.:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::.
بسم الله الرحمن الرحيم,
إظهار / إخفاء الإعلاناتلجميع الاعلانات ذات الحجم الصغير
عدد الضغطات : 14,852 مساحة إعلانيه

مجلس تاريخ وتراث ومشاهير وأعلام قبيلة الشرارات يهتم بقصص قبيلة الشرارات ورجالاتها وشيوخها وفرسانها هتم واعلامها سواء المعاصرين ام غيرهم

اضافة رد
الصورة الرمزية عايش سلامه الشراري

عايش سلامه الشراري

المستشار الخاص للمجالس ومشرف ومراقب المجالس الخاصة

افتراضي القران.... من تراث قبيلة الشرارات

القران ......من تراث قبيلة الشرارات

القران :يعني الاقتران (ليس له علاقة بالزواج) ونقصد به هنا اقتران او محاذاة نجم الثريا ووقوعه بجانب القمر او الهلال وعادة تكون الثريا في الجهة الشماليه من القمر ...... يسمى هذا عند البدو قران فيقال (قارنت الثريا ) ولا يقال قارن القمر ابدا ........
الذي دعاني للكتابة عن هذا الموضوع التراثي الهام هو انه في احدى الليالي كنا نتسامر بعد عشاء حافل وكان الكلام يدور حول موضوع ظهور سهيل أي نجم سهيل فمنهم من يقول ظهر ومنهم من يقول لا وعندما انتهت التعللة اخذت اكبرالحاضرين سنا والمشاركين في النقاش وكان عمره فوق السبعين فسألته على انفراد من اين يطلع نجم سهيل ؟؟فقال تشوف على كبري هذا والله ماادري من اين يطلع....!!!

لقد حز في نفسي ذلك وتألمت كثيرا ...خصوصا وان سهيل من ابجديات علوم البادية وسهيل نجم معروف يظهر في اول الصفري (اول فصل الخريف ) من ناحية الجنوب في الافق ويتخذ مسارا على شكل قوس صغير من الشرق الى الغرب ثم ومع مرور الايام يرتفع اكثر فاكثر وهكذا الى ان يصبح بينا واضحا الى ان يرتفع اخيرا بعد مرور الزمن ويختلط مع النجوم فتصبح مشاهدته وتمييزه في غاية الصعوبه وهذة هي نهايتة وهكذا كل سنه ....وطلوعه هو بداية نزول الامطار ...ويقال هنا في الشمال اذا بغيت تصلي ولا تعرف اتجاة القبله.(حط سهيل بين عيونك والجدي على متونك ) والجدي نجم معروف دائما في جهة الشمال ويقال ايضا سهيل يماني والجدي شامي أي ان سهيل يظهر جهة اليمن وان الجدي يقع جهة الشام ويقع بالضبط على يمين النعايم بالنسبة للمشاهد (النعايم : سبعة نجوم واضحة وهي من نجوم القطب تدور عليه ) ومن الاسباب الاخرى التي حفزتني للكتابة عن القران هو لتدوين وحفظ هذا النوع من التراث الشفوي المتداول قبل اندثارة ليحفظ للاجيال الحالية والقادمة لاطلاعهم –على الاقل _ عن بعض علوم البدو الذين قضوا ....... واندثار هذا التراث قد بدأ فعليا فحاليا يندر ان تجد من يعرف او يحفظ هذة الموروثات وان وجدت ففي الغالب تكون مغلوطه ...!!!ويعتبر ماأكتبه هنا بعضا من تراث قبيلة الشرارات فيما بخص النجوم وهذا التراث مشترك لكل القبائل واهل الريف والفلاحين ايضا خصوصا في شمال مملكتنا الحبيبه وبلاد الشام كافة ........

الثريا:هي مجموعة نجوم ظاهره تبدو صغيره مكونة من سبع نجمات مجتمعه ويعرفها العرب منذالقدم ومعروفه عندهم من ايام الجاهليه وقد وردت في اشعارهم كثيرا بشكل عفوي وقد استعملت الثريا كمقياس لقوة الابصار ........

