد اكتفيت بذكر اسماء الاوائل الذين استوطنوا القريات قديما / النبك ولم اتطرق الى من يقطنون خارج النبك البته حتى لو كانوا قريبين منه لانه خارج موضوعنا كذلك لم اذكر قصص اهل النبك او شعرهم او شجاعتهم و كرمهم ...وما شابه ذلك لانه كثير جدا ويحتاج الى جهد عظيم لا استطيع معه صبرا وهو خارج عن موضوعنا ... ان الحقيقة هي ضالتي.. وارجو من الله ان يرتقي ماأكتبه الى مستوى البحث الذي يليق بهذة البلده العريقة ...........
ماا ود توضيحه باختصار هو ان هذا البحث المتواضع هو عن النبك للفترة قبل الحكم السعودي وبعده والفترة قبل انتقال الامارة اليه وبعد انتقال الامارة اليه ويشتمل على تاريخ النبك القديم والاوضاع الاجتماعية والسياسية والصراعات وهجرة الدروز المؤقته اليه وبداية تأسيس القريات كبلدة بعد انتقال الامارة اليها والاوضاع الاجتماعية واوائل مواطني بلدة القريات / النبك والحرف المتداولة في تلك الفترة ثم عرض لبداية تطور مدينة القريات العمراني مع تزايد عدد السكان بشكل ملحوظ........... ثم الخاتمة والتوصيات



اسم النبك


النبك ....هو الاسم الاول و الحقيقي والاصلي والتاريخي لمدينة القريًات واول من استعمل اسم القريًات بدلا من النبك هو الامير / عبد العزيز احمد السديري عندما نقلت الامارة من قرية كاف الى النبك عام 1357 هجريه ومع ذلك استمر اسم النبك متداولا بين الناس حتى وقت قريب الى ان ظهر صندوق التنمية العقارية للقروض السكنية عام 1394 هجريه وبدأ صرف القروض عام 1395 هجريه فسجلت الاوراق الخاصة بالقروض باسم القريًات وبعد هذا اصبح اسم القريًات يعني مدينة القريًات الحاليه وقبل هذا التاريخ عندما يذكر اسم القريًات فاول مايتبادر الى الذهن هو فريات الملح ( اثره ومنوه وكاف وعين الحواسي ) واول من استعمل القريات بدلا من النبك هم الحضر و اخر من استعمل النبك هم من قبيلة الشرارات و مازال بعض كبار السن من اهل القريات يسمون القريات بالنبك الى الان ..اما الحضر فقد تأقلموا مع استبدال اسم القريات بدلا من النبك في وقت مبكر والسبب في هذا الاختلاف واضح وهو ان الشرارات كانوا يقطنون مورد النبك و يقيضون عليه كل سنه ويستعملون اسم النبك قبل انتقال الامارة اليه حيث احتاجوا الى زمن كبير للتأقلم مع استبدال اسم القريات بدلا من النبك ......... بينما الحضر انتقلوا الى النبك مع بدايات انتقال الامارة وبعدها وكانوا يستعملون اسم القريات قبل الانتقال وذلك للدلالة على المنطقة واستمروا باستعماله بعد توطينهم وكانوا يستعملون اسم النبك في احاديثهم اليومية نظرا لان الاغلبية من المواطنين هم من يستعمل اسم النبك وهم من الشرارات لان اسم النبك قديم ومتجذر الاستعمال لديهم كما اسلفنا
وعلى مر الازمان تم تمييز النبك بكلمة مضافه اليه مثل النبك ابو نخله او نبك الدروز او النبك الغربي او نبك القريًات او النبك الفوقي ...وكان اشهرها واكثرها استعمالا بين اهل المنطقة البدو هو النبك الفوقي وذلك تمييزا له عن النبك الحدري او النبك ابو قصر وذلك لان البدو دائمي التنقل كما هو معروف اما الحضر فيسمونه النبك ابو نخله لوجود نخلة مطلة على البئر واختيارهم لهذا الاسم نظرا لارتباطهم بالزراعة ومع ان علاقات البدو والحضر في هذه المنطقة تمتاز بالاخوة والصداقة والنخوة وحسن الضيافة والاستقبال الا انهما غالبا مايكونان على طرفي نقيض وهذا يرجع الى التركيبه النفسية والتنشئة لكل منهما عبر الاجيال المتتالية وهذه الفروقات تكاد تكون سائدة في كل منطقة فيها من البدو والحضر .وهنا يجب الاشارة والاشادة باهالي بلدة النبك / القريات قديما فقد كانوا متاخين متعاونيين متحابين كالعائلة الواحدة .ولا وجود للعنصريه او التفرقه. بينهم وهذا يعرفه اهالي القريات الحاليين عندما كانوا صغارا وابائهم ممن عاصرواتلك الفترة
.على اية حال اسم النبك بدون اية اضافات هو السائد والمهيمن والمستعمل منذ القدم الى ان تم استبداله رسميا بالقريًات عند انتقال الامارة اليه ومع ذلك .بقي اسم النبك مستعملا في بعض الاحيان حتى على الاوراق الرسمية لمدة طويلة ومن المؤكد ان اسم النبك استمر تداوله بين الناس الى اواخر القرن الهجري الماضي تقريبا اما الان فلا يستعمل اسم النبك الامن بعض الطاعنين في السن الباقين على قيد الحياة والذين مازالوا يستعملونة في بعض الاحيان على سبيل الوصال و الذكرى

الفصــــل الاول :


النبك ماقبل عام 1344 هجريه /1925 ميلاديه( قبل الحكم السعودي )
1-1 مقدمة :
النبك - في هذة الفترة القديمة - عبارة عن بئر ماء ....وهذا البئر قديم جدا والنبك اصلا اسم لهذا المورد وهو من موارد بني كلب القديمه وقد ذكره المقدسي(المتوفي 380 هجريه/990م ) في رحلته عندما مر يهذه المنطقة واليكم مما ذكره:
كان وادي السرحان في العصر العباسي يعرف بــــ (بطن السر )واشهر مناطقة في ذلك الوقت هي وبير والمحدثه والنبك والجربى وعرفجا ومخري ......الخ
ومما قال المقدسي في رحلته (النبك غديران أحدهما أحلى من الاخر بينهما نخيلات )........(1).....

1-2 بـئـر النـبـك

والبئر ذو فوهة كبيره تدعى محليا (جــوخا ) وجوانب البئر مطوية بالحجر ويطل على البئر نخلتان طويلتان
ويوجد على هذا الجو (المورد ) عدد من نزول قبيلة الشرارات حول هذا الماء علاوة على من يرده في(التغاريب والتشريقه) والتغاريب والتشريقة عادة شرارية دأبت عليها القبيلة منذ القدم فعند انتهاء فصل الربيع وبداية فصل الصيف ( القيظ ) يظعن الكثير منهم متجهين الى بلاد الشام وخاصة حوران والبلقاء والتي اصطلحوا على تسميتها( الديره ) لقضاء الصيف هناك وعند طلوع سهيل وبداية الصفري (الخريف )وهو بداية نزول الامطار يعودون الى ديارهم الى وادي السرحان ابتداء من الازرق الى الجوف والتي كانت تسمى الجوبه .....يقضون فيه عموما الصفري (الخريف ) وجزءا من الشتاء والوادي يعتبر مشتى مثالي نظرا لدفئة النسبي لانخفاضه ولوجود الغطاء النباتي العظيم انذاك فاذا انقضت المربعانية وطلع العشب انتشروا بشكل اساسي في المناطق المجاورة للوادي كالحماد والحرًه وبسيطاء والطبيق والخنفة والنفود وتيماء وغيرها ...................
وبهذا فمورد النبك يعتبر المورد الرابع لقبيلة الشرارات بعد موارد الازرق و الهزيم والحديثة ابتداء من اعالي الوادي و لاحظت ان بعض الكتاب يعتبرون ان اول موارد قبيلة الشرارات هو مورد الهزيم والحقيقة ان مورد الازرق هو اول موارد القبيلة بدءا من الشمال ...............


يقول الشيخ والشاعرالمعروف / خلف بن دعيجا :

الصبح مع درب المنقا شذبني ... يشدن صريد السحاب الهزامي
كت الغدف لما الجذايب عقبني ... ولازم على الأزرق تشوف الجهامي

ويقول شاعر اخر :
ياراكب زينة الذومال حمراء على اليد ناقيها

ماحث بيها ضعيف الحال ولشيل الوهد مايدنيها

حمراء وابوها جمل زغلان ماهي من السوق شاريها

مرباعها الوقف والصوان وصيف على النبك راعيها






1-3 الوضع السياسي والامني والاجتماعي في النبك
1-3-1 تمهيد :
كل البلاد العربية تقريبا في هذة الفترة تحت الحكم العثماني ويستطيع أي شخص ان يتجول ويعمل ويسكن بحرية في أي مكان في البلاد العربية دون مسائلة وربما هذة هي الايجابيه الوحيدة اثناء حكم الاتراك .....
وضع النبك السياسي في هذة الفترة مرتبط بوضع الجوف ووادي السرحان عامة فقد كانت هذة المنطقة والاوضاع العربية عموما غير مستقرة وميدان للصراعات و كان الاتراك العثمانيين مهيمنين وغزو القبائل لبعضها البعض في اوجه وكان الاتراك يشجعون هذة الغزوات ويخبرني والدي بان جدي يرحمها الله كان فارسا مشهورا ويلقب بـــ ( خيال الصفراء ) قد مات اثناء عودته من ضمن مجموعة كبيره من الفرسان من غزوة مشهورة لشط الفرات في العراق.....وقد بٌشر بولادة والدي( الوحيد ) ولكنه مات فبل ان يراه ....وهذة الغزوة هي اخر غزوات البدو في المنطقة على ارجح الاقوال وقد وقعت في اواخر الحكم التركي

1-3-2 النقد والمقايضه
كانت المقايضة هي السائده بين الناس في هذة الفترة وهي مبادلة مواد بمواد فاهل المنطقة مثلا يقايضون الملح والتمر بالقمح او طحين القمح وغيره مع اهل بلاد الشام ....بالاضافة الى وجود العملات التركيه المتداولة في الشراء والبيع في المنطقة وهي :
1- الريال الرشادي وهي عملة معدنية من الفضة غير الصافية عليها صورة رجل ربما يكون احد رؤساء تركيا
2-الريال المجيدي وهي عملة معدنية من الفضة غير الصافية عليها صورة عبد الحميد وتسمى احيانا حميدي
3-جنيه ذهب ام حصان او ام خيًال عليها صورة خيًال



1-3-3 الشيخ كاسب اللحاوي
بصفة عامة فان العثمانيين يدعمون الكثير من مشائخ القبائل وذلك لجمع الضرائب وقد وصل بعضهم الى مراتب عليا وحظوة كبيرة لدى العثمانيين ومن هؤلاء الشيخ كاسب اللحاوي يرحمة الله شيخ قبيلة الشرارات انذاك

(ويعتبر الشيخ كاسب اللحاوي من اهم اعلام الجزيرة العربية وفي النواحي الشامية والاردنية يتمثل ذلك بان اعطته الدولة التركية اقطاعات في سحاب بالبلقاء (والتي تبعد حوالي 120 كيلا غرب النبك ) استرضاء له وقد حصل على لقب الباشويه باسم الحضرة السلطانية الفاخرة عام 1904 م ومع ذلك كان الشيخ كاسب اللحاوي من اوائل المتحالفين مع الشريف الحسين بن علي لمحاربتة الاتراك وطردهم من البلاد العربيه وذللك بدعمة الشهير للشريف في عام 1917 م في العيص الواقعة غرب المدينة المنورة - وفي نفس الوقت ابدى تأييدة ومناصرته للامام عبد العزيز ال سعود وبعد الانضمام لال سعود ركب وفد من الشرارات برئاسة الشيخ كاسب اللحاوي وذهب للرياض لتجديد البيعة للامام عبد العزيز ...يرحمة الله ).......(2)

–(( أما الشيخ عوده ابو تايه يرحمة الله فيعتبر اشهر شيوخ القبائل عداء ومحاربة للاتراك فقد تتبعهم وحاربهم من الحجاز حتى وصل الى دمشق وحلب ))** -
** الثورة العربية الكبرى


1-3-4 الصراع بين ابن شعلان وابن رشيد

ومن الصراعات المحتدمة في هذة المنطقة في هذة الفترة الصراع على السلطة بين ابن شعلان من الروله وابن رشيد من شمر فقد اتخذ ابن شعلان من كاف مقرا له وبمساندة ودعم من العثمانيين
يقول حمد الجاسر رحمه الله :
قوى نفوذ قبيلة الرولة إبان ضعف الحكم السعودي في أخر عهد الأمام فيصل وبعده ، فاستولى سطام بن شعلان مدعما بالعثمانيين على الجوف ووادي السرحان
ويقول الشيخ سعد ابن جنيدل :
وقعت بلاد الجوف تحت وطأة صراع عنيف بين أمراء أل رشيد حكام حائل ، وبين أمراء آل شعلان من قبيلة الرولة . حتى تمكن المغفور له الملك عبد العزيز من ضمها إلى دولته


