.:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::.
بسم الله الرحمن الرحيم,
إظهار / إخفاء الإعلاناتلجميع الاعلانات ذات الحجم الصغير
عدد الضغطات : 14,852 مساحة إعلانيه

مجلس تاريخ وتراث ومشاهير وأعلام قبيلة الشرارات يهتم بقصص قبيلة الشرارات ورجالاتها وشيوخها وفرسانها هتم واعلامها سواء المعاصرين ام غيرهم

اضافة رد

عبدالمحسن بن مقنط الشراري

شاعر

افتراضي الشاعر الفارس عايش الكذيباء

الفارس الشاعر عايش الكذيباء( الجزء الأول)










كتب اخينا القدير الاستاذ: خالد بن جايز هذا الموضوع (اقتباس كامل لما جاء في موضوعه)




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن جايز مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



جمعنا مـــا استطعنا لهذا الفارس والشاعر الذي اتحفنا بالكثير من القصائد الجميلة

وهذه روابط بعض قصائدة رحمه الله وسامحة



مـامن طمع

http://www.banymaklab.com/vb/t1754.html


يا عين كني


http://www.banymaklab.com/vb/t1636.html



غربي جداعين

http://www.banymaklab.com/vb/t1514.html



ليلة فراقه


http://www.banymaklab.com/vb/t1582.html



وجدي على ميراد مغرا الخباري

http://www.banymaklab.com/vb/showthr...3697#post13697



ياما سترنا خملتًا قبل تنشاف

http://www.banymaklab.com/vb/t1515.html


والحقيقه بأن هذا الهاجس كان ولازال في مخيلتي وهو تدوين مالدينا ومالدى كبار السن منا عن أعلام قبيلتنا فمثل بن دعيجاء الكذيبا والجعيري رحمهم الله وغيرهم الكثير من شعراء وفرسان القبيله يجب البحث وتدوين مانجد لهم لذالك حاولة ان اكتب واطلعكم على ماوجدة لهذا الشاعر ولغيره مما لدي من معلومات ملتمس منك العذر على التقصير وأرجو أبداء اي ملاحضه فقد يكون في ما اذكر اخطاء غير مقصوده فالكمال لله وقبل البدء شكراً لأخي خالد بن جايز و اترككم مع شاعرنا وفارسنا الكذيبا رحمه الله













الشاعر والفارس عايش الكذيبا من العزام رحمه الله وعفا عنه

عاصر في شبابه الشيخ خلف بن دعيجاء (1) وهنا أعتقد بأنه عاش بأواخر القرن الثاني عشر وقد ذكر وتناقل الرواة عنه الكثير من القصص والقصائد الذي من خلالها نجد بأن هذا الشاعر نادراً أن نجد له مثيلاً في دقة وصفه وفصاحة لسانه في جميع اغراض ومواضيع الشعر فالمدرك والمتمعن بشعر هذا الشاعر سيجد التصوير الحقيقي والتوضيف الدقيق لهذا
الشاعر المجديد في جميع مايكتب فقد تغنى الركبان بشعره وتناقل الرواة الكثير من قصصه البطوليه وبرغم مما وجدة لهذا العلم الشهير أجدني على يقين بأن ماتلاشا من شعره ليس اقل مما وجدنا وذالك لعدم ادراك (أهمية) التدوين والكتابه في ذالك العهد من الزمن الذي أجزم بأن تدوين كل مانجد منه او ينقله الرواه واجب علينا جميعاً لذالك ولكي أحاول أن أكون على إلمام بهذا الموضوع سأجزئ هذا البحث لأجزاء مستقله بمواضيع مع الأشاره وترقيم هذه المواضيع الأول هذا الموضوع وسيتبع إن شاء الله