تحديد موقع الثريا

ويمكن تحديد مكان الثريا .....بسهولة تامة بالنسبة لي وخلال ثواني واقدر ان اخبرك بوجودها في السماء او عدم وجودها ..مع العلم بان نظري ضعيف ....!!!!!..
وهناك بعض الارشادات لتحديد موقع الثريا ....اولا نبحث عن الجوزاء والجوزاء نجم معروف مكون من ثلاثة نجوم متجاورة متساوية المسافة بينهم يأخذ شكلا طوليا شرق-غرب
وبعد تحديد الجوزاء ....وهو سهل جدا ......نبحث عن نجم امام الجوزاء أي الى الغرب من الجوزاء بمسافة ليست بالقريبة ولا البعيدة عن الجوزاء ......يسمى هذا النجم با لدليل ثم تتجه منه غربا بنفس المسافة (أي نفس المسافة مابين الدليل والجوزاء تقريبا ) فستجد الثريا باذن الله لذلك يسمى ايضا الدليل بالسايق وبالقايد لانه يسوق الثريا ويقود الجوزاء ..... هذا النظام ثابت لايتغير ابدا طوال السنين قدرة الله سبحانه ......
يعتمد البدو في حساباتهم على استعمال الاشهر القمريه ولا يستعملون اسماء الاشهر الهجرية بل يستعملون اسماء اخرى خاصة بهم كما سنبين فيما بعد ان شاء الله ....


القران لكل شهر من اشهر السنه

اول ظهور للثريا من الشرق هو ليلة 25(حسب الشهر القمري ) حيث تقارن مع القمر( وقد لاتقارن) (عند البدو ليلة اليوم هي قبله وتبدأ من مغيب الشمس ) فيتم القران لفترة بسيطة جدا او قد لايرى القران بسبب شمس الفجر ويسمى هذا القران قران 25(والمشهور انه قران حادي حيث قارنت الثريا افتراضيا ليلة 1 من الشهر نفسه ) ....ويسمى هذا الشهر عند البدو اول قيظ أي اول شهور الصيف

والشهر الذي يليه تقارن الثريا ليلة 23 ويسمى قران 23 ويسمى الشهر اوسط قيظ أي ثاني شهور الصيف

والشهر الذي يلية تقارن الثريا ليلة 21 ويسمى قران 21 ويسمى الشهر اخر قيظ أي اخر شهور الصيف

والشهر الذي يليه تقارن الثريا ليلة 19 ويسمى قران 19 ويسمى الشهر اول صفر أي اول شهور الخريف
وهذا قران الوسم البدري (قران الهريف ) وسمي الوسم لانه يأسم الارض بالعشب وتشاهد الثريا في هذا القران عند وقت بداية صلاة العشاء تقريبا

والشهر الذي يليه تقارن الثريا ليلة 17 ويسمى قران 17 ويسمى الشهر اوسط صفر وهو قران الوسم او الثروي وهو ثاني شهور الخريف

والشهر الذي يليه تقارن الثريا ليلة 15 ويسمى قران 15 ويسمى الشهر اخر صفر ويسمى ايضا الجوزاوي او اخر الوسم وهو اخر شهور الخريف

والشهر الذي يلية تقارن الثريا ليلة13 ويسمى قران 13 ويسمى الشهر أجرد أو (جويريد)وهو اول شهور الشتاء

والشهر الذي يليه تقارن الثريا ليلة 11 ويسمى قران حادي ويسمى الشهر كانون وهو ثاني شهور الشتاء

والشهر الذي يليه تقارن الثريا ليلة 9 ويسمى قران 9 او تسعاوي او تاسع ويسمى الشهر شباط وهو اخر شهور الشتاء

والشهر الذي يليه تقارن الثريا ليلة 7 ويسمى قران 7 او سبعاوي ويسمى الشهر ايدار وهو اول شهور الربيع

والشهر الذي يليه تقارن الثريا ليلة 5 ويسمى قران 5 ويسمى الشهر الخميس وهو ثاني شهور الربيع

والشهر الذي يليه تقارن الثريا ليلة 3 ويسمى قران 3 ويسمى الشهر جمادى وهو اخر شهور الربيع
والشهر الذي يليه تقارن الثريا ليلة 1 (قران حادي ) ويسمى الشهر أول قيظ وهو اول اشهر الصيف

وهو مايقال عنه قران قلاش ليله والا ماش ومعنى ذلك ان لايمكن مشاهدة هذا القران وذلك لتزامن القران مع غياب الشمس فهو القران الوحيد غير المرئي بالعين المجرده ويعتبر قران حادي مؤكدا بدلا عن ذلك بمجرد مقارنة الثريا ليلة 25 من نفس الشهر او بمجرد طلوع الثريا(بدون قران ) من الشرق (ويقة الثريا ) ليلة 25 وبعض الناس يطلق عليه قران 25 والمشهور انه قران حادي ...
وبعد قران حادي (ليلة 1) تختفي الثريا (لاتظهر في السماء )أي تغيب ولمدة 25ليله (كنة الثريا ) وبعد مضي هذا الوقت تظهر الثريا من الشرق مع فجر ليلة 25 وتسمى (ويقة الثريا )....وقد اختلف الناس في حساب كنة الثريا فمنهم من قال انها 25 ليله كما ذكرنا بداية من الغياب الفعلي للثريا اي من بداية قران حادي(ليلة 1) ومنهم من قال انها 52 او 53 ليله ابتداء من الغياب المجازي للثريا اي ابتداء من بداية قران (ليلة 3 ).....