1-3-5 مؤتمر الكويت
(وفي اواخر هذة الفترة انعقد مؤتمر الكويت الثاني عام 1343 هجريه / 1924 م والذي حضرة مندوب عن سلطنة نجد ومندوب عن امارة شرق الاردن وطلب مندوب امارة شرق الاردن من مندوب سلطنة نجد ان تكون الجوف ووادي السرحان منطقة حياد بينهما فرفض مندوب نجد ذلك مما ادى الى فشل مؤتمر الكويت فشلا تاما وقام الشريف عبد الله بن الحسين بارسال قوة مسلحة الى وادي السرحان قامت باحتلاله وتمكنت من دخول عاصمته كاف فتدخلت الحكومة البريطانية لحل المشكلة واقنع المستر تشرشل الشريف عبد الله بن الحسين بترك هذه المنطقة لاحقية الملك عبد العزيز بها مقابل المناداة به اميرا على شرق الاردن وان يتخلى عبد الله بن الحسين عن كاف ووادي السرحان مقابل حصوله على العقبه ).....(3)

1-4 وصف النبك في هذه الفتره
هذا هو النبك في هذه الفترة من الزمن ...بئر ماء ( و نزول قبيلة الشرارات -واحيانا بعض الطرقًيه والمسافرين -
ولا نستطيع ذكر ايا من اعلام ورجالات النبك في هذه الفترة لعدم توفر المعلومة الموثقه ولكن من المعروف والمتواتر ان كلهم من بدو قبيلة الشرارات ...) (3 أ ) (3ب) (3ج )


الفصــــل الثاني :

النبك في الفترة من 1344 هجريه (1925م) الى 1357 هجريه
2-1 النبك تحت الحكم السعودي
استمر وضع النبك كالفترة السابقة بئر ماء ونزول قبيلة الشرارات (والتي نسمى قطين ) من حوله كما وضحنا سابقا ولكن استجدت بعض الامور في هذة الفترة الزمنية ومن ذلك ان النبك اصبح تابعا للحكم السعودي بعد اتفاقية جدة في 2 نوفمبر 1925 م(1344 هجريه ) وفي نفس اليوم عين علي بن بطاح اميرا لمنطقة القريات( اول من استلم من ابن شعلان )وكان مقر00 الامارة في قرية كاف واصبح النبك تابعا لامارة القريات في كاف .( ومدة امارته ثلاث سنوات ) ...وبعد ه جاء الامير عبدالله بن حمدان من اهالي الزلفي ( مدة امارته ثمانية اشهر ) وبعده الامير عبد الله الحواسي من اهالي الرس (مدة امارته اربع سنوات ) ثم الامير صالح عبد الواحد من اهالي الدرعيه ثم الامير عبد العزيز بن زيد ( من حائل ) ثم الامير عبالعزيز احمد السديري والذي استمر اميرا لمنطقة القريات ومفتشية الحدود الشمالية الغربيه ومقرها النبك في عام 1357 هـ بعد انتقال الامارة من كاف الى النبك كما سنرى فيما بعد






2-2 العلاقات التجارية بين اهالي النبك و المنطقة وبلاد الشام ...(4)
2-2-1 تجارة الابل (4أ)
ومع ان الهدف الرئيسي من تغاريب البدو الى بلاد الشام هو ايجاد المرعى وبقايا الحصائد لابلهم في جو الصيف المناسب والملائم لهم ولابلهم الا ان هناك من يقوم ببيع بعض الابل لشراء بعض الاشياء الضرورية فيعود في اول الصفري ( الخريف ) الى وادي السرحان محملا بطحين القمح والقطيًن ( التين الجاف ) والدبس والزبيب فيقوم بتخزين مايحاجة لمؤونة السنه و قد يبيع الزائد لمن يحتاجه
2-2-2 تجارة الملح (4ب)
تعتبر النبك والقريات (منوه –كاف-اثره – عين الحواسي ) من اهم المناطق لاستخراج الملح في شمال المملكة وبلاد الشام ......لذلك اشتهر الكثير من اهالي المنطقة بتجارة الملح وذلك باستخراجة ونقله على ظهور الابل وبيعة في بلاد الشام وكان يدعون من يببعون الملح بالملاحين وعادة يقوم الملاح الواحد بتحميل مجموعة من الابل قد يصل عددها الى خمسه او سته وربما واحد فقط حسب امكانياته وقد عمل باستخراج الملح وبيعه ايضا الدروز عندما سكنوا النبك وكانوا يستخرجونه بصفة اساسية من سبخاء النبك والتي تقع شمال النبك مباشرة وقد سميت هذه السبخاء بسبخاء الدروز كما سنرى فيما بعد
ولا ينتظر السوريين اهالي القريات للحصول على الملح بل تأتي القوافل من سوريا وخاصة من دير الزور باعداد كبيرة جدا بعضها محمل بالقمح او الطحين او الاقط لمقايضته بالملح والبعض الاخر يدفع ثمن الملح نقدا او ذهبا حتى ان بعض القوافل تأتي ولا تجد ملحا جاهزا فيقومون بحجز الماء المعد لاستخراج الملح ومن الجدير بالذكر بان للملح في الشام سوقا رائجا في ذلك الزمن وبعضه يتم تصديره الى تركيا
2-2-3 تجارة التمر(4ج )
يقوم بعض اهالي المنطقة بنقل التمور على ظهور الابل وبيعها في بلاد الشام وذلك في فصل الخريف والذي يسمونه اهل المنطقة بـــ(الصفري )
2-2-4 الرجادة (4د)
الرجادة هي عملية نقل محصول القمح او الشعيرباستعمال الابل بعد حصاده من الحقل وتجميعه في مكان واحد او مكانين وذلك حسب حجم الحقل وذلك للقيام بدرسه باستعمال الحيوانات ويسمى مكان التجميع هذا بالــــ (بيدر )
يقوم بعض الملاحين وربما غير الملاحين في موسم الحصاد بما يسمى بـــــ(رجادة ) الابل في بلاد الشام وخاصة في البلقاء وحوران فبعض اصحاب الابل يقوم بمرافقة ابله طيلة الوقت وبعضهم يتركها لدى صاحب الزرع ثم يعود لاستلامها بعد انقضاء الموسم ........

2-2-5 النقد والمقايضة ...(4 هـ )
استمرت المقايضة في هذه الفترة في عمليات البيع والشراء الى جانب العملات المتداولة بين الناس في المنطقة وفيما بينهم وبين البلاد المجاورة وهي كالتالي :
اولا : العملة الانجليزية
جنية ذهب يسمى جورج
ثانيا : العملة الفرنسية
شوشا او شوشي عملة معدنية اكبر من الريال المجيدي التركي
ثالثا :العملة التركية
ومع ان الاتراك قد غادروا البلاد العربيه بعد الحرب العالمية الاولى الا ان عملتهم) الموجودة في ايدي الناس ( الريال الرشادي والريال المجيدي وجنيه الذهب ام حصان او ام خيال ) استمرت في التداول وخاصة الذهب

.رابعا : ورقــه
هناك عملة ورقية تسمى ورقه / جنيه وهي متداوله ايضا وهي عملة فلسطينيه ....


2-3 الدروز في النبك (5)

(عندما ازداد الضغط على الثوار في سوريا بقيادة المجاهد الدرزي والثوري القائد العام للثورة السورية الكبرى سلطان باشا الاطرش 1925ضد الانتداب الفرنسي لجأ الثوار الى الازرق في الاردن حيث بدأوا بشن الهجوم على القواة الفرنسية انطلاقا من هناك الا ان قوات الانتدابين الفرنسي والبريطاني حاصروا الثوار وقطعوا عنهم الماء نهائيا فبدأ زخم العمليات الحربية يخبو بسبب قلة السلاح لدى الثوار فعرضت فرنسا عليهم الاستسلام وحكمت بالاعدام على سلطان باشا الاطرش فرفض الاستسلام ورفض تسليم السلاح وقرر الرحيل بمن معه من رجال الى ان يعود الاستقلال من خلال اتفاقية عصبة الامم المتحدة بخصوص الانتداب فرحل الى النبك في وادي السرحان والتي تبعد حوالي ثمانين كيلا جنوب شرق الازرق حيث طلب الاذن من الملك عبد العزيز بن سعود بالنزول في ديارة فسمح له وذلك في عام 1346 هجريه /1927 م وكان عدد الدروز المرافقين له عند وصوله النبك ثلاثمائة اضافة الى النساء والاطفال ومنهم البطلان شكيب وهاب وعقله القطامي وغيرهم كثر عاشوا في النبك حياة الشظف على التبرعات التي قام بجمعها امير البيان شكيب ارسلان واخية عادل ومن النبك بقي سلطان الاطرش على اتصال بالوطنيين وبكل التحركات السياسية في القضية السوريه ودعى من النبك في 29 /10 / 1929 م * الى مؤتمر عام لبحث القضية السوريه وقد حضر هذا المؤتمر والذي سمي بمؤتمر الصحراء كل الوطنيين والسياسيين العرب المهتمين بالقضية السورية وصدر في نهايته مقررات هامه رسمت المسير السياسي للقضية فيما تلى من احداث واستمر في المقاومة المتمثلة برفض الاستسلام متخذا النبك مقرا له ثم في العام 1932 م غادرسلطان الاطرش ورفاقة النبك نهائيا بعد ان سمح لهم بالدخول الى الاردن والعيش في الكرك وعمًان وظل سلطان الاطرش في الكرك تحت الاقامة الجبرية الى ان عاد الى الوطن في 18-5-1937 م بعد الغاء الحكم بالاعدام وبعد اتفاقبة 1936 م حيث استقبل استقبالا شعبيا هائلا )...
بعض من مذكرات سلطان باشا الاطرش :
ومما قاله سلطان باشا الاطرش في مذكراته:
(بعد موافقة الملك عبدالعزيز باللجوء الى دياره الى النبك بوادي السرحان قدمنا من الازرق في صيف عام 1927 م حيث سارت القوافل باتجاه العمري جنوبا ومكثنا في العمري فترة قصيره ثم انتقلنا الى غدير الحصيدات –يبعد 20 كيلومترا عن النبك –وكان العدد232 مجاهد +70 مجاهدا من لبنان أي 302مجاهد مع اسرهم وكان المجموع الاجمالي1360 نفسا وصلنا الى النبك في اواخر شهر تموز عام 1927م ...كان نزولي في الجهة الشرقيه من بئرالنبك (جوخا )حيث جاورني اقربائي وفريق من المجاهدين ونزل في الجهة الغربيه منه رفقائنا الاخرون بينهم الامير عادل ارسلان –محمد عز الدين - علي عبيد- قاسم ابو خير وعلي الملحم والمسافة الفاصلة بين الحيين لاتزيد على ثلاثمائة متر لقد اوينا انفسنا في الخيام القليلة التي كانت في حوزتنا ثم اضطر الكثيرون منا الى استخدام قطع (اللبن )الذي صنعوه من التراب لبناء مساكنهم البدائية الصغيره واستيراد خشب الحور والقصب باسعار باهظه من عمًان لسقفها ....استطاع بعضنا استخراج الماء بالحفر بالرمل على عمق بضعة امتار لارواء الخيل والماشيه واحتطبنا من نباتات الرتم لمواجهة يرد الليالي وكنا عندما يضعف المدد ويتأخر التموين نقتات بورق (الطرفاء )و (القطف ) وثمر (الامصع ) )

بعض من الشعر الفصيح قيل في النبك:
وصف هذه الحالة النادرة، رفيق سلطان الأطرش في الثورة السورية ،وفي هذا الواقعالصحراوي / النبك ( الأمير عادل أرسلان) وهو من لبنان فقال:
طـال انتظاري للنهـار الصبيـحْ مـاذا علىالأجفـان لو تستـريحْ
الليـل داج والجـوى مقـمـــــر والنجــم ســاه والأمـاني فحـيحْ
وروعة البيــداء في خــاطــري يأخذ منـها كـل معـنى"صـريحْ
يا سـاهرا"في النبـك أين الألى أتـت من الشــوق إليـهم قـريحْ
في مهمـه قـفر كـأن الـســمـا لـم تروه بالـقطـر من عهد نوحْ
إنـسـانـه ضــب وأشــجـاره شــيح وأصـوات التغني فحيحْ
يـنوح فيه الذئـب مستوحشا" وارحمتاه للذئـب فيـما ينــوحْ

