روابط مهمة  : |  استرجاع كلمة المرور  |  طلب كود تفعيل العضوية   | تفعيل العضوية

 
بسم الله الرحمن الرحيم,
ديوان شعراء قبيلة الشرارات
عدد الضغطات : 9,417
عدد الضغطات : 3,827
إظهار / إخفاء الإعلاناتلجميع الاعلانات ذات الحجم الصغير
عدد الضغطات : 7,010 عدد الضغطات : 11,087 مساحة إعلانيه
   
العودة   .:: مجالس قبيلة الشرارات ::. > مجالس تاريخ بني كلب بن وبره وموروثاتها > مجلس تاريخ بني كلب بن وبره
مجلس تاريخ بني كلب بن وبره كل ما يخص تاريخ بني كلب من نسب ومامر عليها في جميع العصور من تطورات وازمات
   
ملاحظة: الحقوق امانه ولا نحلل احد إلا بحفظ حقوق المنتدى من خلال ذكر المصدر

إضافة رد
   
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1 (permalink)  
قديم 24-05-2010, 04:38 PM
خالد فرحان الفريح
عضو جديد
خالد فرحان الفريح غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 4891
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 2713 يوم
 أخر زيارة : 28-06-2010 (02:41 AM)
 المشاركات : 15 [ + ]
 التقييم : 12
 معدل التقييم : خالد فرحان الفريح is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي من لم يعرف النسب لم يعرفه الناس .




بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله القائل .
(( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ))
وأصلي وأسلم على النبي ألأمي المرسل رحمةِ للعالمين . وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
إعلمو أحبتي في الله أن النسب هوا سبب التعارف وسلم إلى التواصل به تتعاطف ألأرحام الواشجه . وتحفظ ألأواصر القريبة . فمن لم يعرف النسب لن يعرف الناس . ومن لم يعرف الناس لم يعد من الناس . .
وفي الحديث (( تعلمو من النسب ماتعرفون به أحسابكم وتصلون به أرحامكم .))

وقال عمر بن الخطاب (( تعلمو النسب ولا تكونوا كنبط السواد إذا سئل أحدهم عن أصله قال من قرية كذا وكذا.
( العقد الفريد ... النسب )
وكان أبو بكر رضي الله عنه وارضاه نسابه . وكان سعيد بن المسيب نسابه .
وقال له رجل . أريد أن تعلمني النسب . قال إنما تريد أن تساب الناس .(العقد الفريد ....النسب )

وإنني إذ أتحدث عن هذا الموضوع . فإنني أعوذ بالله العظيم أن أكون متحدثاّ تدفعه عصبيه قبليه أو نخوة جاهليه . وإنما لتوضيح حقيقة . وذكر واقع ورفع ظلم .
( أبي ألإسلام لا أبالي سواه ....إن أفتخروا بقيس أو تميم )

إن الظلم الذي وقع على هذهِ القبيلة من قبل الآخرين ظلم عظيم تولده عصبيه مقيته وحسد يتأجج في الصدور لما تتمتع به هذهِ القبيله من المميزات الخلقيه والماديه والجغرافيه .
ورفع الظلم أمراً مشروع .
وبكوني أحد أفراد هذهِ القبيلة العريقة النسب .فإنني أرى من واجبي تجاه ديني وأبناء قومي أن أوضح بعض ألأمور لهم وأقف مع نسب هذه القبيلة بعض الوقفات المختصره .
فإننا نفخر بإسلام هذهِ القبيلة وبخدمة أفرادها لدين الله الذي إستمر منذ ظهور الإسلام وإلى هذا اليوم .ولا تزال هذهِ القبيلة من أحسن القبائل تديناً وأعظمها خدمةً لهذا الدين .

وتعود هذهِ القبيلة في جذورها إلى قبيلة ( كلب ) العربية العريقه . .

فمن هم كلب وماهوا دورهم في خدمة الدين وذكر بعض أعلامهم ومايتميزون به .
كل هذا سأعرضه بطريقه مختصره . أرجو من الله أن يجعل بها الخير والبركة للجميع .

يتبع وستكون لي عوده لإستكمال الحديث .





نسب كلب . . يعودون إلى قضاعة وهو عمرو ونسبه قضاعة بن مالك بن عمرو بن مره بن زيد بن مالك بن حمير . وحمير هم ملوك اليمن . ويعودون إلى قحطان بن عابر . وعابر هو هود عليه السلام .