.وبهذ ا نكون قد اكملنا السنة كاملة اثنا عشر شهرا 3 قيوظ (صيف ) و3 صفري (خريف ) و 3 مشاتي (شتاء ) و3 ربعان (ربيع )
ويستمر القران هكذا دواليك الى ماشاء الله .....

ويلاحظ ان القران يحدث ليلا (يسمى قران ليل )وقد يحدث نهارا أي تقارن اثناء النهار(ويسمى قران نهار ) فلا يرى والبدو يعرفون اذا قارنت الثريا بالنهار ذلك في غاية البساطة فعند متابعة الثريا ليلا ووجدتها مثلا شرقي القمر وصليت الفجر في تلك الليلة وهي مازالت شرقي القمر او ان القمر قد غاب في أي وقت في تلك الليلة والثريا لم تقارن ثم تابعتها في الليلة التاليه من بعد المغرب في أي مكان في السماءا او اذا القمر لم يطلع بعد .....تلاحظها عند طلوع القمر في أي وقت في الليل فان شاهدتها قد اصبحت غربي القمر(يقولون البدو تقوده ) فمعنى ذلك وبكل تأكيد انها قارنت في النهار ....فان قارنت بالنهار بيوم فردي فان القران يتبع الليلة التي قبلة وان قارنت في يوم زوجي فان القران يتبع الليله التي بعده .



المربعانية :هي فترة اشتداد البرد ولمدة 39 يوما او اربعين ليلة وحسب حساب البدو دائما تدخل
المربعانيه
من 25 لشهر أجرد ولغاية 5 من شهر شباط كما هو مبين اعلاه .(راجع الاشهر البدويه )....وكما نلاحظ فان المربعانية تقع في منتصف فصل الشتاء تماما فتبدأ بعد بداية فصل الشتاء ومرور 25 يوما ثم تستمر لمدة اربعين وبعد انتهاء المربعانية يستمر الشتاء لمدة 25 يوما فيكون اجمالي ايام فصل الشتاء على هذا الاساس حوالي 90 يوما أي ثلاثة شهور...................
فمثلا في هذة السنة 1433هــ ......ستدخل المربعانية في 25 /1 /1433 وستنتهي باذن الله في 5/3/1433 (حيث توافق شهر اجرد ليكون شهر محرم لعام 1433) وربما يتسائل البعض كيف عرفنا ان شهر محرم لعام 1433هو مايقابل شهر اجرد (جويريد او جريدان ) عند البدو والسبب عن طريق الثريا
حيث قارنت الثريا عمليا ليلة 13/1/1433
عندها عرفنا ان قران 13 هو شهر اجرد(جويريد او جريدان ) وهو اول شهور الشتاء.. دائما ......اي ان اشهر الشتاء لعام 1433هــ
هي :محرم وصفروربيع الاول 1433هــــ......!!!!

هذا.....وكل قران وانتم بخير .....!!!!!!




كتبه /السهل الممتنع عايش سلامه الشراري

المصدر : والدي سلامه بن حمود المعارك يرحمه الله والذي كان يعد مرجعا في القران وعلوم النجوم ....اللهم اجعل اجر ماكتبت في موازين اعماله ......امييييين


كلمات البحث





http://www.banymaklab.com/vb/t47228.html
من مواضـيعي:
ن ب ك 990
http://www.banymaklab.com/vb/t42391.html
خلف هداج تيماء
http://www.banymaklab.com/vb/t30224.html
السعلويه من تراث قبيلة الشرارات
http://www.banymaklab.com/vb/t35469.html
التعديل الأخير تم بواسطة عايش سلامه الشراري ; 06-10-2014 الساعة 02:39 AM
#2
الصورة الرمزية ذيب الحوصاء