بعض من محاورات شعراء الدروز في النبك :
اما شعراء الدروزفقد عقدوا محاورة شعريه بين شعرائهم في يوم الثلاثاء 5-2-1929م في النبك ..وفي هذا اليوم واجه الدروز عواصف رمليه هائجه ودخان نيرانهم الموقده داخل خيامهم في ليلة من لياليهم الشتوية البارده مع القائد العام سلطان ذوقان باشا الاطرش يخففون بردهم باشعال نبات الامصع ذي الرائحة الكريهةوالدخان المخرش حيث بدأ الشاعر ابوغالب زيد الاطرش فاستعرض الظروف القاسيه فقال شعرا :
نهاري عجاج وزاد بالليل دخان**** وعيني على الحالين كثرت اوجاعه
اوجس لك الله بمذنبه شب نيران ****من كثر ماعلخد تذرف دماعه
وان نمت نومي ياخلق نوم وجعان****الليل كله بالهجس والمراعه
بشي توهج من جوىضامرن ضان ****وارجا الزمان اللي قضينا جماعه
طالت وفتح لي من الضيم بيبان ****وعجزت يميني عن مصاكك صراعه
ضاق اليوم مناظري تقل غرقان ****في لج يمً(ن) مادرى وين قاعه
واليا تراكم عالفتى زود لمهان****ماله سوى كل الخلايق رباعه
يالابتي ياعيال عمًي هل الشان ****ويش بصركم كبدي من الضيم زاعه
وبعد انتهاء الشاعر ابو غالب زيد الاطرش وبعد ان دار الحديث ساعه واحدة نظم الشاعر صيًاح الاطرش جوابا على قصيدة زيد الاطرش فقال شعرا :
يازيد لو هي بالمحاريف واكوان ****ربعك يشيلوا الضيم عنًك بساعه
مير القضا نافذ(ن)على كل انسان ****لو راد امر(ن)مايعوزه شفاعه
ربًك كريم مفرج الضيم واحزان ****نرجاه يجمع لشتات الجماعه
ياعيال ياللي من مواريث طرشان ****ودًه على حكم المقدًر شجاعه
ثم استمر الشعراء ....ثم جاء الشاعر علي ذوقان الاطرش فقال :
ماينفع المحزون وان قال قصدان ****ولا ينفع المضيوم خط اليراعه
من عقب ضرب السيف والطعن بسنان ****اليوم بارض النبك ندفع ارتاعه
الى اخر القصيده ....



ويعتبر الدروز /قبيلة بني معروف الشهيره / اول من استقر في مبان طينيه قاموا ببنائها في النبك وكانت تسمى الواحدة (كازاخانــه )حسب ماقاله بعض اهالي القريات وهم اول من بنى دورا في النبك ولكن لفترة محددة مابين الاعوام 1927 الى 1932 م ثم رجعوا الى ديارهم وكان تواجد الدروز في النبك متزامنا مع امارتي عبدالله الحواسي وصالح عبدالواحد لمنطقة القريات
وفي هذا الوقت وما بعده بدأ بعض الناس يسمي النبك ..بنبك الدروز ولكن اسم النبك بدون اضافات استمر سائدا ومهيمنا ومستعملا بقوة.............
وفي الحقيقة ان السبخاء التي تقع شمال النبك مباشرة هي الاكثر ارتباطا بالدروز فسميت بسبخاء الدروز فقد كانوا يستخرجون منها الملح ويقومون ببيعه في بلاد الشام مستعملين الابل والبغال كوسائل للنقل (وقد تعلم الدروز كيفية استخراج الملح من اهل منطقة القريات حيث كان بعض الدروز يعمل لديهم ....ثم مالبثوا ان قاموا باستخراجه بانفسهم من سبخاء النبك وبرعوا في ذلك واصبح بعض اهالي المنطقه يعملون لديهم ) (5 أ )
*حسب مذكرات سلطان باشا الاطرش عقد المؤتمر في 25-10-1928م

2-4 أول مركز في النبك تابع لامارة القريات في كاف : (6 )

(كان ذلك في فترة امارة صالح عبد الواحد عندما كان اميرا لمنطقة القريات حيث قام باحضارعمال وتم بناء ثلاث غرف من الطين في النبك استعملت هذه الغرف كمركز وكان امر المركز حبيب بن مفلح الحسيناوي والاخوياء الذين معه هم : علي مقبل و محمد الفقير وولده ظاهر وحمود السبيعي و اقسيقس الرويلي كان هذا المركز متزامنا مع اقامة الدورز في النبك )....(6 أ)

2-5 وصف النبك في هذه الفتره
اصبح وضع النبك وشكله في اواخر هذة الفترة عبارة عن بئر ماء حوله قطين من قبيلة الشرارات و احيانا بعض الطرقيًة والمسافرين ومبان الدروزالطينيه الفارغة ومركز النبك الطيني التابع لامارة منطقة القريات في بلدة كاف كما اوضحنا انفا .........
ولا يمكننا ايضا في هذة الفترة ذكر ايا من اعلام ورجالات النبك لعدم توفر المعلومة الموثقة ولكن( كل رجالات النبك في هذة الفترة من بدو قبيلة الشرارات ) (3 أ) (3ب) (3ج)
بالاضافة لبعض الدروز ولفترة محددة كما اشرنا و من الرجال المعروفين( الذين اقاموا في النبك القائد الكبير سلطان باشا ذوقان الاطرش وشكيب وهاب وعقله القطامي والامير عادل ارسلان(لبنان ) ومحمد عزالدين وعلي عبيد وقاسم ابو خير وعلي الملحم )(6ب ) ومن الشعراء ابو غالب زيد الاطرش وصيًاح الاطرش وعلي ذوقان الاطرش وغيرهم


الفصــــل الثالث :

النبك في الفترة من 1357 الى 1374 هجريه
(بعد انتقال الاماره من كاف الى النبك/ امارة الامير عبد العزيز احمد السديري )


3-1 عام (7)


تعتبر هذه الفترة هامة و نقلة نوعية في تاريخ النبك فقد وقع عليه الاختيار ليكون مقرا للامارة بنقلها من قرية كاف الى النبك ومن الاسباب المعروفة لانتقال الامارة الى النبك انه يمتاز بموقع وجو افضل نسبيا من قرية كاف( حيث مرض حمى الملاريا بسبب البعوض في كاف والقرى المجاورة ) وماؤة اعذب بكثير وافضل من ماء قرية كاف ولوجود التجمعات السكانية على مورد النبك حيث كان من اهداف الحكومة السعودية هو توطين البادية وتوطيد الامن (7 أ)

3-2 بدايات التوطين والاستقرار
.. قام الاميرعبدالعزيز بن احمد السديري بعد نقل الامارة الى النبك بتوطيد علاقاته مع وجهاء قبيلة الشرارات الذين يقطنون النبك او توافدوا اليه انذاك من وادي السرحان وشجعهم على الاستقرار في النبك وشجع حضر القريات على الانتقال الى النبك و الاستقرار والتوطين وقدم لهم الحوافز في سبيل ذلك وفعلا استجاب بعضهم لذلك وبدأوا الاستقرار في النبك وتعتبر قبيلة الشرارات اول القبائل التي استقرت واستوطنت في النبك بعد انتقال الامارة اليها مباشرة عام 1357 هجريه بل هي القبيلة الوحيدة الموجودة في النبك في فترة امارة الامير عبد العزيز احمد السديري وما بعدها حتى اواخر نهاية القرن الهجري الماضي تقريبا) (7 ب ) وحضور بعض القبائل الاخرى على شكل افراد قلائل جاءوا مع الامير عبد العزيز السديري او قدموا فيما بعد واستقر اضافة لهم بالطبع الموظفين و الخويا والخدم الذين كانوا يرافقون الامير واغلبهم من نجد واستقر ايضا بعضا من حضر القريات (منوه واثره وكاف وعين الحواسي) وكان من اكبر العوامل المساعدة في الاستقرارهو ارتباط المواطنين بالوظائف الحكومية ولوجود المدارس
(وكان لموافقة جلالة الملك عبدالعزيز على مشورة الامير عبدالعزيز السـديري وهي تخصيص مكافئه ماليه شهريه مقدارها اربعون ريالا للطالب القادم من البادية هذه الموافقة وهذه المكافئه وطنت الكثيرين من البادية لرغبتهم بالعلم وبهذه المكافئه يستطيع ابناؤهم تحصيله وكانت هذه المكافئة ضعف راتب الجندي انذاك ) (7 ج )




3-3 قصـر النـبـك


اما القصر الكبير فاليكم وصفه حسب ماشاهدتــه بنفسي عام 1388 هجريه ... فهو مبنى طيني كبير مكون من دورين وكان البدو يسمون كل مبنى من دورين بـــ (عليـــًه ) وهو مربع الشكل طول ضلعه حوالي ثمانون مترا (تخمينا ) وله بوابه كبيره رئيسيه في الجهة الغربيه وهي البوابة المستعملة وبوابه اخرى صغيرة فيها (خوخه) من الجهة الشماليه وربما كان هناك بوابه اخرى مشابهه في الجهة الجونبيه وفيه بعض الغرف وعددها قليل ولكن له ساحة داخلية كبيرة جدا وفيه مرابط حديديه مثبته للخيل وفي احدى زواياه الداخلية الشرقية بئر ماء منحوت بالكامل في الصخر وبعمق حوالي اربعة عشر مترا(تخمينا ) ماؤه غاية في العذوبه ومن الواضح ان القصر أنشىء لغايات من بينها الغاية الدفاعية فهو قلعة مربعة ويوجد في كل زاوية من زواياه الاربعة برج بالاضافة الى وجود فتحات كثيرة لمرور ضوء الشمس والتهويه وللرمي في حالات الدفاع ..................

(بعدما استقر الامير عبدالعزيز السديري بالقريات (منوه –اثره –كاف –عين الحواسي ) طلب من جلالة الملك عبد العزيز الموافقة على انشاء القريات الحاليه فوافق يرحمة الله بعد التشاور مع ابن سليمان وتم بناء قصر الطين خلال 4 شهور( تم الانتهاء من بناء القصر عام 1358 هجريه ) وقد قام الامير عبد العزيز السديري بتخطيط مكان القصر بالسيارة ومعه محمد علي بديوي وعبد الله السماحي والذي كان يحمل الامير عبدالله نجل الامير في حجره وكان وقت ذلك العصر وتم الرجوع الى كاف وتم البدء في الانشاء وكان القصر نواة لمدينة القريات ولم يكن في الموقع الا منهل ماء قديم يسمى (الجوخا ) ) ( 7 ).....كان هناك مباني الدروزالطينيه الخاليه ومركزعبارة عن غرف من الطين تابع لامارة القريات في كاف ..

(واتخذ الامير عبد العزبز السديري القصر مقرا للامارة فالدور العلوي سكن لعائلة الامير والدور الارضي من القصر مقرا للنظام والنظام هو مجموعةكبيرة حوالي مائة وخمسون من الافراد بقيادة ملازم ثاني من الجيش هو سليمان ابراهيم الجارد (توفي يرحمه الله في 29 رمضان 1431هـ عن عمر ناهز 106 سنوات وهو اول قائد عسكري بحرس الحدود السعودي )وهؤلاء تم توزيعهم على شكل حظائر او مجموعات كل مجموعة عبارة عن عشرة جنود مع عريفهم تم توزيعهم على المراكز التابعة لامارة منطقة القريات ومفتشية الحدود الشمالية الغربيه ....كان القصريحوي سجن والبريد وكراج لسيارات الامارة والمهندسين (ميكانيكيين ) وسواقين ورئيس للمهندسين ويوجد داخل القصر مسجد لاقامة الصلوات جماعة ولصلاة الجمعه اما هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقد كونها الامير لاحقا خارج القصر برئاسة احمد بن سويًد وكان مقرها في بيته وقام الامير عبد العزيز السديري بتعيين اخو احمد بن سويد عبد العزيز بن سويًد اميرا في قصر كاف واصبحت كاف تابعة للنبك .). (8).

( اما بالنسبةللكهرباء فقد كان لدى الامارة ماكينة توليد كهرباء تغذي قصر الطين حيث الامارة وموقع الماكينةفي فناء كبير في موقع الجامع الواقع وسط السوق...وبعد ان انتقلت الامارة الى قصر الحجر
نقلت الماكينة الى شرقي قصر الامارة موقع السديرية وفي مكان مكتبة سيف الاسلام الان حيث كانت ارض رمليه ) (8 أ)
وتعمل ماكينة الكهرباء لفترة محددة من المغرب الى بعيد صلاة العشاء بقليل ثم تطفىء...وقد اتخذت الامارة والمالية محطة للوقود (تقع جنوب القصر قرب محطة اليوسف الحالية ) حيث كان الوقود مخزنا بالبراميل ....وكان يطلق على هذه المحطة (كازاخانه )...فقد كانت من مباني الدروز تم استعمالها كمحطة للوقود ...