وكان أبو كلب وهو وبره . يسمي أبناءه بأسماء حيوانات . فولد له " كلب " وأسد " ونمر " وذئب " وثعلب " وفهد " وضبع " ودب " وسرحان ".

بنو كلب في الجاهلية /

ذكر إبن هشام : (( أحد المراجع للسيرة النبويه ))
قد كان لقوم نوح أصنام عكفو عليها . قص الله تبارك وتعالى خبرها على رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال (( وقالو لاتذرن آلهتكم ولاتذرن وداً ولا سواعاً ولايغوث ويعوق ونسراً))
قال ابن هشام : فكان الذين إتخذوا تلك ألأصنام من ولد إسماعيل وغيرهم وسمو بأسمائهم حين فارقوا دين إسماعيل : هذيل بن مدركه بن اليأس بن مضر إتخذوا سواعاً .
وكلب بن وبره من قضاعه إتخذو ( وداً) بدومة الجندل .( أبن هشام السيرة ج 1 صــــ87 ).
ودومة الجندل ( بضم أوله وفتحه من أعمال المدينه سميت بدوم بن إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام .
( معجم البلدان ).
وإنتشرت في بعضهم النصرانيه لقربهم من بلاد الشام التي كانت مقر النصرانيه وكان فيها الروم والذي كان لهم ملك عظيم . .

بنو كلب في ألإسلام :
ومما يدل على إنتشار النصرانية فيهـــــــــــم .
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عبد الرحمن بن عوف فأقعده بين يديه وعممه بيده وقال ((أغز بسم الله وفي سبيل الله فقاتل من كفر بالله لاتغل ولاتغدر ولاتقتل وليداً. وبعثه إلى كلب بدومة الجندل وقال إن إستجابو لك فتزوج بنت ملكهم )) . فسار عبد الرحمن حتى قدم دومة الجندل. فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام فأسلم ألأصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانياً وأسلم معه أناس كثير من قومه وتزوج عبد الحمن تماضر بنت ألأصبغ وقدم بها إلى المدينة وهي أم أبي سلمه بن عبدالرحمن " ذكره أبن سعد في طبقاته صــــــــ68 "
وتماضر هي أول كلبيه يتزوجها قريشي .
وإبنها أبو سلمه قال عنه الذهبي : أبوسلمه بن عبدالرحمن إبن عوف القرشي الحافظ أحد ألأعلام بالمدينه سنة 94 في خلافة الوليد وهوا إبن إثنين وسبعين سنه . ((سيرة ألأعلام النبلاء رقم 489 )).
وهذا الحديث يبين عظمة هذهِ القبيلة حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلمإن إستجابوا لك فتزوج بنت ملكهم .
ولا يوصف بالملك إلا السيد العظيم ممايدل على عظمة القبيله .

الصحابة من بني كلب وفضائلهم :


1- زيد بن حارثه الكلبي " رضي الله عنه وأرضاه "

صحابي جليل من أعظم الصحابه قدراً وفضلاً ومن السابقين ألأولين للإسلام
( بل قيل عنه أول من أسلم زيد ) " صفوت الصفوه ج1صـــــــــ174"

وقال أهل السير : _ وشهد زيد بدراً وأحداً والخندق والحديبيه وخيبر . وإستخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم
على المدينة حين خرج إلى المريسيع . وخرج أميراً في سبع سرايا .
قوله تعالى : { فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها } .

والأحاديث الوارده في فضله كثيره نذكر منها مايلي :_

قال رسول الله ‏ (ص)(( وايم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده )) حديث صحيح أخرجه البخاري.

وقال الإمام أحمد رحمه الله : _ قالت عائشه رضي الله عنها وأرضاها .
(مابعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثه في جيش قط إلا أمره عليهم ولو بقي حيا ً بعد الرسول لاستخلفه) حديث حسن .

وقاد زيد معركة مؤته التي وقعت بين المسلمين والنصارى وأستشهد فيها في السنة الثامنه للهجره وهو ابن خمس وخمسين .

