.:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::.
بسم الله الرحمن الرحيم,
إظهار / إخفاء الإعلاناتلجميع الاعلانات ذات الحجم الصغير
عدد الضغطات : 13,891 مساحة إعلانيه

مجلس الموارد والمراعي يهتم بموارد قبيلة الشرارات وما قيل فيها

اضافة رد
الصورة الرمزية وادي السرحان

وادي السرحان

مراقب سابق وعضو مميز

افتراضي موارد قبيلة الشرارات..

كانت قبيلة الشرارات وحتى نهاية القرن الثالث عشر هجري تمتد مراعيها من تيما فالجوف مرورا ً بوادي السرحان وحتى معان بالأردن .


وقد صاحب إتساع مراعي قبيلة الشرارات كثرة في تعدد مواردهم في كلا ً من الطبيق ووادي السرحان والخنفة وغيرها من المناطق .

ففي ..

[ الطبيق ]


هناك مورد مغيرا .. يقول الشاعر غاصب الأصوغ قبل أكثر من ســـ 100 ـنة :


يا عل مغيرا جوكم يالضباعين ... تلصف على الأقطاع لما نحيلي
يعود يجيها مدلهما من العين ... ردايما ً تدعي مغيرا تسيلي


والأصوغ هنا يذكرها على إعتبار أن هذا مورد يخص فخذ الضباعين من الشرارات لقرون خلت .

يقول الأصمعي ص161 في معجم البلدان ( مغرة بالفتح وهو الطين الأحمر , موضع في ديار كلب ... )
ومعروف أن هذا المورد ذو طينة حمراء فاتحة يتلون منها الرداء .

وفي معجم البلدان ورد العديد ... حيث قال نصر : ( ماء لعميرة بطن من كلب ...)

وقال علامة الجزيرة الشيخ / حمد الجاسر "رحمة الله " في كتاب شمال غرب الجزيرة ( ويظهر أنة بقرب عراعر الذي لبني عميرة ...) وتقول البادية أن عراعر هي من مناطق مغيرا وتسمى الآن بـ " العريعريات" .


أما موارد [ وادي السرحان ] فأهمها هي :

1- الأزرق : ويقع في الجنوب الشرقي من المملكة الإردنية الهاشمية , وهو أحد الموراد الرئيسية لقبيلة الشرارات عندما " تغرب " أو مايعرف قديما ً ( بالتغاريب والتشاريق ) وهي الذهاب إلى بلاد الشام والعودة منها .

يقول الشيخ / خلف بن دعيجا :

الصبح مع درب المنقا شذبني ... يشدن صريد السحاب الهزامي
كت الغدف لما الجذايب عقبني ... ولازم على الأزرق تشوف الجهامي


ويقول الشاعر / عقلا النعيم من العزام معاتبا أحد أبنائة الذي طلب منة البقاء أطول مدة ممكنة في مورد الأزرق :

بشَّير يبشرني بغرسا ً نغزة ... يعذل علي عن التشاريق لا نصاه

مانا ً رهي ومصخرا ًعن خزة ... بجثارم الأزرق بالملح مجذاة

والقلب من يم الثنايا مفزة ... وإشراقة الرجم القصاوي ومرقاة

2- الهزيم : يعتبر الهزيم من مناهل الشرارات الكبيرة وهو في الشمال من الوادي قرب الحدود الاردنية وقد قيل فيه الكثير من الشعر :

يقول الشاعر عايد بن لافي من الحلسة من الشرارات :

إن جاء مجال الفعايل صادم بالصدق ولا تسايل
ترى لك شهود ودلايل على عسير الجوابي

تاريخا ً يحفظ مجالة والمبغظ ماحنا بحالة
عن مانا يقصرن حبالة ويعض الناجد بالنابي

من الهزيم للجوبة من كل فجوج مطلوبة
مير إن اهلنا عيوبة عيو ماعطوها الطلابي

ويقول الشاعر الغثيان الشراري قبل مايقرب من سـ 100 ـنة في معركة حدثت بهذا المورد :

جابها من رم جنود تضيم
وزادها بجنود غزة والشراه
مزنة من غرب جتنا له رزيم
البارود رعودها والدم ماه
وصبحونا بليلة على الهزيم
حين مابلال أذن للصلاه
واشتغل مقرطسا ً ضربة عظيم
وانجلت غيومها وصفا ماه

3- مورد الحديثة : وهي بلدة الحديثة الحالية والمنفذ الرئيسي للملكة على الحدود الأردنية .