3-4 نطاق منطقة القريات ومفتشية الحدودالشمالية الغربيه
يقول متعب بن مفلح بن حبيب الحسيناوي :
تمتد حدود المنطقة في تلك الفترة من الحدود السعودية العراقية شمال عرعر (لم يكن في ذلك الزمن عرعر او طريف بل كان وادي عرعر ووادي طريف )حتى حقل وحالة عماًر وبير بن هرماس وحاج ......

3-5 بداية التعليم واول مدرسة بنين نظاميه في النبك...(9)

(مرحلة ماقبل النظامي مثلما كان الحال في قرى وهجر المملكة كان في النبك ويعتبر الامير عبد العزيز السديري الرائد الاول للتعليم في النبك اذ انشأاول كتًاب داخل قصر الامارة اقام علية الشيخ محمد بن سيف امام وخطيب الجامع الوحيد في النبك داخل القصر عام 1359 هجريه
ثم تبرع معالي الامير عبد العزيز السديري بمبنى خارج القصر يقع في مكان بيت امام (الجامع الكبير الحالي ) قبل ان يشغله الجمرك الاسبق قام علية الاستاذ محمد القيسي ابو رشيد وابنه رشدي عام 1360 هجريه) (9 أ)

(الرائد الاول للتعليم في وادي السرحان هو الشيخ مريحيل السمحان الشراري حيث انشأ اول مدرسة في وادي السرحان في عام 1346 هجريه في عين البيضاء وكان هو المتكفل بنفقات التدريس والمدرسين ) (9ب)

( اما التعليم النظامي فبدأ عندما تحول الكتاًاب الى اول مدرسة نظاميه في بيت قدمه معالي الامير عبد العزيز السديري عام 1364عبارة عن بيتا من الطين بدون اجرة مكون من اربع فصول وحجرة للادارة واخرى للمدرسين وفناء لتجمع الطلبه كان موقعها خلف البنك الاهلي الحالي من الجنوب في مكان المطعم والمخبز الحاليين كانت تسمى مدرسة القريات ذات اربع فصول فقط و كان يديرها الاستاذ عبد الخالق عامر (يرحمة الله ) وهو من اصل مصري ومتجنس عندما عندما كان في مكة المكرمة عام 1360 هـ ـ كان لديه اربعة مدرسين وهم محمد ابا الغيث سعودي من اهالي العلا وعلي النابلسي سعودي الجنسية وابراهيم واخوة عبد الله عبد الرحمن العابودي وهما فلسطينيان وبها الفراش عبدالقادر محمد من اصل يمني ومتجنس قصير القامة وكان خفيف الظل اطلق عليه المدير لقب نمله وكان المرجع الرئيسي للتعليم في المملكة انذاك الشيخ محمد بن مانع مدير المعارف العامه وكان مركزه في مكة المكرمة الى نهاية عام 1372 وفي بداية عام 1372 هجريه اسس الملك سعود(يرحمه الله ) وزارة المعارف وكان اول من حمل حقيبتها المغفور له باذن الله خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز ( الامير فهدبن عبد العزيز انذاك ) ومركزها الرياض
وكانت مكافئات الطلاب اربعون ريالا شهريا في جميع انحاء المملكة مما كان له الاثر الكبير في تزايد الاقبال على التعليم )
بقي موقع المدرسة كما ذكرنا الى ان بنى الامير عبدالعزيز السديري مدرسة حديثة نموذجيه (ذلك الزمن ) لاتساع نوافذها وهي بالحجر والاسمنت المسلح افتتحها جلالة الملك سعود يرحمة الله عند زيارته للقريات في 23 / 5 / 1373هــــ وقد اطلق عليها اسم مدرسة عمر بن الخطاب بعد افتتاح مدرسة اخرى ابتدائية عام 1380هــــ (9 ج)

3-5-1 اول مدرسة بنات في المملكه ..(10)

في هذا الزمن لم يكن في المملكة مدارس للبنات بل كان للمقتدرين اجتهاداتهم الخاصة بتعليم بناتهم داخل منازلهم فاخوات الامير درسن داخل قصر والدهن على يد معلمة لبنانيه مقتدرة اسمها فاطمة الخروبي وبعد ذلك كانت اول مدرسة بنات في المملكة بناها معالي الامير عبد العزيز بن احمد السديري عام 1374/1375 هجريه على ربوة (سوق الحريم حاليا )حيث عين الامير وزيرا للزراعة وتوفي بعد ثلاثة ايام من التعيين قبل ان يكمل رسالته فاكمل هذا المشروع خليفته وابنه الامير عبدالله بن عبد العزيز السديري كما سنرى فيما بعد

3-6 اول جمعية تعاونية في المملكة ..(11)

اسس الامير عبد العزيز السديري صندوق البر والاحسان عام 1372 هجريه وتجاوب الاهالي مع معاليه بالجهد والمال ثم استبدل الاسم الى جمعية البر الخيريه فكانت مكملة لمرفق الضمان الاجتماعي لانها كانت تساعد الفقير الذي لاتنطبق علية شروط الضمان اما الجمعية المتعددة الاغراض فهي اول جمعية من نوعها في المملكة وقد اسست بدعوة من الامير عبد الله بن عبد العزيز السديري

3-7 الادارات والمرافق الاخرى : (مصادر متنوعه )

تم بناء كل من المسجد الجامع والاحوال المدنيه وبلديه ومستوصف وشرطة
ومدرسة عمر بن الخطاب الابتدائية والتي مازالت مبانيها قائمة وموجودة وغير مستعمله وتقع الى الغرب من محطة اليوسف بجانب سوق الحريم والمسجد الجامع مازال موجودا ومستعملا
والاحوال المدنية تقع شرق مخبز النور والبلدية تقع محل صرافة بنك الرياض بسوق الحريم الحالي ويقع الى الشرق مباشرة من البلدية المستوصف في سوق الحريم وما زالت اثاره باقيه ا واما الشرطة فتقع غرب مدرسة عمر بن الخطاب الابتدائية في سوق الحريم وهيئة الامر بالمعروف والتهي عن المنكر برئاسة ابن سويًد كان مقرها بيت ابن سويًد شرق سوق الخضار بجانب محلات الخياطة الرجالية بسوق الرجال


3-8 زيارة الملك سعود للنبك ....(12)

قام الملك سعود (يرحمه الله ) في 23 /5 / 1373هجريه بزيارة كريمة لبلدة النبك استقبلة اهالي النبك بما فيهم طلاب المدرسة استقبالا رائعا وتم خلال الزيارة افتتاح الجامع الكبير ومدرسة عمر بن الخطاب والمستوصف والقصر الحجر كما اقيم حفل خطابي في المدرسة واقام مدير المالية الشيخ عبد الكريم الزامل حفل استقبال جلالته في المالية داخل قصر الطين ومن نتائج هذة الزيارة قبول وموافقة جلالته على تأسيس مشروع وادي السرحان الزراعي



3-9 اوائـــــل مواطني واعلام النبـــك
نقصد باوائل مواطني النبك الاشخاص الذين سكنوا النبك واستوطنوا به في بدايات تكوينه كبلده ويعتبرون هم نواة مجتمع النبك (مدينة القريات ) وهؤلاء هم من استوطنوا النبك في فترة امارة الامير عبد العزيز احمد السديري في النبك(1357 -1374 هجريه ) عندما انتقلت امارة القريات من بلدة كاف الى النبك عام 1357 هجريه.....وهنا اود التأكيد على اننا واقول ربما قد ننسى ذكر بعض الاشخاص او ربما لانعلم عن بعض من الاوائل فلم نذكره ولكن نؤكد للجميع بان هذا اقصى ماقدرنا الحصول عليه

كما اسلفنا وبعد انتقال الامارة من بلدة كاف الى النبــك فقد استجاب البعض للتوطين والاستقرار وخاصة لوجود الوظائف لهم والمدرسة لابنائهم والحوافز المادية .. وهؤلاء هم نواة مدينة القريًات الحاليه ...واليكم ماتوصلنا اليه من اوائل الذين استقروا في النبك في فترة امارة الامير عبد العزيز السديري للفترة من عام 1357 هجرية الى عام 1374 هجريه ويأتي بالطبع في مقدمة هؤلاء الامير عبد العزيز احمد السديري وانجاله البالغين يرحمة الله :

3-9-1 اوائل الذين استقروا في النبك من بدو قبيلة الشرارات والذين اما كانوا أصلا في النبك او قدموا من وادي السرحان بعد انتقال الامارة .منهم كل من :....13)

خامر بن طفحان اللحاوي ..وحميد( احميد ) بن خامر اللحاوي وشلاًل بن خامر اللحاوي .. وراجح بن طفحان اللحاوي ...ومطيـله الورده ....ومسند السيف ... ودايش الهملان ...و شطًيط بن علي ( ولد عيفه) ...و راضي المتين .......وسلامــه الغيًثه ....و دغمان الاوثال .... وناجي السمحان ........و صبًاح القضيب .وهويمل القضيب وسعود اخو سراً.....وحمًاد الجعيري.....و علي حدرج ......و أتيم العجيـًان.. وبرغوث العجيًان .ومحمد قعيًد البيت........و عطيه فقًٍــس....و مسًلم اليماني وسلامه اليماني وعوده المقانطه وثاني المقانطه وسميًر ولد سعدًنه وهويمل القضيب ومسند بن خويران وقاسم القويني وعويض الاسيد ..وناجي السمحان ومريحيل السمحان وسلامه الغيثه ومسند السيف ومحمد العليه ومقبل بن مطرود
(.و سالم الاسيد ..وعقلا الهرجاف .. وعطالله الهرجاف ...وطحيران طنيًب الخلا...و مفضًي العرنافه )(13 أ)
(سالم القوًاد ...ومعجون ....و سعيًد الجبران ...و سالم الاجرب ) (13ب)

ومن قبيلة الشرارات الموظفين بالامارة ومن اوائل من استقروا في النبك ايضا كل من :

جدوع الوصيوص ....و خضير الوصيوص .....وسعود أخو سرًا ..... والصقعبي جريبيع ...... ومحمد العليًه .....وسند العليًه .....و صبيًح القويني
ويحى القويني ومقبل بن مطرود
…………….
3-9-2 اوائل الذين استقروا في النبك من بدو القبائل الاخرى بعد انتقال الامارة (14)
حميًر البلعاسي الرويلي من موظفي الامارة .....قدم من الشامه
مدلول التمام العنزي ..........غير معروفة جهة قدومه

3-9-3 اوائل الذين استقروا في النبك والذين قدموا مع الامير من نجد والجوف بعد انتقال الامارة واغلبهم موظفين كل من : (15)

عبد الرحمن بن يوسف وكيل الامارة والشيخ محمد بن خلف قاضي المحكمة وعبد الكريم الزامل مدير المالية وحسين قاضي امين صندوق الماليه ومحمود النابلسي محاسب المالية ومبارك ابو ناشي المؤذن ومن رجال قصر الامير صياح مفضي وعلي محمد الغامدي ومحمد العريفج واحمد الشلهوب وعبد الخالق عامر(مصري تجنس في مكة عام 1360 هجريه ) وعبدالله النويران و رحيم داغر وظافر القحطاني والمرداسي و جلوي و سعود الحييان العتيبي و احمد العسيري و ابراهيم ابو شامه و خلف عوض و علي المعجب ومبارك ومبروك وسعدون المنزل ( من سكاكا ) و بكر خطاب مدير اللاسلكي و عبدالرحمن البيز و عبدالله الشفانه و جارالله و محمد الصيرم و ناصر السعود و محمد العبد و علي الجمحان و صالح القويفلي و عبدالله الصومعة و السائق أمان و سعد الزهراني و عيسى غازي(من سكاكا ) و مبارك الروق وعزيز المناحي ( من حائل ) وكريم المحيميد و صالح ملافي و ربيع الصقر و عبدالله بن عبوش و شايع الرباح ( من حائل ) و ابراهيم المزيد وبندر الخريصي ومشل الحربي والفليح الحربي و عبدالله الزومان و عثمان الزيد ( من حائل ) و واحمد بن سويًد و محمد بن جاسر و محمد العويسي و عبدالله المطلق و عودان الزارع ( من الجوف ) و سعد الثويني و محمد ابو شتيوي الجهني و صالح السلامه
و فنطول غضيان التمام العنزي(من الجوف )

// صالح الصقر واخية لافي الصقر وعطيعط الصقر و حمود السردي // (15 أ)


3-9-4 اوائل الذين استقروا في النبك من الحضر الذين قدموا من القريات (كاف ومنوة واثره .وعين الحواسي..) بعد انتقال الامارة كل من .:.....(16)
الحنيان من قرية منوه (من قبيلة الشرارات ) وعلي سليمان المحرق من قرية منوه (من قبيلة الشرارات ) ومطير قبيًل الطيطله من قرية منوه (من قبيلة الشرارات ) وحبيقان القويني وجبر القويني ومقبول واخوه عقلا القويني وكلهم من قرية منوه (من قبيلة الشرارات ) وصبيح ابن بظًي من عين الحواس (من قبيلة الشرارات ) الحسيناوي ومفضي الخميس وسالم سعيًد والمشعان والروضان والحريص والرثعان والدهام والمذهن والعيسى والعجاج والظاهر و سليمان الكويليت و العليًان والناهض و الجباب ومنهم الهذلول والهذال والخضير والهطلاني والخنجر(من قرية كاف ) و الردًاد والقازح و الحثربي والحليبي ونابت العنزي
ومحمد الحسيناوي(من قرية منوه ) وسعود العسكر (من قرية كاف ) وحمد العيسى وولده ابراهيم (من قرية عين الحواس ) ومبارك الخليوي ( من قرية أثره ) و عبدالله الحواس ( من قرية كاف ). والسهر (من قرية منوه ) (والمحارب. المصدر:متعب الحسيناوي )
((الحموان ..و الصايل..و جبر اللبيخان..وعلي اللبيخان(من كاف ) ))(16أ)


3-9-5 اوائل الذين استقروا في النبك من غير بدو ومن غير حضر المنطقة ومن غير مرافقي الامير بعد انتقال الامارة (17 )
(محمد حبرم المرادي وابنه الاستاذ /ابراهيم بن محمد حبرم المرادي قدما من الاردن .....وهما من اصول لبنانية ) (17 أ)..