وذكر إبن الجوزى في صفوت الصفوه صــــــــــــ175

لما أصيب زيد بن حارثه أتاه النبي صلى الله وعليه وسلم وقال : ــ فجهشت بنت زيد في وجه فبكى رسول الله صلى الله وعيه وسلم حتى إنتحب فقال له سعد بن عباده واهذا يارسول الله قال :
( هذا شوق الحبيب الى حبيبه ) .

قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم لزيد أما أنت يازيد فأخونا ومولانا ((حديث صحيح ))


أسامة بن زيد بن حارثه الكلبي

ويقال له أسامه الحب , وهو حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمه أم أيمن حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
روى إبن عمر أن النبى بعث سريه فيهم أبو بكر وعمر فإستعمله عليهم فكأن الناس طعنوا فيه لصغره, فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال : ــ إن الناس قد طعنوا في إمارة أسامه , وقد كانوا طعنوا في إماره أبيه من قبله وإنهما لخليقان لها وإنه لمن أحب الناس إلى وكان أبوه من أحب الناس إلى , ألا فأوصيكم بأسامه خيراً . أخرجه مسلم في كتاب الصحابه باب فضائل زيد بن حارثه وأسامة بن زيد . الحديث (( 64 )) .

وثبت عن أسامة قال :ــ كان النبي صلى الله وعليه وسلم يأخذني والحسن فيقول ( اللهم إني أحبهما فأحبهما وكان آدم خفيف الروح شآطراً شجاعاً رباه النبي صلى الله وعليه وسلم وأحبه كثيراً .

عن عائشه قالت :ــ ماينبغي لأحد أن يبغض أسامة بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( من كان يحب الله ورسوله فليحب أسامة ) .

وتوفي أسامة في آخر خلافه معاويه رضي الله عنه وأرضاه " تهذيب سير أعلام النبلاء للذهبي في ( 210)ج1


دحيه بن خليفه الكلبي : ــ

وهو صحابي جليل :ــ
قال الأمام مسلم عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ــ ( عرض علي الأنبياء ؛ فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ، ورأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ، ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه صلى الله عليه وسلم ، ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية )) حديث صحيح .



( تابع)

روى الأمام أحمد رحمه الله عن أبن عمر رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :ــ وكان جبريل عليه السلام يأتي النبى في صوره دحيه .

وقد رأى الصحابة جبريل في عدة مواضع وكانو يضنونه دحية وهذا ماثبت في أحاديث عده .

وأسلم دحية الكلبي قديماً وشهد المشاهد بعد بدر وبعثه رسول الله صلى عليه وسلم بكتابه الى قيصر .
وبقي الى خلافة معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه
" رواه إبن سعد
ج4 صــ188ــــــ "


مصاهرة الصحابة لبني كلب مع ذكر بعض الشيء من أخبارهم .

قالت العرب ( من أراد العز فليتزوج كلبيه ) .

ومر معنا زواج عبد الرحمن بن عوف من تماضر ألأصبع ملك بني كلب .

زواج عثمان رضي الله عنه وأرضاه من

( نائلة بنت الفرافصة بن الحارث الكلبي )

وعثمان هو ذو النورين لأنه تزوج بنتي الرسول صلى الله عليه وسلم وماتتا جميعاً في حياة الرسول حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم لو كان عندي ثالثه لزوجتها عثمان .
وهو الثالث بعد الرسول فضلاً وعلماً لايتقدمه في ذلك إلا أبو بكر وعمر وهو ثالث الخلفاء الراشدين .