فلا شك بان من يتعمق بشعر الكذيبا سيجد نفسه فوق الكثير من المشاريف كقوله







والله مأدري ويش أنا مشرفاً لـه=لا صار ما حتى المحاري قبالـي





وكذالك قال

أرقبت راس المنشظي ماقع الـذور=رجمًا على كل المشاريف فاجـي








وقال


ارقبت راس المنشضي نابي التـل=درب الخلايق من مطايـا وخيـال








وقال




أشرفت وادباش الملا بالمضاحي=مشراف من يصبر على مثل غلي








وقال الكثير الكثير في تلك المشاريف او المراقيب الذي كأن القارئ قد عانقها في تجوله بين روائع هذا العلم
وهنا يتغزل شاعرنا بمعشوقته سكره (2)

أكفيت لاجيفيت لاوافقك شر=الله لايبلاك بفراق الأضعان (3)
عينت لي قلباً من اقصى الحشى فر= مع ماعرف مع مادري من أي عربان
قالو وزيته قلت يمكن ولدبر=حيثه غشيني مع مداحيم الأضعان
فوق أشقحاً عن زومة القفر ماطر=يرعى زهر نوار مختلف الألوان
ليلة فراقه حط لي بالعشا مر=نوار مابين الرصيفا وعمان
والله لادوره فوق حراً ولد حر=مالي كلوفه غير بندق ومحجان(4)







ومن أروع وأجمل ماقرأة للكذيبا في الغزل هذه الأبيات وكما ذكرت هاهو على قمة هذا المشراف ينشد

أرقبت أنا قبل اختلاف الطراريش =ومرح الملأ ماكله اخلا من المال
واشرفت راس المنشلح منثر الريش=بحد مرصوف الحصى نابي الجال
وكانه صدق شوفي ترا زملهم حيش=واشوف حتى الي نوى نوهم شال
واقفو على برقً عذاب الطراريش=مضرب شغاياناً من الوبل سيال
وضليت اتلي الضعن تقل درويش=لما سنام الحايل المرتكز مال
وبأول زماني عندهم صرت مانيش=وتالي زماني عندهم صرت رجال
ذبحتني يابو جذيله تقل ريش=ونحيتني عن حروت الما مع اللال









ورائعه اخرا لشاعرنا يقول


أرقبت راس المنشظي ماقع الـذور=رجمًا على كل المشاريف فاجـي
واراعي جها مادبل الصبح له زور=يزوم زومات الجهير البجاجي
وارعي قزا محنوني الحزم مضهور=قزاهشذان الرعايا وساجي
واشوف طب السايله من شذا الخور=طرشًا كسى الريعان مثل العجاجـي
حال السراب ودونهم شمخ القور=والزمل قلعنه وساع الجواجي
وادنى معشاهم ورا خشم طافور(5)=مامديلي اخذ منهم العلم واجي
واليوم شفت صويحبي مير مقصور=كني من الحاسد على سوق حاجي
مدري هوجد عماد واللامنه شور= قام يتصدد عن هبوب الخجاجي
العين عين مقرنساً فاع لطيور =وقت الهداد مع اكهم الدوهاجي
وغديت انا كني من الترك(6) مأمور=مجبور مامني لحالي فراجي
ياعين كني واقبلي مني الشور=مطولهـم ياعيـن بيهـم مراجـي
ترا كثير الناس زاقر ومزقور= ويجهل عدواتهم ردي المهاجي
وإلى اتقيتي بيحي كل مضخور=وحني حنين الي فجعه الخلاجي
واعوي كما ذيباً على فجة النور=ايس من الشاوي وهو قبل راجي
ياعين هلي عبرتً شقت الزور= من صنع مكفياً عليه الحجاجي
ياعين هلـي لا تخليـن مصـرور=وادعي على راس الطويله بجاجـي
ياعين ماكنك على شط زاغور=ودمعك غريف الميسري والنباجي(7)
واللا كما حضراً على صور=الحوض يذرف والسواني رواجي






أتمنى ان لايبخل علي الجميع بما لديه من ملاحضات حول هذا الموضوع وانتظرو الجزئ القادم إن شاء الله