//ملاحظة :نلاحظ ان مصدر المعلومة قد خلط في الفقرة 3-9-4 فقد خلط بين من قدم في فترة امارة عبدالعزيزالسديري ومن قدم في امارة خلفه عبدالله السديري ....لذا جرى التنويه //.

3-10تجــار النـبـك (18 )
3-10-1 سوق الحلال
يقع سوق الحلال (الاغنام ) في هذا الزمن بجانب القصر القديم من الجهة الشمالية والشرقيه في ظل القصر وفترته في الغالب مابين العصر والمغرب واعداد الاغنام المعروضة فيه قليلة وهناك بعض الابل ولكن الابل غالبا يذهب اليها حيث تكون ...!!!
3-10-2اشهر واوائل تجار الحلال في النبك:
اشهر تجار الحلال هما : (18 أ)
مسلًم الجبـــران الشراري وعايــد الحويجه الشراري
اشهر تجار الحلال هم : (18 ب)
(حمير البلعاسي الرويلي ...و محمد بن عليًه الشراري ....وسعود اخو سرًا الشراري ...و سالم القواد الشراري ....و عبدالله الحوراني وحمد حمدان الجباب وغيرهم) *
* فمثلا يقول شليل ان حمير البلعاسي صاحب حلال كثير في الشامه وليس تاجرا للحلال ...والاخرين ليسوا تجارا للحلال
انا هنا بعد المقارنه والتحليل والسؤال اؤيد ماذهب اليه شليل بن خامر
3-10-3اشهر واوائل تجار النبك :
اوائل التجار هم : ( 18ج )
..(...الفريحي ...وعبد العزيز الجارالله ...وعلي حدرج الشراري .... واتيم العجيان الشراري .....ورشيد الجوفي ....وابو خيشـــه .....والعمًوري...... وجعفر العذل ....ومناور العذل ...وسعود العســـكر
ويعتبر الفريحي اول من باع البنزين والكاز (الكيروسين ) حيث يخزن في براميل وهو اول من انشأ وجهز ماء سبيلا والمعروف بــ(بركـة الفريحي ) والتي تقع شرق مخبز النور الحالي عند محلات السحيمي حاليا )

اوائل التجار هم : (18 د)

(سعود العسكر وحمد العيسى وولده ابراهيم والفريحي والزمام وسليًم وعبدالله الحوراني وسالم الحضرمي ويوسف الكيكي ومحمد بن جبرين وجار الله ومحمد حبرم واول من باع البنزين سعود المنزل ) #
# يقول شليل ان الزمام غير معروف لديه وان عبدالله الحوراني ليس من اشهر التجار بل شخص بسيط وان يوسف الكيكي ليس تاجرا بل بائع حطب ....
وهنا وبعد النقاش مع كلا الطرفين فانني اؤيد ماقاله شليل بن خامر
3-11الهـدس واوائل مالكي السيارات (19)

كان وجود السيارات في النبك في هذه الفترة نادر ومن يعرف القيادة من النادرين ومن المقدرين المحترمين في المجتمع و رواتب السواقين عالية جدا.وكان أهالي المنطقة يسمون السائق بالــ(ديرول ) و السيارة بالـــ ( الهدس او الحنتور )اما السيارة الكبيره الشاحنة او اللوري فتدعى ( الحمًاليـًـه) ...وهناك بيتان من الشعر مازلت احفظهما منذ ان كنت صغيرا ...
يقول الشاعر/ مغثي سلمان النصار الشراراي


ياراعـي الهدس ياالبيطار حرًك لواليب مفراكـه
ماتركب اثنين بالايجار خفايف (ن) بس أنا و راكــه

..(..واغلب السيارات الموجودة هي سيارات حكومية فكان عند الامارة في حدود عشرين سيارة .....اما وكيل الامارة عبدالرحمن اليوسف فعنده ثلاث سيارات منهما اثنتان سيارة صغيرة ووانيت .......وقاضي المحكمة الشيخ محمد بن خلف عنده سيارة صغيره ...... ومدير المالية عبدالكريم الزامل عنده سيارة صغيره ......وامين صندوق المالية حسين قاضي عنده سيارة صغيره ...ومدير اللاسلكي بكر خطاب عنده سيارة صغيره
ومن انواع السيارات الصغيرة ...شفروليه ....و فورد ...و..وكلايزلير )(19 أ)
( واشهر السيارت الحكومية هو مايسمى انذاك بالبريد الطواف وهو لنقل الرسائل بين القرى والمدن وبعض الركاب احيانا وبالمجان ولكن عن طريق الامارة )(19ب)
اما من الاهالي ....فاشهرهن على الاطلاق سيارة محمد حبرم المرادي (يرحمه الله ) وهي اولى سيارت حجاج القريات ونوعها دوج لوري / شاحنه موديل 1940 ومازالت هذه السيارة موجوده لدى ابراهيم بن محمد حبرم المرادي في مدينة القريات ...وسيارة كريًم المحيميد وهي عبارة عن شاحنه لوري موديل 1946 مالبث ان باعها على خامر بن طفحان اللحاوي ...وسيارة عبدالله الصومعه وهي شاحنه لوري نوع فورد ...وسيارة دخل الله الجوفي وهي شاحنه لوري نوع كمر ) (19ج)


3-12 الاحتطاب وحوًش الغنم (20)
عادة يذهبن بعض نساء النبك في هذا الزمن الى الدغلة او / الدشه الوافعة شمال وشرق النبك للاحتطاب حيث يتوفر الحطب ويوجد في الدشه او الدغله الطرفاء والقطف والعصلا والفرس والمصع اضافة الى الجًله
وهناك ايضا من يقوم ببيع الحطب من الصبيان والرجال حيث يحوم بياع الحطب على حماره لبيعة وعادة نوع الحطب (عجرم ) والسعر ريالين لحمولة الحمار ومن اشهر الحطًابين في ذلك الزمن صامد الشراري وعبدالله المتين الحسيناوي وراضي المتين الشراري وكان راضي يدور وهو محملا حماره ويقول ( حطب راضي ....يابس قاضي ....جابه ربًه من مطبًه ...) وذلك بهد ف تسويقه وبيعه
اما اغنام النبك فيسرح بها الراعي مليحان ثم جاء بعده الراعي حيًان ابو سويلم الشراري يقوم الراعي بتجميعها وذلك بان يركب حماره ويمر من امام البيوت القليلة الطينيه المتواضعة او بيوت الشعر وكل واحد يخرج مالدية من اغنام ( في حدود اربعة او خمسة لكل بيت كاعلى عدد ) لتنضم الى القطيع .....ويتجة به الى الدشه او / الدغله شما ل النبك ويأخذ الراعي اجرة ريال واحد عن كل رأس شهريا وغداءه كل يوم على واحد من اهل الغنم وقد بلغ العد الاجمالي لحوًش النبك في نهاية هذة الفترة في حدود مائة رأس اغلبها من الماعز ....
3-13متفرقات
ملابس الرجال في هذه الفترة من قماش الساحلي يفصل ويخاط يدويا بالابره او جاهزا من دكان سعود العسكر او الفريحي وفية الابيض والملون ...وهناك نوع قماش اكثر اكثر جودة يسمى الروز لونه ابيض يميل الى الصفار يفصل منه الثياب وكان هناك خياط اردني هو ابو عبدالهادي اما لباس النساء فالباديه يستعملون نوع من القماش يسمى الملس ولونه اسود يفصل ويخاط يدويا بالابره على شكل ثوب نسائي ويلبسن المسفع ويسمى شنبر ولونه اسود واطرافه حمراء اما الحضريات فيلبسن مقاطع بعدة الوان وهذا يفصل ويخاط يدويا بالابره
وبدأ في هذه اولى بدايات استعمال الراديو وهو عبارة عن راديو (مذياع )كبير يعمل على بطارية كبيره وله اسلاك اريل مع عظمات ولكنه نادر الوجود
اما مقبرة البلدة الوحيده تقع بقرب الحاووز القديم شمال سوق الخضار الحالي ولا يوجد مصلى للعيد فاما ان تؤدى في المسجد الكبير او في الفضاء
ولا يوجد وسائل مواصلات داخل البلدة الا المشي وحمل الاغراض على الظهر او باستعمال الدواب

3-14 وصف النبك في هذة الفترة (20 أ )
اصبح وضع النبك وشكله في نهاية هذه الفتره
عبارة عن بلدة صغيرة بدائيه مؤلفة من بيوت طينية متواضعة لاتكاد ترى الا عند الاقتراب منها متناثرة وبعضها مجتمع وهناك بعض التجمعات لهذه البيوت الطينية ففي المنطقة الواقعة الان في شارع الملك فيصل مابين الدوار (امام المسجد )والاشارة الضوئبة(عند البنك العربي سابقا ) على الجهتين يمينا وشمالا وكانت تسمى انذاك بحارة الموظفين حيث يسكن معظم رؤساء الادارات هناك وهناكحارة الضباعين الى الشرق من بئر النبك (جوخا)والى الشمال منه حارة الصبيحات وخامر اللحاوي والحسيناوي والى الجنوب من قصر النبك (حديقة نجد حاليا )حارة العزام و بالطبع بيوت الشعربجانب البيوت الطينية والتي تفوقها بالعدد وبالاستعمال بالاضافة الى بئر النبك (جوخا ) والذي قل استعماله اثناء هذة الحقبه وتوقف استعمالة تماما مع نهاية الفترة واصبح مهجورا ويرجع السبب في ذلك الى ظهور مصادر مياة مختلفة بديله من الابار (القلبان ) في النبك والى جنوح الكثير من اهل الابل (الطرش ) الى مناهل اخرىاكثر هدوءا قريبة كمورد غطي ابتعادا عن الازدحام السكاني الذي بدأ يتشكل حول بئر النبك (الجوخا ) و قصر الطين والذي يرى من مسافات بعيده نظرا لارتفاعة وهناك بقايا بيوت الدروز والتي استعمل بعضا منها من قبل الامارة او بعض الاهالي ولا يوجد كهرباء طيلة هذه الفترة الزمنية بل الانارة تتم باستعمال السرج (جمع سراج ) او باشعال الحطب ولا يوجد شوارع مزفته
ويمكن ان نحدد النبك بشكل عام في نهاية هذة الفترة حيث يحده من الشمال الدشه/ الدغله وسبخاء الدروز ويحده من الشرق الدشه او / الدغله ومن الجنوب الشهباء (بدايةطلعة المطار حاليا-طلعة اللقيحه )ومن الغرب الشهباء وغار والذي سمي بغار العمه نسبة الى زوجة الامير عبدالعزيز السديري ( ويقع بالقرب من السجن الحالي )
والدشه او الدغلة ارض منخفضة فيها الطرفاء والقطف والحلفاء والعصلا والنجيل والعاقول وشجر المصًع وللمصًع ثمر كروي صغير جدا احمر اللون حلو المذاق يقوم الاهالي بتجميعة واستخراج دبس المصًع منه
اما الشهباء فالمقصود بها الارض الفضاء الجرداء الخالية من الاشجار والنباتات


الفصل الرابع

النبك في الفترة من 1374 هــ الى 1384 هـــ (امارة الامير عبدالله بن عبدالعزيز السديري )