وقصة زواج عثمان من ( نائلة بنت الفرافصة بن الحارث الكلبي ) قصه مشهوره ومذكوره في كثيير من المراجع .ولقبت بالصامده .
الصامدة
(نائلة بنت الفرافصة بن الحارث الكلبي)
عندما اشتدت المحنة على عثمان بن عفان -رضى اللَّه عنه- وأُحْكِمَ عليه الحصار، صمدت معه، وتلقت عنه ضربات السيوف قبل أن تصل إليه، وما إن ألقى الرجال بحبالهم على أسوار منزله، ودخلوا عليه حتى أسرعت تنشر شَعْرَها، فقال عثمان: خذى خمارك فإن حُرْمة شَعْركِ، أعظم عندى من دخولهم علي.
وحين هجم عليه أحدهم وهوى عليه بسيفه تلقت السيف بيدها فقطعت أناملها، فصرخت على رباح غلام عثمان، فأسرع نحو الرجل فقتله، وبينما كانت تهرع لإمساك سيف رجل ثانٍ لكن الرجل تمكن من أن يقطع أصابع يدها الأخرى وهو يدخل السيف فى بطن عثمان ليقتله، وحين هموا بقطع رأسه ألقت عليه بنفسها إلا أنهم لم يرحموا ضعفها، ولم يعرفوا لعثمان قدره، فحزوا رأسه، ومثَّلوا به، فصاحت والدم يسيل من أطرافها: إن أمير المؤمنين قد قُتل. إن أمير المؤمنين قد قُتِل. ثم دخل رجل عقب مقتل عثمان، فإذا رأسه فى حجرها.
فقال لها: اكشفى عن وجهه. قالت: ولِمَ؟ قال الرجل: ألِطم حُرَّ وجهه فقد أقسمت بذلك. فقالت: أما ترضى ما قـال فيـه رسول اللَّه (، قال فيه كذا وكذا. فقال: اكشفى عن وجهه. ثم هجم عليها فلطم وجه عثمان، فدعت عليه قائلة: يبَّس اللَّه يدك، وأعمى بصرك. فلم يخرج الرجل من الباب إلا وقد يبست يداه، وعمى بصره.
وتُركت جثة عثمان فى مكانها دون أن يجرؤ أحد على تجهيزه ودفنه، فأرسلت إلى حويطب بن عبد العزى وجبير بن مطعم، وأبى جهم بن حذيفة، وحكيم بن حزام، ليُجَهِّزُوا عثمان، فقالوا: لا نقدر أن نخرج به نهارًا.
وحين حلّ الظلام خرجوا به بين المغرب والعشاء نحو البقيع، وهى تتقدمهم بسراج ينير لهم وحشة الظلام حتى تم دفنه بعد أن صلى عليه جبير بن مطعم وجماعة من المسلمين.
ثم قالت ترثيه:
ومالى لا أَبْكى وأُبكـى قرابتى وقد ذهبتْ عنا فضول أبى عَمْرِو
وبعد أن دُفن عثمان -رضى الله عنه- خطبت نائلة -رضى الله عنها- في المسلمين، فقالت: معاشر المؤمنين وأهل اللَّه لا تستكثروا مقامي، ولا تستكثروا كلامي، فإنى حزينة أُصِبْتُ بعظيم وتذوقت ثكلا من عثمان بن عفان ثالث الأركان من أصحاب رسول اللَّه (، فقد تراجع الناس فى الشورى حين تقدم، فلم يتقدمه متقدم ولم يشك فى فضله متأثم. ولم تكتف نائلة بذلك بل أرسلت إلى معاوية بكتاب مرفق معه قميص عثمان ممزقًا مليئًا بالدماء، وعقدت فى زر القميص خصلة من شعر لحيته، قطعها أحد قاتليه من ذقنه، وخمسة أصابع من أصابعها المقطوعة.
وأوصت إليه أن يعلق كل أولئك فى المسجد الجامع فى دمشق، وأن يقرأ على المجتمعين ذلك الكتاب، وكان بعض ما جاء فيه:
إلى معاوية بن أبى سفيان، أما بعد: فإنى أدعوكم إلى اللَّه الذي أنعم عليكم وعلمكم الإسلام، وهداكم من الضلالة، وأنقذكم من الكفر، ونصركم على العدو، وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة، وأنشدكم اللَّه وأذكركم حقه وحق خليفته أن تنصروه بعزم اللَّه عليكم، فإنه قال وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)[الحجرات: 9].
وقد اجتمع لسماعه خمسون ألف شيخ يبكون تحت قميص عثمان وأصابعها.
وعاشت نائلة حافظة لذكرى عثمان بن عفان -رضى الله عنه- وظلتْ وفية له، فلم تتزوج وكانت من أجمل النساء.
وكلما جاءها خاطب رَدَّتْه، ولما تقدم معاوية -رضى الله عنه- لخطبتها أَبَتْ، وسألت النساء عما يعجب الخطاب فيها، فقلن: ثناياك (وكانت مليحة وأملح ما فيها ثغرها) فخلعت ثناياها، وأرسلت بهن إلى معاوية، وحين سُئلت عما صنعتْ، قالت: حتى لا يطمع فى الرجال بعد عثمان-رضى الله عنه-.
تلك هي "نائلة بنت الفرافصة بن الأحوص"رمز الشجاعة والصبر والصمود، ذات الأدب والبلاغة والفصاحة، تزوجها عثمان بن عفان-رضى اللَّه عنه- فكانت له زوجة مخلصة وفية ومطيعة، وكان عثمان يستشيرها دائمًا لسداد رأيها، وقد حظيت فى بيته بمكانة كبيرة.
وقد زوجّها له أخوها ضب، وحملها إلى عثمان فى المدينة، وكان مسلمًا وكان أبوها نصرانيَّا، وقد تزوجها عثمان وهى نصرانية، وقبيلتها - قبيلة كلب - كلها يومئذ نصارى.
وقد أسلمت نائلة على يديه، وأنجبت له من الولد ثلاثًا: أم خالد، وأروي، وأم أبان الصغرى.
وقد روت السيدة نائلة عن عائشة -رضى اللَّه عنها- بعضًا من أحاديث رسول الله (، ثم توفيت بعد جهاد عظيم لخدمة الإسلام