(1) ذكر الباحث الأستاذ سليمان الأفنس في أحد مؤلفاته قصه لهذا الفارس مع الفارسين خلف بن دعيجاء ونمر بن عدوان
(2)هي سكره بنت المور من شيوخ بني صخر
(3) وجدت بيت شبيه لهذا البيت ضمن قصيده طويله لشاعر الفارس مشارع الجعيري رحمه الله يقول فيه (اكفيت لاجيفيت لاوافقك شر =الله لايبلاك بلي بلاني) وهنا جرا التنويه لكي لايلتبس الأمر بين هذا وذاك
(4) يقال بأن المحجان هو مشعاب (عود) شبيه للمغزل
(5)طافور من كبار الجبال الشهيره في ما يسمى (قاعة الطور) وهي سلسلة جبال وعره من جبال الطبيق الشهيره
(6) الترك هنا يقصد الأتراك (من قوات تركيا) ولا يخفا الجميع ماكان من عمليات عسكريه مكثفه للأتراك في ذالك الوقت في الجزيره
(7) الميسري والنباج موردين شهيرين من موارد قبيلة الشرارات وموقهما لمن لايعرفهما شرق طبرجل فالميسري هو اليوم بالقرب من دخول الطريق الأقليمي لطبرجل من جهة الشرق (المثلث) اما النباج فهو اليوم قريه معروفه على الطريق الأقليمي طبرجل سكاكا ويبعد عن طبرجل بحوالي 25 كم


كلمات البحث




:سبحانك اللهم وبحمدك ؛اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب إليك
التعديل الأخير تم بواسطة وادي السرحان ; 07-09-2010 الساعة 01:13 PM سبب آخر: تنسيق
#2
الصورة الرمزية صيفور

صيفور

اداري ومستشار خاص للمجالس

كل تقدير واحترام لك وفقك الله .

قبيح من الإنسان أن ينسى عيوبه *** ويذكر عيبا في أخيه قد اختفى
ولو كان ذا عقل لما عاب غيره *** وفيه عيوب لو رآها قد اكتفى

لكل كلمه أذن .. ولعل أذنك ليست لكلماتي .. فلاتتهمني بالغموض .




لَمْ يُبْـقِ إِلاَّ حَنينـاً فـي أَضالِعِـهِ = لِلرّاحِليـنَ وَقَـلْـبـاً كادَ يَنْفَـطِـرُ
يُغالِـبُ اليَأْسَ وَالأَحْـزانُ تَغْلِبُـهُ = يُجَـدِّدُ العَـزْمَ وَالآمـالُ تَنْـدَثِـرُ

ومهما كانت مساحة الاختلاف كبيرة تظل مساحة الاحترام اكبر
#3

عبدالمحسن بن مقنط الشراري

شاعر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صيفور مشاهدة المشاركة
كل تقدير واحترام لك وفقك الله .

مستشارنا واستاذنا الغالي : صيفور جزاك الله خير على التواجد الداعم!

:سبحانك اللهم وبحمدك ؛اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب إليك
#4

لحن إلتياعي

عضو برونزي

شاعرنا عبدالمحسن ...

إستمتعت بما كتبت بـ إنتظار الجزء الباقي

تقديــــــــري ...

سأل آلممكـن آلمستحيـل : أين تقيــم؟! فـ أجآبــه في أحلآم آلعاجِـز
#5
الصورة الرمزية محمد العايد ابوذينه

محمد العايد ابوذينه

الـــمُـــديـــر الـــعـــام

الله الله الله

رائع اخي عبدالمحسن كما عهدنا ,,,تنسيق ,,,جذب...اتقان بكل شيء ..

ننتظر الاجزاء الاخرى على احر من الجمر.

استغرب عدم معرفتي بهذا الموضوع رغم انه فات علية مايقارب اسبوعين.