4- مورد النبك أبو نخلة : وهي مدينة القريات الآن , وقبل مجيء الأمير عبدالرحمن السديري -رحمة الله- كان النبك أبو نخلة أحد موراد الشرارات , فيه بئر ذو فجوة واسعة تسمى بالعامية ( جوخا ) تطل من على هذا البئر نخلة عالية وهذا الاساس للتسمية بـ ( أبو نخلة ) وكان إلى عهد قريب وأبو نخلة خاليا ً - إلا من البادية التي تقطنة في فصل الصيف , وقد نزلها " الدروز " قبيلة بني معروف المشهورة في جبل حوران لفترة معينة هربا ً من الإضطهاد الفرنسي الاستعماري آنذاك , وسمي المورد حينها بإسم ( نبك الدروز ) فلما رجعوا لديارهم رجع الناس يسمونة باسمة القديم ( النبك أبو نخلة ) .

5- مورد العيون: وهي ( أثرى , منوه , عين الحواس , كاف ) وفيها حاضرة العيون التي ترتبط بعلاقات متينة مع قبيلة الشرارات ... وهي من موارد هذه القبيلة لكنها لاتحبذها كثيرا ً لشيوع وباء الحمى في مياهها .

6- مورد غطي : إلى الشرق من مدينة القريات بـحوالي 14 كلم .

7- مورد قراقر : أحد موراد قبيلة الشرارات ,فهو أبعد عقل الوادي إلى الشمال وأقربها إلى الحماد .


8- موارد ( الجفيرات , العين البيضاء , العظيمات ) : مناهل متجاورة جنوب مورد قراقر بحوالي 10 كلم .

9- مورد جماجم : وهي هجرة جماجم التي تسكنها إسر من قبيلة ( العوازم ) اليوم .

10- مورد أبو طريفات : وهي بلدة قليب حضر الواقعة على جانب الخط الإقليمي شمال غرب بلدة العيساوية بـ15 كلم.

11- مورد المحيضر : مورد هام في وسط وادي السرحان شمال بلدة قليب خضر بنحو 20 كلم , ذكره الشيخ / خلف بن دعيجا في سياق رده على محيسن الربشاني فقال :

الصبح مع درب المنقا شذبني
يشدن صريد السحاب الهزامي

وهو ( منقأ ) المحيضر .

12- مورد العيساوية : وهي بلدة العيساوية , والشرارات يقولون : العيساوية ( منثر دم ) إشارة إلى عدة معارك حدثت على هذا الموقع .


13- مورد أويسط : منهل كبير غرب طبرجل بـ 6كلم .

14 - مورد المعاصر : مورد تتدفق مياهة على السطح ترده الإبل دون دلاء شمال طبرجل بنحو 20 كلم .


15 - موارد الميسري والنباج : موردان لاينضبان ويقعان على الخط الإقليمي شرق طبرجل , إذ يبعد عنها الأول بـ 10 كلم , أما الآخر فيبعد 20 كلم ذكرها الشاعر الشعبي عايش الكذيبا الشراري ضمن شعرة قبل أكثر من سـ 200 ـنة حيث قال :

ياعين ماكنك على شط زاغور ... ودمعك غريف ( الميسري والنباجي )




16 - مورد شيبة : وهو قرية شيبة الواقعة على جانب الخط الإقليمي إلى الشمال الغربي من النبك أبو قصر بنحو 20 كلم .

17 - مورد النبك أبو قصر : وهو بلدة النبك أبو قصر المعروفة , شمال طبرجل بحوالي 50 كلم .


18 - موارد ( الجراوي , شغار , صبيحاء : وهي ثلاث موارد متجاورة لا يفصل بين المورد والآخر سوى حوالي 5 كيلات , إلى الجنوب الشرقي من بلدة النبك أبو قصر إذ يبعد الأول عن هذه البلدة بـ20 كيلا ً والثاني بـ 23كيلا ً أما صبيحا فتبعد حوالي 29كيلا ً , ذكرها المتنبي أثناء عبورة منطقة بسيطة عائدا ً من مصر فقال :

وجابت بسيطة جوب الردا
بين النعام وبين المها
إلى عقدة الجوف حتى شفت
بماء الجراوي بعض الصدى
ولاح لها صور والصباح
ولاح الشغور لها والضحى


19 - مورد عرفجا : إلى جهة الجنوب من بلدة النبك أبو قصر على بعد 30 كلم تقريبا ً وهو مورد هام ومنهل عذب وعلى غير بعيد منه إلى الشمال مورد ( رحية ) . وإلى الغرب من هذا المورد الأخير وقعت معركة جرت أحداثها قبل مايقرب من سـ 150 ـنة كان أحد أطرافها الشرارات , ومما قالة شاعرهم :

وش عاد لو جبتوا من المال زوحات ,,, ياحليل يوما ً صار غربي رحية
هذة حلاة الفعل والركب غارات ,,, ماهو خلاويا ً سعوفية ردية
أشوف طيورا ً بالقصايم مقيمات ,,, تاكل عيون مغربلين المطية

20 - مورد ميقوع : على جانب الخط الإقليمي الموصل لتبوك حوالي 45 كلم جنوب غرب مثلث أبو عجرم , وهو من الموارد الهامة والعذبة , قيل فيه شعر كثير .. على سبيل المثال يقول الشاعر الفارس / عايش الكذيبا قبل أكثر من سـ 200 ـنة :

عسى الحيا يسقي مواريد ميقوع ... على القليب وماقفة مع مردة
حيثة مقر للمخاليق ونجوع ... كلا ً يقلط له محالة وعدة

ويقول أيضا ً في قصيدة إخرى :

وإلى أنها رويت الهجينة ورويت ... العصر قدها للقليب النباوي

و " النباوي " أحد قلبان ميقوع العميقة .