زواج الزبير بن العوام بن خويلد حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم الفارس الشجاع من الرباب بنت أنيف الكلبية

فولدت له مصعب بن الزبير وأخوه حمزه , وكان مصعب أميراً على العراق في زمن أخيه عبد الله بن الزبير . بن سعد جـ 5 صـــــ 139ــــــ

وتزوج منهم معاويه بن أبي سفيان . تزوج ميسون بنت بحدل الكلبيه .
ومعاويه صحابي جليل وهو أول خلفاء بني أميه ومؤسس الدوله الأمويه وإستمر حكمه قرابة عشرين عاماً. وكان خليفه عظيماً مهاب الجانب , توسعت الدوله الإسلاميه في عهده توسعاً عظيماً,

وقصة ميسون مع معاويه قصة مشهوره وذكرت في كثير من كتب الأدب.
كانت ميسون إمرأه من كلب تعيش في البادية , وكانت إبنة سيدهم فخطبها معاويه فلما جاءت إلى دمشق حاضرة الخلافه الإسلاميه وأقامت في قصورها إفتقدت حياة الباديه فشتاقت إلى ديارها وأهلها , وبينا معاويه يتجول في قصره في دمشق إذ سمع ميسون تنشد بعض أبيات الشعر :ــ



لبيتٌ تخفق الأرواح فيه..... أحبُّ إلي من قصر منيف
ولبسُ عباءة وتقر عيني..... أحب إلي من لبس الشفوف
وأكلُ كسيرة في كسر بيتي..... أحب إلي من أكل الرغيف
وأصواتُ الرياح بكل فج .....ّ أحب إلي من نقر الدفوف
وكلبٌ ينبح الطراق دوني..... أحب إلي من هر أليف
وبكر يتبع الأظعان صعب....أحب إلي من بعل زفوف
وخرقٌ من بني عمي نحيف..... أحب إلي من علج عنوف
خشونة عيشتي في البدو أشهى..... إلى نفسي من العيش الطريف
فما أبغى سوى وطني بديلاً ......وما أبهاه من وطن شريف

فلما سمع معاوية الأبيات وافق على ذهابها لأهلها وإقامتها عندهم . وولدة له إببنه يزيد الذي تولى الخلافة بعد معاويه بن ابي سفيان .

والذين تزوجوا من كلب كثير . ولكن هؤلاء أشهرهم وأكرمهم . وكفى هذهِ القبيلة فخراً أن صاهرت مثل هؤلاء الذين هم أكرم هذهِ الأمة وأعظمها بعد نبيها صلى الله عليه وسلم .

زواج مروان بن الحكم من ليلى بنت الأصبغ الكلبيه :ــ

مروان هو أحد خلفاء بني أميه تزوج من ليلى بنت الأصبغ الكلبيه فولدت له عبد العزيز بن مروان

وأم عثمان . طبقات بن سعد جــ 5 صـــــ 26ــــ

وعبد العزيز والد عمر بن عبد العزيز الخليفه الزاهد العادل الذي عُد خامس الخلفاء الراشدين وهو الذي جدد لأمه الأسلام دينها .