الحساب الرسمي لمجالس قبيلة الشرارات على السناب banykalb



حساب مجالس قبيلة الشرارات بتويتر
@banymaklab1

حسابي الشخصي في تويتر
@moh81024

للتواصل عبر بريد المجالس الجديد على الايميل التالي
banymaklab01@gmail.com


او التواصل مع الadmin عبر هذا الرقم (واتس اب فقط) 0501306585


كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان بالميزان(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)
#6
الصورة الرمزية أنا غير

أنا غير

مراقب سابق وعضو مميز

عبدالمحسن

ماشاء الله عليك موضوع من الطراز النادر والفريد من حيث تسلسلك فيه بداية من موضوع ابو باسل إلى المعلومات التي اضفتها عليه وخصوصآ الأبيات الشعريه الجزله والثقيله في وزنها

ننتظر منك مثل هالمواضيع اللي تزيد معرفتنا ومعلوماتنا عن الفارس عايش الكذيباء

كل الشكر لك

#7
الصورة الرمزية ابن سلمان الليمون

ابن سلمان الليمون

مشرف سابق وعضو مميز ونشيط

الله يعطيك العافيه واستمعت في بعض قصائده


في حفظ الله

ا

تلميـذ يتــعلم

#8
الصورة الرمزية وادي السرحان

وادي السرحان

مراقب سابق وعضو مميز

عبدالمحسن بن مقنط ...

الحقيقة انني عندما ارى مثل هذه المواضيع ينتابني شيء من الحماس والفخر والراحة النفسية ...

احسنت وبارك الله بك وننتظر الاجزاء الباقية ...

وكما قال اخي ابو خالد ... استغرب بعدم معرفتي بالموضوع الا اليوم ...


وهناك ملاحظة بسيطة ...

والله مأدري ويش أنا مشرفاً له=لا صار ما حتى المحاري قبالي


قرأت لاخي العزيز المهندس انها لعقلا بن مطير من العويمرات واورد هذه الابيات ..

ياعين وش عزّاك عن شوف دلّـه=عزّاك عنها واحد(ن) مـن خوالـي
صبري ثمان اسنين غيـر الأهلّـه=وراع الهوى قبلي من العقل خالـي
ياعيـن لا تهـتـي ولا مستـدلّـه=وأدعيتي اللي منحي(ن) عنك غالي
أشرفت يوم الرضـم طـال ظلّـه=قبل الغياب وحيـن ماضـاق بالـي
والله ما أدري ويش أنا مرقب(ن) لّه=لاعاد ما حتـى المحـاري إقبالـي
ياعيـن دون اللـي توديـن ذلّــه=وحزم(ن) طويل(ن) دونهم ما بدا لي


عبدالمحسن ...

ننتظرك على احر من الجمر ..


كل الظلام الذي في الدنيا ..... لايستطيع ان يخفي ضوء الشمعة المضيئة.....

#9
الصورة الرمزية متعب النصّار

متعب النصّار

وصيف شاعر المليون وأحد اداريي مجالس الشرارات



وادي السرحان


وانا مثل عبدالمحسن كنت أعتقدها لعايش الكذيباء


لكن المهندس أفاد بانها لعقلا مطير العويمرات رحمة الله عليهم جميع



الوكاد إن القصيده قمه


تعالي وكل ذنب ٍ لي عليك أغفره
____________________كل الذنوب إن رجعتي بعتبرهن ثواب


Mt3bN@
#10
الصورة الرمزية المهندس

المهندس

المستشار الخاص للمجالس

تصحيح :
والله*ما ادري*ويش*أنا*مرقباً*له ...لا*عاد*ما*حتى*المحاري*قبالـي
هذا البيت من قصيدة للشاعر عقلأ المطير من العويمرات من الضباعين وليس للكذيباء .

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
Search Engine Optimisation provided by DragonByte SEO v2.0.42 (Pro) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2021 DragonByte Technologies Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لمجالس الموروث ماضيا وحاضرا