4-1 استمرار التوطين والاستقرار(21)
استمرت حكومة المملكة العربية السعودية ممثلة بالامارة بتشجيع الاستيطان والاستقرار حيث توافد طيلة هذة الفترة الكثيرون من بدو قبيلة الشرارات من اماكن مختلفة بوادي السرحان ومن حضر القريات(منوه واثره وكاف وعين الحواسي ) للاستقرار والتوطين في النبك ....بل انه خلال هذه الفترة القصيره نسبيا استقر اضعاف الاعداد التي استقرت في الفترة السابقة (فترة امارة عبدالعزيز السديري )
(وفي نهاية هذة الفترة انتقلت عائلة الفندي وهم اهالي بلدة القرقر للاستقرار جنوب شرق النبك شرق مسجد ابن تيميه حاليا واشتغل بعضهم في النبك وقاموا بانشاء بعض المزارع واطلقوا على موقعهم هذا اسم القرقر نسبة الى بلدة القرقر التي انتقلوا منها ...ولكن لم يستمر هذا الاسم طويلا بعدما اصبح من ضمن احياء مدينة القريات لاحقا .....) (21 أ)
(وفي هذة الفترة استقر شرق النبك مشعان بن رشدان العنزي والذي قدم من الاردن حيث انشأ مزرعة والتي اصبحت من ضمن احياء مدينة القريات لاحقا .....) (21 ب)


4-2 اول مدرسة بنات في المملكة (22 )
كما ذكرنا قام الامير عبدالعزيز بن احمد السديري بتأسيس اول مدرسة بنات في المملكة عام 1374هــ/1375هــ وبعد وفاته عام 1375هـ قام خلفه وابنه الامير عبد الله بن عبد العزيز السديري باكمال مابدأة والده وذلك
باستقدام ثلاث مدرسات من لبنان وهن ناديه خاسكيه واعتدال سعيد وفوزيه احمد مع محارمهن وكانت المدرسة قائمة على نفقة الامير الخاصة حتى عام 1382 حيث افتتحت اول مدرسة تابعة للرئاسة واشرف الاستاذ ابراهيم حبرم فخريا على هذه المدرسه واولى الطالبات في هذة المدرسة شقيقات الامير وهن سلطانه والبندري ونوف واصغرهن لولوه وكذلك هيام مسعود الحداد وزين عبدالرحيم الكردي وغيرهن حتى بلغ عدد الطالبات اثنين وثلاثين طالبه لم يسبق النبك اية مدينة او قرية في المملكة فهي المدرسة الاولى وهذة حقيقة وقد تم اختبار ست طالبات للشهاده الابتدائية من خلال اسئلة جاءت مختومة وسريه وجاءت النتائج بنجاح الطالبات الست المتقدمات ثلاث منهن شقيقات الامير ومنحن شهادات رسمية من وزارة المعارف

4-3 افتتاح ثاني مدرسة ابتدائية للبنين (22 أ )
بعد افتتاح ثاني مدرسة ابتدائية للبنين عام 1380هــ...اطلق على مدرسة القريات الاولى الابتدائية اسم مدرسة عمر بن الخطاب الابتدائية

4-4 اول كهرباء (23)
(كان اهالي النبك يقولون الكرهب أو الكرهباء......أوالكهرباء )
(في عام 1375 هــ قام كل من علي الوادي مهندس اللاسلكي ومحمود النابلسي محاسب الماليه بايجاد ماكينة توليد كهرباء قدرتها خمسة عشر كيلو وات وقام علي الحجازي بتمديد اسلاك معريه مفرده من الخارج ومزدوجه من الداخل على الاعمده الخشبية التي غرسها اصحاب المشروع وابتدأ التيار الاهلي عام 1375 هـــ على اساس يدفع المواطن مبلغ مائة واربعون ريال دخوليه ومبلغ عشرة ريالات عن كل لمبه لاتزيد عن مائة شمعه على ان تكلفة التمديد داخل المنزل تكون على حساب المستهلك وتعمل الكهرباء من الساعة السادسة مساء الى الحادية عشر ليلا فقط طيلة هذه الفترة الزمنيه ) (23 أ)
(لم يشترك الا بعض اهالي النبك في هذه الخدمه والكثير استمر في استعمال السرج والحطب اضافة الى الاتريك(اللكس ) الذي ظهر عند بعض الاشخاص في هذه الفترة )(23ب )
4-5 أول بدايات البلك الاسمنتي (23ج)
في نهاية هذه الفترة ...ظهرت اولى اشكال البلك الاسمنتي ويصنع يدويا مصمتا (غير مفرغ ) حيث يوضع في قالب حديدي مثل طريقة عمل اللبن الطيني واول من باع اكياس الاسمنت علي السحابي وكان يحضرها من الاردن
4-6 متفرقات
في هذه الفترة ازداد عدد السيارات المملوكة للاهالي واصبح هناك مصلى للعيد عند الكهرباء القديمة جنوب سوق الحريم الحالي وبدأ خلال هذه الفتره ازدياد عدد مالكي اجهزة الراديو وكان من اشهر الاذاعات انذاك اذاعة لندن واذاعة صوت العرب واذاعة عمًان وخاصة لسماع مضافة ابو محمود واغاني سميرة توفيق وسلوى وتوفيق النمري وعبده موسى وصباح وفهد بلان وفيروز وام كلثوم وهيام يونس وفريد الاطرش
وبدأ استعمال الاسطوانات ومن اشهرمطربي الاسطوانات طارق عبدالحكيم وطلال مداح وسالم حويل .....اما حجاب عبدالله بن نحيت وخلف العتيبي ومحمد عبده فقد بدأوا بعد ذلك بفترة
وبالنسبة للمواصلات داخل البلدة في هذه الفترة فبالاضافة للمشي وجد وسيلة للنقل وهي عربه يجرها الحمار والمشوار بريال او ريالين وقد استمرت هذة الوسيلة واستعملت حتى في بداية الفترة القادمة وهي فترة امارة الامير سلطان بن عبدالعزيز السديري

4-7 وصف النبك في هذه الفترة
ازداد عددالسكان النبك في نهاية هذه الفترة وبالتالي ازدادت احياءه فاصبحت له عدة حارات وهي حارة ام درمان وحارة الجمرك والتي سميت فيما بعد الفيصليه وحارة الحميديه وحارة الخالديه وحارة حصيده وحارة المطار والبيوت جميعها مبنيه من الطين



الفصـل الخامس


النبك في الفترة من عام 1384هـــ الى عام 1405 هــ(امارة الامير سلطان بن عبد العزيز السـديري) وما بعدها

5-1 الاستقراروالتطور وزيادة السكان (24 )
كان الاهتمام الحكومي في هذه الفترة ينصب بشكل اساسي على توفير الخدمات للمواطنين والبنية التحتيه . ولم يكن التوطين هدفا رئيسيا كما كان سابقا ..وقد استمر التوافد والاستقرار في القريات /النبك ..وبالقرب منها وفي بداية هذه الفترة بدا اول استعمال للبلك الاسمنتي في البناء ولكن لم يكن يستعمله الا القادرين ماديا واستمر البناء بالطين ايضا واخر من قام ببناء بيت من الطين سلامه بن حمود المعارك الشراري وهوعميد عائلة المعارك حتى توفي في ربيع الاول عام 1418هـــ (يرحمه الله ) وقد استقرعام 1389هــ قادما من القرقر(الفندي ) القريبه واسس مزرعة صغيره وبنى بيتا طينيا كبيرا وحفربئرين كان احدهما يستعمل موردا للابل وذلك شرقي سوق الاثاث المستعمل حاليا شرق طريق المدينة المنوره حاليا ويعتبر هذا المكان انذاك خاليا تماما ومكان وسط بين بلدة النبك غربا والقرقر(الفندي ) وابن رشدان شرقا
واستمرتوافد المستقرين في القريات /النبك بحيث يستحيل معرفتهم وحصرهم ولكن مع بدايات القروض العقارية السكنية في عام 1395هــ وما بعده توافد اعداد كبيره الى النبك / القريات من قبيلة الشرارات جاء اغلبهم من وادي السرحان والبعض قدم من الاردن وتوافدت اعداد كبيرة من قبائل الروله وعنزه جاء اغلبهم من سوريا والبعض من الاردن وبادية طريف وبهذا يعتبر نهاية القرن الهجري الماضي (وبداية القرن الهجري الحالي ) هوبداية اول تواجد جماعي لبدو قبيلة الروله وعنزة في النبك /القريات الى جانب قبيلة الشرارات والتي كانت هي القبيلة الوحيده في القريات /النبك فيما قبل ذلك ومنذ تأسيس القريات وقبلها كما اسلفنا وتوافدت اعداد قليله من قبائل اخرى كالعوازم وغيرها .وافرادا كثيرون طلبا للوظائف والعمل .والعماله والمهنيين انذاك اردنيين او مصريين او سوريين ويمنيين وكانوا السعوديين فيما سبق يقومون بكل الاعمال تقريبا قبل ان تتوفر هذه العماله ...وكان للقروض السكنية دورا اساسيا في نمو المدينة العمراني والسكاني المتسارع حيث اتسعت المدينة وازداد عدد سكانها بشكل سريع وملاحظ وقبيل نهاية هذه الفترة بقليل شهدت منطقة القريات كسائر باقي مناطق المملكة حمًى أضافة اسم القبيله حيث قام حضر القريات وغيرهم باضافة اسم القبيلة رسميا بعد اسم العائلة التي كانوا يعرفون بها منذ القدم وبهذا اصبحت تركيبة سكان القريات فجأة خليط من قبائل كثيرة ولكن اغلبية السكان انذاك كانت من قبيلتي الشرارات والروله ...وانتشر التعنصر القبلي والحضري مع الاسف في نهاية هذه الفترة ومابعدها والذي لم يكن معروفا فيما قبل ...
5-2 انتشار الكهرباء (25 )
في عام 1385هــ بنت وكالة الداخلية للشئون البلديه والقرويه بادارة الوكيل انذاك معالي الامير عبدالله بن عبدالعزيز السـديري الذي نقل لهذا المنصب عام 1384هـ فبنت الوكالة محطة توليد كهرباء بثلاث مكائن قدرة الواحدة ثلاثون كيلو وات واعيد تمديد الشبكه على الاصول كمااعيد التسليك الداخلي في المنازل على الاصول ايضا واصبح التيار اربعه وعشرون ساعة بعد ان كان ليلا من الساعة السادسة حتى الحادية عشر فقط وهي محطة حكومية قيمة الكيلو وات اربعة قروش (الريال=20قرشا) وعندما رأت الدولة خصخصت الكهرباء بجعلها مساهمة نجحت الخصخصة في المدن الكبيره وهي مربحه للمساهم ولكن في القريات لم يقبل احد لقلة المستهلكين وقد كلف الامير ابراهيم حبرم بعمل دراسة لتكلفة الكيلو وات على الدولة وبالتعاون مع المدير والمهندسين تبين ان الكيلوات الواحد يكلف الدولة 300 ريال والدولة تتقاضى اربعة قروش
5-3 الرياضه
5-3-1 النادي الاهلي
في بدايات هذه الفترة تكوًن اول نادي رياضي في القريات وكان يطلق عليه النادي الاهلي والذي عرف فيما بعد باسم نادي المسيره بعد انضمامه لرئاسة رعاية الشباب وكان رئيس النادي الاهلي الامير نايف بن عبدالعزيز السديري (ابو مساعد )يرحمه الله ومن اوائل لاعبي نجوم النادي انذاك كل من :تركي المرداسي ونايف المرداسي وفلاح ساكت ومحمد ملفي الخنجر ومحمد صالح السلامه ونهار معتق الفريح الشراري ومرزوق ملفي الخنجر وكان مقر النادي امام مبنى البلديه
5-3-2 نادي المسيره
تأسس نادي المسيره بمدينة القريات عام 1395 هــــ وتعاقب عليه منذ تأسيسه عدة رؤساء ومنهم الدكتور مرزوق ملفي الخنجر(كان لاعبا في النادي الاهلي ) ونائبه المهندس حبيب بن محمد عبدالصمد واللذان بذلا مجهودا كبيرا وغيرا في النادي الكثير الكثير فسددا ديون النادي القديمه ورواتب مدربين وايجارات وسقيا مياه لم تدفع وذلك خلال اربع سنوات وتم تأمين باصات للنادي وتحقيق بطولة الجوف والتأهل للنهائيات والبدء في انشاء الصالة الرياضيه وبعدها اصبح حبيب عبد الصمد رئيسا فاكمل المسيره واكمل الصاله وحقق النادي في هذه الفترة عدة بطولات على مستوى الشباب وايقاف الديون وزيادة عدد الباصات وانتظام المكافئات ووصول النادي للدوري الممتاز لكرة السلة
وقد استقال الرئيس حبيب عبدالصمد من رئاسة نادي المسيره في 15-3-1428هــــ بعد ان عمل لمدة سبع سنوات الثلاثة الاولى نائبا والاربعة التاية رئيسا وقد تم تكليف نائبه من بعده الاستاذ صالح بن خيران الحربي لرئاسة النادي