بنو كلب والدولة الأموية :ــ

كان لبني كلب دور في توطيد حكم بني أميه وكان خلفاء بني أميه يعتمدون عليهم في إرساء دعائم

ملكهم وكانوا يحرصون على مصاهرتهم وتقريبهم إليهم لعظيم ثقتهم بهم ولإخلاصهم لبني أميه

تزوج معاويه ميسون وتزوج مروان ليلى بنت الأصبغ وتزوج هشام إمرأه من كلب حيث طلب

هشام من الأبرش الكلبي أن يزوجه إمرأه من كلب وكان الأبرش من أقرب الناس لهشام وكان

يجالسه وله معه أجوبه محفوظه بكتب الأدب .


حسان بن مالك الكلبي :ــ

تبوء بنو كلب أكبر المناصب في الدولة الأمويه وكان من أمرائهم مما يدل على عظيم سلطانهم في

ذلك الزمن ماذكره الذهبي عن حسان بن مالك بن بحدل الكلبي في السير حيث قال :ــ

إبن بحدل بن أنيف أمير العرب أبو سليمان الكلبي من أمراء معاويه يوم صفين وهو الذي شد من
مروان بن الحكم وبايعه .

وقال الكلبي :ــ سلموا بالخلافه على حسان أربعين ليله ثم سلم الأمر إلى مروان وله قصر بدمشق

وهو قصر الجادله ثم صار يعرف بقصر إبن أبي الحديد . ( أعلام النبلاء جــ 1 رقم 378 ) .


من أعلام بني كلب المشهورين :ــ

1ــ الكلبي محمد بن السائب :ــ قال عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء العلامه الإخباري المفسر

وكان أيضاً رأساً في الأنساب إلا أنه كان شيعياً

2ــ محمد بن سائب الكلبي قال عنه الذهبي :ــ

العلامه الأخباري النسابه الاوحد الكوفي الشيعي وله من المؤلفات مابلغ مائه وخمسين مصنفاً من

أشهرها كتاب (( الجمهره في النسب )) وكتاب (( ملوك الطوائف )) .

قال الباحث روكس :ــ

الشرارات من قبيلة كلب . وكلب من قضاعه وقد جاءهم هذا الأسم من

(( شرار بن سلمان بن هلال بن مكلب )) وقد كانت هذه القبيله الى عهد قريب على درجه عاليه من العزه والثروه .

وكانوا بنوكلب هولاً من الأهوال فلما جاء الأسلام أسلموا وصاهرهم عثمان بن عفان رضي الله عنه كما ذكرنا سابقاً .


علامة الجزيره الشيخ / حمد الجاسر .

مما لاشك فيه أن قبيلة الشرارات التي تقطن هذا الوادي

( وادي سرحان ) وتقطن أيضاً في الجوف

ترجع في أصلها إلى قبيلة ( بني كلب ) القحطانيه العريقة النسب . .

وواصل قوله ( ومن هنا يتضح أن الشرارات من القبائل العربية الصريحة النسب
شمال غرب الجزيرة العربيه ) .

(يتبع)

سأتطرق لبنو كلب والأبل بالصفحة القادمه .

كلمات البحث







آخر تعديل محمد ابوذينه يوم 24-02-2017 في 03:43 PM.
رد مع اقتباس
قديم 01-06-2010, 09:12 PM   #2 (permalink)
خالد فرحان الفريح
عضو جديد


الصورة الرمزية خالد فرحان الفريح
خالد فرحان الفريح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4891
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 28-06-2010 (02:41 AM)
 المشاركات : 15 [ + ]
 التقييم :  12
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: من لم يعرف النسب لم يعرفه الناس .



بنو كلـــــــــــــب وألأبل . .


إشتهر بنو كلب منذ القدم بتربية أفضل أنواع الإبل في جزيرة العرب ومما يدل على ذلك :ــ

أورد العلامة حمد الجاسر مايلي :ــ

وعلى ذكر إبل الشرارات ونجابتها بحسب الإشاره إلى إبل كلب

المشهوره بذلك فقد أورد صاحب الأغاني إن أبن مياده الشاعر وقد على الخليفه الأموي في

دمشق ومدحه بقصيدة أعجبته فأمر له بمئة ناقه من نعم كلب ولكن عمال الخليفه حاولوا أن يدفعوا

له إبلاً أخرى فرفض وأخبر الخليفه فأكد الأمر مرة أخرى .

