الشاعر الفارس عايش الكذيباء
الفارس الشاعر عايش الكذيباء( الجزء الأول)
كتب اخينا القدير الاستاذ: خالد بن جايز هذا الموضوع (اقتباس كامل لما جاء في موضوعه)
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جمعنا مـــا استطعنا لهذا الفارس والشاعر الذي اتحفنا بالكثير من القصائد الجميلة وهذه روابط بعض قصائدة رحمه الله وسامحة مـامن طمع http://www.banymaklab.com/vb/t1754.html يا عين كني http://www.banymaklab.com/vb/t1636.html غربي جداعين http://www.banymaklab.com/vb/t1514.html ليلة فراقه http://www.banymaklab.com/vb/t1582.html وجدي على ميراد مغرا الخباري http://www.banymaklab.com/vb/showthr...3697#post13697 ياما سترنا خملتًا قبل تنشاف http://www.banymaklab.com/vb/t1515.html |
والحقيقه بأن هذا الهاجس كان ولازال في مخيلتي وهو تدوين مالدينا ومالدى كبار السن منا عن أعلام قبيلتنا فمثل بن دعيجاء الكذيبا والجعيري رحمهم الله وغيرهم الكثير من شعراء وفرسان القبيله يجب البحث وتدوين مانجد لهم لذالك حاولة ان اكتب واطلعكم على ماوجدة لهذا الشاعر ولغيره مما لدي من معلومات ملتمس منك العذر على التقصير وأرجو أبداء اي ملاحضه فقد يكون في ما اذكر اخطاء غير مقصوده فالكمال لله وقبل البدء شكراً لأخي خالد بن جايز و اترككم مع شاعرنا وفارسنا الكذيبا رحمه الله
الشاعر والفارس عايش الكذيبا من العزام رحمه الله وعفا عنه
عاصر في شبابه الشيخ خلف بن دعيجاء (1) وهنا أعتقد بأنه عاش بأواخر القرن الثاني عشر وقد ذكر وتناقل الرواة عنه الكثير من القصص والقصائد الذي من خلالها نجد بأن هذا الشاعر نادراً أن نجد له مثيلاً في دقة وصفه وفصاحة لسانه في جميع اغراض ومواضيع الشعر فالمدرك والمتمعن بشعر هذا الشاعر سيجد التصوير الحقيقي والتوضيف الدقيق لهذا
الشاعر المجديد في جميع مايكتب فقد تغنى الركبان بشعره وتناقل الرواة الكثير من قصصه البطوليه وبرغم مما وجدة لهذا العلم الشهير أجدني على يقين بأن ماتلاشا من شعره ليس اقل مما وجدنا وذالك لعدم ادراك (أهمية) التدوين والكتابه في ذالك العهد من الزمن الذي أجزم بأن تدوين كل مانجد منه او ينقله الرواه واجب علينا جميعاً لذالك ولكي أحاول أن أكون على إلمام بهذا الموضوع سأجزئ هذا البحث لأجزاء مستقله بمواضيع مع الأشاره وترقيم هذه المواضيع الأول هذا الموضوع وسيتبع إن شاء الله
الشاعر المجديد في جميع مايكتب فقد تغنى الركبان بشعره وتناقل الرواة الكثير من قصصه البطوليه وبرغم مما وجدة لهذا العلم الشهير أجدني على يقين بأن ماتلاشا من شعره ليس اقل مما وجدنا وذالك لعدم ادراك (أهمية) التدوين والكتابه في ذالك العهد من الزمن الذي أجزم بأن تدوين كل مانجد منه او ينقله الرواه واجب علينا جميعاً لذالك ولكي أحاول أن أكون على إلمام بهذا الموضوع سأجزئ هذا البحث لأجزاء مستقله بمواضيع مع الأشاره وترقيم هذه المواضيع الأول هذا الموضوع وسيتبع إن شاء الله
فلا شك بان من يتعمق بشعر الكذيبا سيجد نفسه فوق الكثير من المشاريف كقوله
والله مأدري ويش أنا مشرفاً لـه=لا صار ما حتى المحاري قبالـي
وكذالك قال
أرقبت راس المنشظي ماقع الـذور=رجمًا على كل المشاريف فاجـي
وقال
ارقبت راس المنشضي نابي التـل=درب الخلايق من مطايـا وخيـال
وقال
أشرفت وادباش الملا بالمضاحي=مشراف من يصبر على مثل غلي