5-4 تزفيت (سفلتة ) اول شارع (26 )
تم تزفيت اول شارع عام 1391هـ/1392هـ على الاسفلت البارد وكان المقاول مؤسسة الدخيل
5-5 انتشار استعمال البلك الاسمنتي في البناء
في بداية هذه الفترة بدأ انتاج البلك الاسمنتي باستعمال المكابس اليدويه وبدأ استعماله ولكن لم ينتشر استعماله الا مع بداية القروض السكنية في عام 1395 هــ وما بعده وكان عمال انتاج البلك يمنيون واول مكبس كان مقابل مستشفى الملك فيصل بشارع الملك فيصل
5-6 هدم قصرالنبك القديم واندثار بئرها (27 )
(في حدود عام 1393هـــ قامت بلدية القريات برئاسة صالح الشامي بهدم قصر الطين القديم وذلك من خلال مقاول بمبلغ حوالي اربعون الف ريال يشمل الهدم وازالة المخلفات ونقلها وتم انشاء مكانه حديقة نجد الحاليه والتي تقع الى الشرق من الدوار والمسجد في وسط السوق الرئيسي )(27 أ )... وقد استاء اهالي القريات انذاك وما زالوا من هدم القصر الذي كان هو وبئر النبك (جوخا)الاثري والذي تم اهماله تماما من اهم معالم النبك الاثريه وقد بنى القصر الامير عبد العزيز احمد السديري عام 1358هـــ (يرحمه الله )وبموافقة من الملك عبد العزيز(يرحمه الله ) وهو النواة الاولى لمدينة القريات الحاليه

5-7 وصف النبك في هذه الفترة
في اواخر هذه الفترة (امارة سلطان بن عبدالله السديري ونائبه الاميرنايف بن عبدالله السديري )اصبحت القريات مدينة عصريه كبيرة فيها الشوارع الكثيرة المعبدة وتم انشاء الطرق السريعة التي تربطها بمدن المملكة الاخرى وعمت الخدمة الكهربائية كل ارجائها ومعظم الخدمات الاساسية متوفره وانتشرت فيها الاسواق والمحلات التجاريه وما شابه ذلك
5-8 القريات بعد ان اصبحت محافظة تابعة الى منطقة الجوف
..بعد امارة سلطان بن عبدالعزيز السديري ووكيله اخيه الامير نايف بن عبدالعزيز السديري عام 1405 هـ استلم الامارة الامير سلطان بن عبدالله بن عبدالعزيز السديري الى ان صدر نظام المناطق عام 1412هـــ فاصبحت القريات محافظة تابعة لمنطقة الجوف حيث انتشرت المباني الحكوميةوالمعاهد والكليات للبنين والبنات والمساجد وعمت الكهرباءوحيث يوجد بها شيكات للماء جديده ومحطة تنقية المياة و محطة الصرف الصحي وشبكات الصرف الصحي وانتشرت خدمات الهواتف الارضيه والهواتف النقالة وخدمة الانترنت وغير ذلك مثل المحلات التجارية والملاهي وقصور الافراح ومعارض بيع وشراء السيارات والشقق المفروشه والاستراحات وازداد عدد سكانها فوق مائة وخمسون الف نسمة وواكب ذلك التطور انتشار المخدرات والسرقات بانواعها وزاد عدد العاطلين عن العمل بشكل ملحوظ
5-9 الاعلام والشخصيات الذين زاروا النبك
هناك حقيقة الكثير من الشخصيات التي زارت النبك / القريات وهنا سنورد فقط بعضا من الشخصيات التي زارتها قديما والموثقه بالمصادر وهم :
ابو عبد الله احمد البشاوي المقدسي المتوفي عام 380 هجريه /990 م **
بعض الرحاله الغربيين ومنهم :
بتلر زايمر عام 1322 م
جورج اغسطس عام 1848
كارلوجو ارماني عام 1864
الرحالة الانجليزيه ان بلنت 1879 م
الالماني جوليوس اوتنغ وتشالز هيوبر عام 1883 م
موزل عام 1896 م
ارتشيبا لد فورد عام 1900 م
عبدالله فلبي والميجور هولت عام 1922 م
الشيخ علي الطنطاوي عام 1353 هجريه ***
الملك سعود بن عبد العزيز في 23 /5 /1373 هجريه
الملك فهد بن عبد العزيز( كان اميرا ) (جاء لتقديم واجب العزاء لاخواله في وفاة الامير عبد العزيز السديري ) وكان مرافقا معه ابراهيم العنقري عام 1375 هجريه ****
تركي بن احمد السديري عام 1375 ****
الملك حسين بن طلال *****





5-10الخاتمـــــه و التوصـيات
كما لاحظنا ...هذا هو النبك العريق كان بئر ماء (مورد )منذ قديم الزمان وقصر كبير قديم من الطين انشىء عام 1358هــ.....وهذان المعلمان هما اهم رمزين للنبك القديم واهلة الاوائل وما بعدهم وهما بلا شك من الاثار التي اندثرت ولم يتوقف الامر عند ذلك بل ان اسم النبك اندثرولا يوجد مايدل على النبك الا جذع نخلة ملقى وهي اخر نخلة كانت مطلة على بئره القديم جدا منذ القدم ....لقد استاء اهالي القريات وما زالوا من ازالة قصر الطين القديم واهمال بئره العريق
اما التوصيات فيمكن ان تتلخص في الاتي :
1- وضع لوحـــة كبيرة في مكان القصر القديم (أي في حديقة نجد ) مكتوب فيها باللغتين العربية والانجليزية نبذة عن تاريخ القصر ومواصفاته ...الخ
2- اعادة ترميم بئر النبك (جوخا ) وتسويره ووضع لوحة كبيره باللغتين العربية والانجليزية تبين تاريخه ومواصفاتة ...الخ
3- اطلاق اسم النبك على احد الشوارع الهامة في القريات ..او المعالم وغيرها .
4- ضم هذان المعلمان الى الهيئة العامة للسياحة والاثار
هذا وان املنا بالله ثم بصاحب السمو الملكي /
الامير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس الهيئة العامة للسياحه والاثار لعظيم جدا .....

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



النهــــا يــــــــة



بحـــث واعداد / الســــــهل الممتـــــنع عايش سلامه الشراري




………………………………………………………………………
ملاحظـــــــة هامة للجميع :
نظرا لصعوبة الالمام بجميع اوائل مواطني النبك ...فقد يكون هناك بعضا لم نذكرهم ....لذا نأمل من لديه اضافة على قائمة اوائل مواطني النبك ان يزودنا بهم شريطة ان يكونوا من سكان النبك المستقرين في فترة امارة الامير عبد العزيز السديري وان يكون مولودا قبل العام 1357 هجريه......وسنقوم باجراء التحقيق والتمحيص وعرضها للطعن ...وبعد اجتياز هذه الاجراءات سيتم اضافتهم لاوائل مواطني النبك باذن الله تعالى بعد اذن وموافقة ادارة المنتدى .....وسيستمر هذاالعرض مفتوحا لمدة سنه واحدة من تاريخ طرح الموضوع



المصــــادر :
** احسن التقاسيم في معرفة الاقاليم
*** ذكريات علي الطنطاوي / كتاب
**** مجلة القريات العدد 7 رجب 1411 هجرية مقابلة مع عبدالله حمد السمًاحي
***** معروفة الزيارة لدى اهالي القريات انذاك في عام 1970 م/1390 هـــ لمعرفة الزيارة بالكامل فضلا راجع احد مواضيعي بعنوان (زيارة الملك حسين للقريات ).....
…………………………………………………………………
(1) المقدسي هو ابو عبد الله احمد البشاوي / احسن التقاسيم في معرفة الاقاليم تحقيق الدكتور محمد مخزوم –دار احياء التراث العربي بيروت 1408 /1987م ص 204-205
(2) +(3) قبيلة الشرارات (بنو مكلب ) / كتاب المؤلف .... عبد الله قاسم النوًاق
( 3 أ + 7ب+7د ) متعب بن مفلح بن حبيب الحسيناوي ادام الله علية الصحة المولود في كاف عام 1338 هــ(حوالي 1920 م)/يقول :حسب معاصرتي وحسب مانسمع ممن سبقونا ايضا فانني اؤكد ان البادية الوحيدة قديما وحديثا في منطقة القريات ومنطقة الجوف عموما هم قبيلة الشرارات ....ولم تشاركهم اية قبيلة اخرى الا الرولة فقط في القريات في مكان محدد ولفترة محدده جاءوا اليها مع حكم ابن شعلان وغادروها عندما استلم الملك عبد العزيز (يرحمه الله ) زمام الامور والسيطرة على المنطقة //مقابلة شخصية مسجله
(3ب) خريطة للجزيرة العربية أعدها إدوارد ويلر عام 1865م
تضمنتها " مقدمة عن آثار المملكة العربية السعودية " صادرة عن إدارة الآثار
والمتاحف - وزارة المعارف بالمملكة العربية السعودية عام 1395هـ ـــــ 1975م
(3ج ) دفاتر الصًرة العثمانيه ووثائق اخرى عربية وعالمية كثيره
(4أ + 4د) شليل بن خامر اللحاوي ادام الله علية الصحة ..عن ابيه خامر بن طفحان اللحاوي يرحمة الله من اهالي النبك /القريات /مقابلة شخصيه مدونه /
(4ب +4ج + 4هــ +6أ)+(5 أ) +(8 )+(16أ) متعب بن مفلح بن حبيب الحسيناوي ..من اهل بلدة منوه قديما ومن اهالي النبك / القريات المولود في قرية منوة عام 1339 هجربه / حاصل على شهادة شكر وتقدير من دارة الملك عبد العزيز بخصوص توثيق مصادر تاريخ المملكة ادام الله علية الصحة والعافية / مقابلات شخصيه مسجله /
(5) ويكيبيديا الموسوعه الحره ....
(6ب) مجلـة العمامة الدرزيه العدد 88
(7) مجلة القريات العدد 7 رجب 1411 هجريه مقابلة مع /..عبالله حمد السماحي يرحمه الله من اهالي النبك / القريات المولود في عنيزه عام 1333 هجريه وهو من اوائل من قدموا مع الامير عبد العزيز احمد السديري من العويقيله ومن نجد
(9ب ) قصر ابن سمحان / بحث في كتاب / ....شاهد على التوطين والتعليم وعهد البناء في شمال غرب المملكة لــ... عبد الله بن محارب الشراري
(6 ج +7أ+7ج+9ج+8 أ ) الاستاذ ابراهيم بن محمد بن حبرم المرادي / مقابلة شخصية غير مسجلة واجاباتة محررة بخط يده وتوقيعه
(9 أ) + (10)+ (11) +(12) +(21) مجلة القريًات العدد 70 ربيغ الاول 1431 مقابلة مع الاستاذ / :ابراهيم بن محمد حبرم المرادي من اهالي النبك / القريات ....ادام الله علية الصحة بدأمدرسا في قرية كاف ثم انتقل الى التدريس في النبك
(13 ) شليل بن خامر اللحاوي ادام الله علية الصحة وتم تأكيد المجموعة بل واضافة اخرين من قبل متعب بن مفلح بن حبيب الحسيناوي ادام الله علية الصحة / مقابلات شخصيه مسجلة ومدونه /
(13 أ ) شلاًل بن خامر اللحاوي .....من اهالي النبك / القريات ادام الله علية الصحة /مقابلة شخصية شفويه
(13ب ) الاستاذ /ابراهيم بن محمد بن حبرم ...ادام الله علية الصحة /مقابلة شخصية مدونه غير مسجلة
(14 )+ (15 أ) +(20 ) شليًل بن خامر اللحاوي / مقابلة شخصية مدونه
(15) الاستاذ / ابراهيم بن محمد بن حبرم المرادي / مقابلات شخصية غير مسجله واجابات محررة بخط يده وتوقيعه / وما بين الاقواس معلومات اضافية توضيحيه من متعب بن مفلح بن حبيب الحسيناوي
(16) الاستاذ / ابراهيم بن محمد حبرم المرادي /مقابلات شخصية غير مسجله واجاباته محررة بخط يده وتوقيعه /وما بين الاقواس معلومات اضافيه توضيحيه من متعب بن مفلح بن حبيب الحسيناوي
(17أ ) الاستاذ / ابراهيم بن محمد بن حبرم المرادي / مقابلة شخصية شفويه
(18 أ+19ب+19ج+20 أ) شليل بن خامر اللحاوي مقابلة شخصية مدونه
(18ب ) ابراهيم بن محمد حبرم مقابلة شخصية غير مسجله واجاباته محرره بخط يده وتوقيعه
* يقول شليل ان حمير البلعاسي صاحب حلال كثير في الشامه وليس تاجرا للحلال ...والاخرين ليسوا تجارا للحلال
(18ج+23ب+23ج ) شليل بن خامر اللحاوي مقابلة شخصيه مدونه
(18 د) ابراهيم بن محمد حبرم مقابلة شخصية غير مسجله واجاباتة محررة بخط يده وتوقيعة
( 19أ) الاستاذ ابراهيم بن محمد حبرم المرادي / مقابلة شخصية شفوية مدونه
(21 أ ) عايش بن سلامه حمود المعارك الشراري مباشرة عن عبدالهادي الفندي (يرحمه الله )وهو شيخ وعميد الفندي
(21ب )عايش بن سلامه حمود المعارك الشراري مباشرة عن مشعان بن رشدان (يرحمه الله )
(22 +22 أ+23+23أ) الاستاذ ابراهيم بن محمد بن حبرم المرادي / مقابلة شخصية غير مسجله واجاباتة محررة بخط يده
(24)عايش سلامه حمود الشراري
(25+26+ 27أ) الاستاذ /ابراهيم بن محمد حبرم المرادي / مقابلة شخصية غير مسجلة واجابات محرره بخط يده


بحــث واعــداد / الســـهل الممتــــنع عايش سلامه الشراري


الموضوع الأصلي: ن ب ك 990 || الكاتب: عايش سلامه الشراري || المصدر: .:: مجالس قبيلة الشرارات ::.