وقال أبو محمود شاكر في شبه جزيرة العرب:ــ

(( وتربي الشرارات الإبل وهي تشتهر بها من القديم حيث عرفت إبل بني كلب بالجوده )) .

وقالت الرحاله الليدي أن بلانت :ــ

(( الشرارات يربون أرفع أنواع الهجن في بلاد العرب (( الرحاله الى بلاد نجد )) .

وقال أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري :ــ

(( أما نجابة هجنهم فهي مضرب المثل عند شعراء العامة ))

وقال عبد الرحمن بن زيد السويداء:ــ

(( الشرارات قبيلة مشهوره بشمال المملكة تعود أصولها إلى كلب وبره القحطانية ولهم عناية بنجائب الإبل )) .


خاتمه :ــ


إن هذهِ وقفات راعيت فيها ألإختصار بشده .

ولو أردنا ألإسهاب لأحتجنا إلى مجلدات تحكي تاريخ هذهِ القبيلة العريقة ولكنها إشارات

أسأل الله أن يجعل فيها الخير والبركة للجميع .

وأصلي وأسلم على خير المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

جمعه و كتبه / خالد بن فرحان الفريح .

في يوم الثلاثاء الموافق 18/6/1431هــ


 


رد مع اقتباس
قديم 02-06-2010, 03:53 AM   #3 (permalink)
متعب النصّار
مشرف مجالس قبيلة الشرارات الأدبية


الصورة الرمزية متعب النصّار
متعب النصّار غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1773
 تاريخ التسجيل :  Aug 2008
 أخر زيارة : 19-02-2017 (10:52 PM)
 المشاركات : 3,571 [ + ]
 التقييم :  377
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
يانديمـي وإن حكـيـنـا بالمفيـد......الشعـر ماهـو بـ وزن وقافيه
الشعر إحساس ينبض بالوريد......إن تترجم جت حروفه دافيه
لوني المفضل : Darkgreen

اوسمتي

افتراضي رد: من لم يعرف النسب لم يعرفه الناس .



الأستاذ القدير خالد الفريح


بارك الله فيك على هذا الموضوع الجميل جدا


طرح موفق ومميّز أهنيك عليه ياصديقي


 
 توقيع : متعب النصّار
تعالي وكل ذنب ٍ لي عليك أغفره
____________________كل الذنوب إن رجعتي بعتبرهن ثواب


Mt3bN@


رد مع اقتباس
قديم 02-06-2010, 03:11 PM   #4 (permalink)
صيفور
اداري ومستشار خاص للمجالس


الصورة الرمزية صيفور
صيفور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 15-10-2017 (04:10 AM)
 المشاركات : 7,472 [ + ]
 التقييم :  2229
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Crimson

اوسمتي

افتراضي رد: من لم يعرف النسب لم يعرفه الناس .




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :ـ
ماقصرت كفيت ووفيت بارك الله فيك ( ولو اننا نتطلع الى المزيد) فكتاباتك لاتمل وسردت للاحداث شيق استمر وفقك الله ورعاك .


 
 توقيع : صيفور
قبيح من الإنسان أن ينسى عيوبه *** ويذكر عيبا في أخيه قد اختفى
ولو كان ذا عقل لما عاب غيره *** وفيه عيوب لو رآها قد اكتفى

لكل كلمه أذن .. ولعل أذنك ليست لكلماتي .. فلاتتهمني بالغموض .




لَمْ يُبْـقِ إِلاَّ حَنينـاً فـي أَضالِعِـهِ = لِلرّاحِليـنَ وَقَـلْـبـاً كادَ يَنْفَـطِـرُ
يُغالِـبُ اليَأْسَ وَالأَحْـزانُ تَغْلِبُـهُ = يُجَـدِّدُ العَـزْمَ وَالآمـالُ تَنْـدَثِـرُ

ومهما كانت مساحة الاختلاف كبيرة تظل مساحة الاحترام اكبر


رد مع اقتباس
قديم 02-06-2010, 06:09 PM   #5 (permalink)
صقـ الشمال ـر
عضو ذهبي


الصورة الرمزية صقـ الشمال ـر
صقـ الشمال ـر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2902
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 03-12-2012 (03:54 AM)
 المشاركات : 2,038 [ + ]
 التقييم :  40
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي رد: من لم يعرف النسب لم يعرفه الناس .