ذيب الحوصاء

عضو برونزي

يسلمووووووووووووووو


تقبل
مرووووووري

يالغلا

اللهم لك الحمد كمى ينبغي للجلال وجهكـ وعظيم سلطانكـ
#3
الصورة الرمزية عايش سلامه الشراري

عايش سلامه الشراري

المستشار الخاص للمجالس ومشرف ومراقب المجالس الخاصة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الحوصاء مشاهدة المشاركة
يسلمووووووووووووووو


تقبل
مرووووووري

يالغلا

ذيب الحوصاء

اسعدني حضورك واشكرك على المرور اللطيف



http://www.banymaklab.com/vb/t47228.html
من مواضـيعي:
ن ب ك 990
http://www.banymaklab.com/vb/t42391.html
خلف هداج تيماء
http://www.banymaklab.com/vb/t30224.html
السعلويه من تراث قبيلة الشرارات
http://www.banymaklab.com/vb/t35469.html
#4

أبوطارق

مـسـتـشـار سابق للمنتدى وعضو مميز

موضوع في غاية الاهميه ويستحق التقييم الله يعطيك العافيه

انا سمعت يقولون ان الثريا لا قارن ليلة 15 بس مدري اي وقت يقولون ان هالسنه سنة خير

استفدت كثيرا من هذا الموضوع

سبحان الله وبحمده = سبحان الله العظيم
#5
الصورة الرمزية عنبر طبرجل

عنبر طبرجل

عضو جديد

الله يعطيك العافيه ويرحم والدك ويجزاه الجنه

كل الشكر لك على جمال ماطرحت

#6
الصورة الرمزية عـزوز

عـزوز

عضو جديد

يسلمووو مشكور اخوي

#7
الصورة الرمزية محمد العايد ابوذينه

محمد العايد ابوذينه

الـــمُـــديـــر الـــعـــام

رحم الله والدك رحمة واسعه واسكنه فسيح جناته ..

اخي السهل موضوعك هذا خمس نجوم وهو من المواضيع التي نتمنى وجود مثيلاتها في مجالسنا وقد اثريتنا بها حفظ لها ولمورث عايشناه ولدينا تخوف من نسيانه..

موضوع يستحق التثبيت وبكل جداره.


الحساب الرسمي لمجالس قبيلة الشرارات على السناب banykalb



حساب مجالس قبيلة الشرارات بتويتر
@banymaklab1

حسابي الشخصي في تويتر
@moh81024

للتواصل عبر بريد المجالس الجديد على الايميل التالي
banymaklab01@gmail.com


او التواصل مع الadmin عبر هذا الرقم (واتس اب فقط) 0501306585


كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان بالميزان(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)
#8
الصورة الرمزية ضامي الود

ضامي الود

عضو مُميز

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

#9
الصورة الرمزية اسامه الخيال

اسامه الخيال

عضو ذهبي

كاتبنا الرائع دائمآ والمميز...

السهل الممتنع ..؟

يعطيك الله العافيه على الموضوع القيم والاكثر من رائعه

وتسلم يمينك يالغالي ..كفيت ووفيت ..دائمآ مميز في طروحاتك..

لا خلا ولا عدم ...

ورحم الله والديك وادخله الله فسيح جناته ..والمسلمين ..

كل الشكر والتقدير...

#10
الصورة الرمزية ياسـر الفليو

ياسـر الفليو

مشرف مجالس قبيلة الشرارات الأدبية

,,



السهل الممتنع

/

انت كما هو لقبك ,, وانت رائع ,, موضوع يستحق التقييم والاشاده والاعجاب والتثبيت ,, قرأت واستفدت ,, رحمة الله على والدك واسكنه الله الجنان ,, والبركه بك وبمثيلك من الرجال ,, ادام الله توصلك وجهودك ,,


مودتي

,,

ܓܨܓ

,,

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موارد قبيلة الشرارات.. وادي السرحان مجلس وادي السرحان واصل تسميته والموارد والمراعي والمدن والقرى والهجر 12 18-08-2016 05:36 PM
قبيلة الشرارات :عشيرة العزام فتحي العزام مجلس نسب وأصول قبيلة الشرارات 14 14-09-2010 03:43 AM
** إدارة وأعضاء وشعراءمجالس قبيلة الشرارات يرحبون بعودة الأمير سلطان بن عبدالعزيز ** أنا غير لمجلس العامه والحوار ولأخبار 34 18-12-2009 11:14 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
Search Engine Optimisation provided by DragonByte SEO v2.0.42 (Pro) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2021 DragonByte Technologies Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لمجالس الموروث ماضيا وحاضرا