وقال الكثير الكثير في تلك المشاريف او المراقيب الذي كأن القارئ قد عانقها في تجوله بين روائع هذا العلم
وهنا يتغزل شاعرنا بمعشوقته سكره (2)
أكفيت لاجيفيت لاوافقك شر=الله لايبلاك بفراق الأضعان (3)
عينت لي قلباً من اقصى الحشى فر= مع ماعرف مع مادري من أي عربان
قالو وزيته قلت يمكن ولدبر=حيثه غشيني مع مداحيم الأضعان
فوق أشقحاً عن زومة القفر ماطر=يرعى زهر نوار مختلف الألوان
ليلة فراقه حط لي بالعشا مر=نوار مابين الرصيفا وعمان
والله لادوره فوق حراً ولد حر=مالي كلوفه غير بندق ومحجان(4)
عينت لي قلباً من اقصى الحشى فر= مع ماعرف مع مادري من أي عربان
قالو وزيته قلت يمكن ولدبر=حيثه غشيني مع مداحيم الأضعان
فوق أشقحاً عن زومة القفر ماطر=يرعى زهر نوار مختلف الألوان
ليلة فراقه حط لي بالعشا مر=نوار مابين الرصيفا وعمان
والله لادوره فوق حراً ولد حر=مالي كلوفه غير بندق ومحجان(4)
ومن أروع وأجمل ماقرأة للكذيبا في الغزل هذه الأبيات وكما ذكرت هاهو على قمة هذا المشراف ينشد
أرقبت أنا قبل اختلاف الطراريش =ومرح الملأ ماكله اخلا من المال
واشرفت راس المنشلح منثر الريش=بحد مرصوف الحصى نابي الجال
وكانه صدق شوفي ترا زملهم حيش=واشوف حتى الي نوى نوهم شال
واقفو على برقً عذاب الطراريش=مضرب شغاياناً من الوبل سيال
وضليت اتلي الضعن تقل درويش=لما سنام الحايل المرتكز مال
وبأول زماني عندهم صرت مانيش=وتالي زماني عندهم صرت رجال
ذبحتني يابو جذيله تقل ريش=ونحيتني عن حروت الما مع اللال
واشرفت راس المنشلح منثر الريش=بحد مرصوف الحصى نابي الجال
وكانه صدق شوفي ترا زملهم حيش=واشوف حتى الي نوى نوهم شال
واقفو على برقً عذاب الطراريش=مضرب شغاياناً من الوبل سيال
وضليت اتلي الضعن تقل درويش=لما سنام الحايل المرتكز مال
وبأول زماني عندهم صرت مانيش=وتالي زماني عندهم صرت رجال
ذبحتني يابو جذيله تقل ريش=ونحيتني عن حروت الما مع اللال
ورائعه اخرا لشاعرنا يقول
أرقبت راس المنشظي ماقع الـذور=رجمًا على كل المشاريف فاجـي
واراعي جها مادبل الصبح له زور=يزوم زومات الجهير البجاجي
وارعي قزا محنوني الحزم مضهور=قزاهشذان الرعايا وساجي
واشوف طب السايله من شذا الخور=طرشًا كسى الريعان مثل العجاجـي
حال السراب ودونهم شمخ القور=والزمل قلعنه وساع الجواجي
وادنى معشاهم ورا خشم طافور(5)=مامديلي اخذ منهم العلم واجي
واليوم شفت صويحبي مير مقصور=كني من الحاسد على سوق حاجي
مدري هوجد عماد واللامنه شور= قام يتصدد عن هبوب الخجاجي
العين عين مقرنساً فاع لطيور =وقت الهداد مع اكهم الدوهاجي
وغديت انا كني من الترك(6) مأمور=مجبور مامني لحالي فراجي
ياعين كني واقبلي مني الشور=مطولهـم ياعيـن بيهـم مراجـي
ترا كثير الناس زاقر ومزقور= ويجهل عدواتهم ردي المهاجي
وإلى اتقيتي بيحي كل مضخور=وحني حنين الي فجعه الخلاجي
واعوي كما ذيباً على فجة النور=ايس من الشاوي وهو قبل راجي
ياعين هلي عبرتً شقت الزور= من صنع مكفياً عليه الحجاجي
ياعين هلـي لا تخليـن مصـرور=وادعي على راس الطويله بجاجـي
ياعين ماكنك على شط زاغور=ودمعك غريف الميسري والنباجي(7)
واللا كما حضراً على صور=الحوض يذرف والسواني رواجي
واراعي جها مادبل الصبح له زور=يزوم زومات الجهير البجاجي
وارعي قزا محنوني الحزم مضهور=قزاهشذان الرعايا وساجي
واشوف طب السايله من شذا الخور=طرشًا كسى الريعان مثل العجاجـي