موضوع قيم ومفيد وجهد تشكر على اخوي خالد الفريح

دمت بهذا الابداع


 
 توقيع : صقـ الشمال ـر


رد مع اقتباس
قديم 03-06-2010, 06:46 AM   #6 (permalink)
شموخ الضبعاني
عضو ذهبي


الصورة الرمزية شموخ الضبعاني
شموخ الضبعاني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3511
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 21-09-2012 (08:12 PM)
 المشاركات : 2,735 [ + ]
 التقييم :  328
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 SMS ~
الي يرضى يرضى
والي مايرضى ♥
بڪيفه ♥
ابتلشت بناس مرضى
وعالم ودنيا سخيفه ♥
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: من لم يعرف النسب لم يعرفه الناس .



موضووع حلو وحتى الكتاب باين من عنوانة ..وصدق الي يقول كلن يعمل بطيب اصلة ..وانت اصلك طيب يالشراري


 
 توقيع : شموخ الضبعاني
لـبى الشمال ومن سكنها.. !


رد مع اقتباس
قديم 04-06-2010, 09:02 PM   #7 (permalink)
خالد فرحان الفريح
عضو جديد


الصورة الرمزية خالد فرحان الفريح
خالد فرحان الفريح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4891
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 28-06-2010 (02:41 AM)
 المشاركات : 15 [ + ]
 التقييم :  12
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: من لم يعرف النسب لم يعرفه الناس .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب النصّار مشاهدة المشاركة
الأستاذ القدير خالد الفريح


بارك الله فيك على هذا الموضوع الجميل جدا


طرح موفق ومميّز أهنيك عليه ياصديقي

شهاده أفتخر بها . .

خاصه وأنها أتت من إنسان وضع له بصمه في كل المحافل .

ليس على مستوى القبيله فحسب . بلـــــــــــ في كل المحافل ألتي تجمع أمثاله .

لك مني كل تقدير وإحترام . .

خالد ؛ ؛


 


رد مع اقتباس
قديم 04-06-2010, 10:13 PM   #8 (permalink)
الإقحوان
عضو برونزي


الصورة الرمزية الإقحوان
الإقحوان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5022
 تاريخ التسجيل :  Jun 2010
 أخر زيارة : 05-01-2012 (04:29 PM)
 المشاركات : 156 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: من لم يعرف النسب لم يعرفه الناس .



كلام جميل ومعلومات نفيسه ياخالد الفريح
يلزم تصحيح الأخطاء الكتابيه والإملائية بالموضوع
سلمت يداك


 


رد مع اقتباس
قديم 06-06-2010, 01:41 AM   #9 (permalink)
خالد فرحان الفريح
عضو جديد


الصورة الرمزية خالد فرحان الفريح
خالد فرحان الفريح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4891
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 28-06-2010 (02:41 AM)
 المشاركات : 15 [ + ]
 التقييم :  12
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: من لم يعرف النسب لم يعرفه الناس .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صيفور مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :ـ
ماقصرت كفيت ووفيت بارك الله فيك ( ولو اننا نتطلع الى المزيد) فكتاباتك لاتمل وسردت للاحداث شيق استمر وفقك الله ورعاك .

صيفور . .

مرورك هذا يجعلني أطمح للمزيد . .


فلك وعدٍ مني بأن يكون السبق لمنتدى العزة والشموخ منتى مجالس القبيله أن ينفرد بصوره نادره

ولم يسبق لأحد أن إطلع عليها خاصه بقبيلة الشرارات وهم على ركبهم .

فلك أن تنتضر ولي أن أوفي بعهدي هذا .

دمت ودام تواجدك . .


خالد ؛ ؛


 


رد مع اقتباس
قديم 15-06-2010, 02:55 PM   #10 (permalink)
زلزال
عضو برونزي


الصورة الرمزية زلزال
زلزال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4843
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 18-05-2012 (05:20 AM)
 المشاركات : 263 [ + ]
 التقييم :  42
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: من لم يعرف النسب لم يعرفه الناس .



الأستاذ القدير
..خالد فرحان الفريح..
مجهود جداً رائع وتشكر عليه موضوع متميز استعرضت فيه شخصيات من بنو كلب
سلمت يداك والله يعافيك ولايهينك
بارك الله فيك


 


رد مع اقتباس
   
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
   
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:14 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لمجالس قبيلة الشرارات
  مجموعة ترايدنت العربية