كلمات البحث





 توقيع : عايش سلامه الشراري

http://www.banymaklab.com/vb/showthread.php?t=47228
من مواضـيعي:
ن ب ك 990
http://www.banymaklab.com/vb/t42391.html
خلف هداج تيماء
http://www.banymaklab.com/vb/t30224.html
السعلويه من تراث قبيلة الشرارات
http://www.banymaklab.com/vb/t35469.html
  مـواضـيـعـي


آخر تعديل عايش سلامه الشراري يوم 23-10-2012 في 10:45 PM.
رد مع اقتباس
قديم 24-09-2010, 03:58 AM   #2 (permalink)
ثامر الزنابيل
مشرف مجلس الشباب والرياضة والسيارات


الصورة الرمزية ثامر الزنابيل
ثامر الزنابيل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 277
 تاريخ التسجيل :  May 2007
 العمر : 26
 أخر زيارة : 06-03-2014 (06:23 PM)
 المشاركات : 29,118 [ + ]
 التقييم :  2068
 SMS ~
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
لوني المفضل : Black

اوسمتي

افتراضي رد: ن ب ك 990



لي الشرف بالرد الاول
موضوع انتظرناه كاتبنا المميز
ماشاءلله تبارك الله
بحث رائع جدا جدا
موضوع طويل وشيق اشكرك جزيل الشكر كاتبنا المميز
سوف تكون لي عوده لهذا المتصفح لاحقا
تقييمك + تقييم الموضوع = شي اكييد
أحترامي


 
 توقيع : ثامر الزنابيل

التعديل الأخير تم بواسطة ثامر الزنابيل ; 24-09-2010 الساعة 04:04 AM

رد مع اقتباس
قديم 24-09-2010, 10:34 AM   #3 (permalink)
شموخ الضبعاني
عضو ذهبي


الصورة الرمزية شموخ الضبعاني
شموخ الضبعاني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3511
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 21-09-2012 (08:12 PM)
 المشاركات : 2,736 [ + ]
 التقييم :  303
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 SMS ~
الي يرضى يرضى
والي مايرضى ♥
بڪيفه ♥
ابتلشت بناس مرضى
وعالم ودنيا سخيفه ♥
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: ن ب ك 990



اشكرك اخوي السهل الممتنع على مجهودك الذي تشكر عليه
وماقصرت
تستاهل التقييم وهذا اقل شي نسويه


 
 توقيع : شموخ الضبعاني
لـبى الشمال ومن سكنها.. !


رد مع اقتباس
قديم 24-09-2010, 10:39 AM   #4 (permalink)
وزن القصيد
عضو جديد


الصورة الرمزية وزن القصيد
وزن القصيد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4186
 تاريخ التسجيل :  Jan 2010
 أخر زيارة : 15-01-2011 (01:17 AM)
 المشاركات : 64 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي رد: ن ب ك 990



تبارك الله اخي السهل الممتنع

متابع لك كثيرا
وتستحق الشكر والتقدير على هذا البحث الوافي


 
 توقيع : وزن القصيد


رد مع اقتباس
قديم 24-09-2010, 02:17 PM   #5 (permalink)
عايش سلامه الشراري
المستشار الخاص للمجالس ومشرف ومراقب المجالس الخاصة


الصورة الرمزية عايش سلامه الشراري
عايش سلامه الشراري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1318
 تاريخ التسجيل :  Mar 2008
 أخر زيارة : يوم أمس (09:52 PM)
 المشاركات : 2,716 [ + ]
 التقييم :  2454
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
اخر مواضيعي
الدحًه والحاشي
و
الزواج عند الشرارات
لوني المفضل : Blueviolet

اوسمتي

افتراضي رد: ن ب ك 990



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثامر الزنابيل مشاهدة المشاركة
لي الشرف بالرد الاول
موضوع انتظرناه كاتبنا المميز
ماشاءلله تبارك الله
بحث رائع جدا جدا
موضوع طويل وشيق اشكرك جزيل الشكر كاتبنا المميز
سوف تكون لي عوده لهذا المتصفح لاحقا
تقييمك + تقييم الموضوع = شي اكييد
أحترامي
اخي العزيز /ثامر الزنابيل
بل انا الذي اتشرف اخي بتواجدك هنا .....وعلى هذه المبادرة اللطيفه
يسعدني جدا حضورك الرائع ...واكثر مااسعدني هو استحسانك للموضوع
شكري الجزيل على تقييمك لي وللموضوع....وهذا الكرم منك يعتبر محفزا لمزيد من العطاء فبارك الله بك اما انت فانك فوق كل تقييم
شكري مرة اخرى ممتنا ومقدرا ولك مني الاحترام ودمت بخير .....وانا بانتظار عودتك


 
  مـواضـيـعـي


رد مع اقتباس
قديم 24-09-2010, 02:35 PM   #6 (permalink)
صالح اللغبه
عضو ذهبي


الصورة الرمزية صالح اللغبه
صالح اللغبه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1174
 تاريخ التسجيل :  Feb 2008
 أخر زيارة : 07-12-2014 (08:38 PM)
 المشاركات : 1,531 [ + ]
 التقييم :  144
 SMS ~
آستـغفرٍ الله وٍآتوٍب إليـه
........................................ سبحآن الله وبحمده ’ سبحآن ربي العظيم
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: ن ب ك 990



اخوي السهل الممتنع
آشكر على جهودك المبذوله
صرآحه تعجز الكآـمآت عن شكرك

وتستاهل التقييم :~


 
 توقيع : صالح اللغبه
آستـغفَرُ اللهَ وآتوٍبَ إليـهَ ~
...........................لآإلهَ إلآ اللهَ وٍحدهَ لآشرٍيكَ لهَ
........................................ .............سبحـآنَ الله وبحمده


رد مع اقتباس
قديم 24-09-2010, 02:44 PM   #7 (permalink)
هادي الورده
**مُصمم**


الصورة الرمزية هادي الورده
هادي الورده غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1005
 تاريخ التسجيل :  Dec 2007
 أخر زيارة : 06-04-2014 (12:21 PM)
 المشاركات : 2,527 [ + ]
 التقييم :  203
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
شكــي زمــان خصنــي بالتهـاويـل وابكــي حبيــب دون وصلــه خطــوره بحــر الهــوى ياكـم غـرق به رجاجيـل وكــم من شبـاب مـات بـاول زهــوره
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: ن ب ك 990



كاتبنا المتألق والذي تألق بقوه خلال هذا البحث

سلمت اناملك وابداع بالبحث بكافة جوانبه ..

وكم انتظرنا مثل تلك المواضيع عن منظقة القريات ... وخاصه اثارها ومعالمها

اذكر قبل اربع سنوات كنت بمكتب مدير عام المعاهد الصحيه بالمملكه لاجراء اختبار الهيئه .. وقبل بدايه الاختبار قام بسؤالي قبل البدايه بالاختبار عن القريات ومعالمها وعن قصر كاف ومن هم سكانه بالقديم وهل عرف مع ايام الاتراك .. ولاكن اجاباتي عنها كانت ضعيفه لعدم تزويدي اوقراءتي لسيرتها ... وقام بسؤالي عن تسميتها بقريات الملح والزيتون ..

فمثل تلك المواضيع يجب طرحها امام القارئ ليستفيدو منها ابناء القريات ..


السهل الممتع كل الشكر لك على هذا البحث وبانتظار المزيد عن القريات النبك الفوقي

تقبل مروري البسيط على متصفحك


 
 توقيع : هادي الورده
نعم الرجال اللي تعرف المواجيب.
يلقآ المعزه ضيفهم واحترامه.
لا جاهم المحتاج خالي من الجيب.
يدعي لهم من طيبهم بالسلامه.
من قربهم تبرا الجروح المعاطيب.
وفي شورهم ماتغتشيك الندامه.


رد مع اقتباس
قديم 24-09-2010, 03:21 PM   #8 (permalink)
خالد بن جايز
نائب الــمُــديــر الــعــام


الصورة الرمزية خالد بن جايز
خالد بن جايز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 06-03-2014 (06:07 PM)
 المشاركات : 7,498 [ + ]
 التقييم :  2178
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Saddlebrown
افتراضي رد: ن ب ك 990



االكاتب المتألق والرائع السهل الممتنع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الصعب جدا ان نمتدح هذا الموضوع بكلمتين ثم نذهب ..!

هذا الموضوع يعتبر من افضل المواضيع التي تصفحتها عن القريات ان لم يكن هو الافضل

ربما سنجد من يكون هذا الموضوع محفزا له بالكتابه عن القريات او غيرها

ولكن السبق في مثل هذا السرد الرائع والدقة في الكلمة لكاتبنا المتميز بأسلوبه السهل الممتنع

اعتقد بأن كلماتك الطيبه في التنبيه كفيله بان تغفر لك ما نسيت او ملا تعلمه من معلومات

فأشارتك حيال ما غاب عنك من معلومات دليل على وعيك واتاحة الفرصة للصادقين بالاضافة الموثوقة

السهل الممتنع ...

قراءة هذا الموضوع مرة واحدة لا يكفي وحفظها في المفضلة كذلك لا يكفي

لذا لن نمل من معاودة التصفح والاستزادة بما هو جديد

حفظك الله وتقبل مروري واعذر قصوري


 
 توقيع : خالد بن جايز
حفظك الله يا خادم البيتين

ومـا مـن كاتـب إلا سيفـنى ... ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شيء ... يسرك في القيامة ان تراه
  مـواضـيـعـي


رد مع اقتباس
قديم 24-09-2010, 03:23 PM   #9 (permalink)
صقـ الشمال ـر
عضو ذهبي


الصورة الرمزية صقـ الشمال ـر
صقـ الشمال ـر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2902
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 03-12-2012 (03:54 AM)
 المشاركات : 2,039 [ + ]
 التقييم :  40
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي رد: ن ب ك 990



السهل الممتنع

موضوع قيم ومجهود تشكر عليه بارك الله فيك


 
 توقيع : صقـ الشمال ـر


رد مع اقتباس
قديم 24-09-2010, 04:46 PM   #10 (permalink)
عايش سلامه الشراري
المستشار الخاص للمجالس ومشرف ومراقب المجالس الخاصة


الصورة الرمزية عايش سلامه الشراري
عايش سلامه الشراري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1318
 تاريخ التسجيل :  Mar 2008
 أخر زيارة : يوم أمس (09:52 PM)
 المشاركات : 2,716 [ + ]
 التقييم :  2454
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
اخر مواضيعي
الدحًه والحاشي
و
الزواج عند الشرارات
لوني المفضل : Blueviolet

اوسمتي

افتراضي رد: ن ب ك 990



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..البرنسيسة.. مشاهدة المشاركة
اشكرك اخوي السهل الممتنع على مجهودك الذي تشكر عليه
وماقصرت
تستاهل التقييم وهذا اقل شي نسويه

البرنسيسة

لاشكر على واجب وانا دائما في الخدمة ......اسعدني حضورك الرائع
وشكري الجزيل على تقييمك ياسلام والله انتي في منتهى الكرم لاتملكي الا القليل للتقييم ومع ذلك اعطيتيه كله ..قمة الكرم لا يا بعد بعض اصحاب الملايين ...!!! دمتي بخير
شكري مرة اخرى واحترامي كلــه


 
  مـواضـيـعـي


رد مع اقتباس
   
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
   
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:39 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لمجالس قبيلة الشرارات
  مجموعة ترايدنت العربية