حال السراب ودونهم شمخ القور=والزمل قلعنه وساع الجواجي
وادنى معشاهم ورا خشم طافور(5)=مامديلي اخذ منهم العلم واجي
واليوم شفت صويحبي مير مقصور=كني من الحاسد على سوق حاجي
مدري هوجد عماد واللامنه شور= قام يتصدد عن هبوب الخجاجي
العين عين مقرنساً فاع لطيور =وقت الهداد مع اكهم الدوهاجي
وغديت انا كني من الترك(6) مأمور=مجبور مامني لحالي فراجي
ياعين كني واقبلي مني الشور=مطولهـم ياعيـن بيهـم مراجـي
ترا كثير الناس زاقر ومزقور= ويجهل عدواتهم ردي المهاجي
وإلى اتقيتي بيحي كل مضخور=وحني حنين الي فجعه الخلاجي
واعوي كما ذيباً على فجة النور=ايس من الشاوي وهو قبل راجي
ياعين هلي عبرتً شقت الزور= من صنع مكفياً عليه الحجاجي
ياعين هلـي لا تخليـن مصـرور=وادعي على راس الطويله بجاجـي
ياعين ماكنك على شط زاغور=ودمعك غريف الميسري والنباجي(7)
واللا كما حضراً على صور=الحوض يذرف والسواني رواجي
أتمنى ان لايبخل علي الجميع بما لديه من ملاحضات حول هذا الموضوع وانتظرو الجزئ القادم إن شاء الله
(1) ذكر الباحث الأستاذ سليمان الأفنس في أحد مؤلفاته قصه لهذا الفارس مع الفارسين خلف بن دعيجاء ونمر بن عدوان
(2)هي سكره بنت المور من شيوخ بني صخر
(3) وجدت بيت شبيه لهذا البيت ضمن قصيده طويله لشاعر الفارس مشارع الجعيري رحمه الله يقول فيه (اكفيت لاجيفيت لاوافقك شر =الله لايبلاك بلي بلاني) وهنا جرا التنويه لكي لايلتبس الأمر بين هذا وذاك
(4) يقال بأن المحجان هو مشعاب (عود) شبيه للمغزل
(5)طافور من كبار الجبال الشهيره في ما يسمى (قاعة الطور) وهي سلسلة جبال وعره من جبال الطبيق الشهيره
(6) الترك هنا يقصد الأتراك (من قوات تركيا) ولا يخفا الجميع ماكان من عمليات عسكريه مكثفه للأتراك في ذالك الوقت في الجزيره
(7) الميسري والنباج موردين شهيرين من موارد قبيلة الشرارات وموقهما لمن لايعرفهما شرق طبرجل فالميسري هو اليوم بالقرب من دخول الطريق الأقليمي لطبرجل من جهة الشرق (المثلث) اما النباج فهو اليوم قريه معروفه على الطريق الأقليمي طبرجل سكاكا ويبعد عن طبرجل بحوالي 25 كم
(2)هي سكره بنت المور من شيوخ بني صخر
(3) وجدت بيت شبيه لهذا البيت ضمن قصيده طويله لشاعر الفارس مشارع الجعيري رحمه الله يقول فيه (اكفيت لاجيفيت لاوافقك شر =الله لايبلاك بلي بلاني) وهنا جرا التنويه لكي لايلتبس الأمر بين هذا وذاك
(4) يقال بأن المحجان هو مشعاب (عود) شبيه للمغزل
(5)طافور من كبار الجبال الشهيره في ما يسمى (قاعة الطور) وهي سلسلة جبال وعره من جبال الطبيق الشهيره
(6) الترك هنا يقصد الأتراك (من قوات تركيا) ولا يخفا الجميع ماكان من عمليات عسكريه مكثفه للأتراك في ذالك الوقت في الجزيره
(7) الميسري والنباج موردين شهيرين من موارد قبيلة الشرارات وموقهما لمن لايعرفهما شرق طبرجل فالميسري هو اليوم بالقرب من دخول الطريق الأقليمي لطبرجل من جهة الشرق (المثلث) اما النباج فهو اليوم قريه معروفه على الطريق الأقليمي طبرجل سكاكا ويبعد عن طبرجل بحوالي 25 كم
الموضوع الأصلي: الشاعر الفارس عايش الكذيباء || الكاتب: عبدالمحسن بن مقنط الشراري || المصدر: .:: مجالس قبيلة الشرارات ::.
:سبحانك اللهم وبحمدك ؛اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب إليك
التعديل الأخير تم بواسطة وادي السرحان ; 07-09-2010 الساعة 01:13 PM
سبب آخر: تنسيق