[ موارد الخنفة ]


1- مورد العسافية : وهو مركز العسافية الحالي إلى الشمال من مدينة تيماء على بعد 90 كلم , واحد أهم الموارد في منطقة الخنفة رغم شحة مياهها التي يطلق عليها ( مشاش ) أي ينابيع تعتمد على مياه الأمطار , وتقع آبارها في وسط وادي نيال .

2 - مورد مشاش هاضل : ومياه هذا المورد شبيهة بمياه العسافية والتي يبعد عنها بـ (15 كلم ) وبنفس الوادي إلى الجنوب الغربي .

3 - مورد الجبعاوية ( مشاش ) : على مقربة من مشاش هاضل بوادي نيال إلى جهة الجنوب الغربي بحدود 13 كلم .

4 - موارد الأمشة ( أبيط ,مليح الشبكة , مشاش العود , مشاش القراوعة ) : وهي موارد متقاربة وتقع إلى جهة الجنوب الشرقي من العسافية بنحوا 50 كلم .

مورد الهوجاء ( إم كور ) : ويبعد 48 كلم شرق الخط الإقليمي الواصل بين ميقوع ومركز الحوي , ومياه هذا المورد صالحة للشرب .

6 - مورد مليح : منهل وفير وأقل عذوبة من مياه الهوجاء الذي يبعد عنها ب (18 كلم ) إلى جهة الشمال الغربي .

7 - مورد حداجان : منهل شرق مركز الهوجاء على بعد 20 كلم .

8 - مورد أبو ثنية : إلى جهة الشرق من مورد حداجان بـ 3 كلم , وهو منهل ذو مياه وفيرة ومياهه صالحة للشرب .

ومن موارد قبيلة الشرارات أيضا ً :

[ قلبان فجر ]

وتقع في وسط وادي فجر أو ( ثجر ) كما جاء في بعض المعاجم , إلى الشمال من مثلث الإسفلت المحاذي لقرية القليبة بنحوا 43 كلم وعلى الطريق الإقليمي إحدى آبار هذا المورد لإسرة اللحاوي .


أما المدن التي ترتادها قبيلة الشرارات كموارد فهي :

[ تيماء ]

وهي مدينة تيماء الأثرية المعروفة الواقعة على الخط الإقليمي بين مدينة تبوك والمدينة المنورة , وتيماء من موارد الشرارات الهامة , وكان لأميرها ( عبدالكريم بن رمان ) قبل بداية الحكم السعودي على هذه المنطقة علاقات متينة مع قبيلة الشرارات , إذ كانت القبيلة الوحيدة التي تدخل إلى قصره وهي تحمل سلاحها .



[ الجوف ]

وهي مدينة دومة الجندل التاريخية وكلمة ( الجوف ) هي الأكثر شيوعا ً لدى بادية الشرارات وهم شديدو التعلق بها ويضعونها في مقدمة مورادهم التي تجمعهم , يقطنونها بالصيف حتى نزول الأمطار وليس هناك إرتباط قوي وأزلي كإرتباط هذه القبيلة بأهالي دومة الجندل دون إستثناء , ولقد كانت إلى عهد قريب توضع لهم ( الجوابي ) المشرعة
خارج بساتين النخيل وإبل الشرارات ترد تباعا ً على هذه ( الجوابي ) وعلى غير بعيد منها ( السانية ) أو مجموعة من ( السواني ) ينهلن الماء من الآبار بواسطة الدلاء لتغذي الجداول الموصلة إلى هذه البرك أو ( الجوابي ) ..

وهذا مايذكرنا في بيت ضمن قصيدة قبل مايقرب من 200 عام للشاعر الشراري عايش الكذيبة وهو يبالغ في وصف دموعة على معشوقتة كعادة الشعراء إذ يقول :

والا كما سريات حضر على صور
الحوض يذرف والسواني رواجي

وهذه السقيا تخضع لإتفاقات بين البادية والحاضرة , فلكل عشيرة من قبيلة الشرارات ( شريب ) من أهل دومة الجندل , وهو الذي يسدي الماء سواء بمقابل أو بدون مقابل , والمؤكد أن ذلك تحكمة الصداقة وحسن الوفادة في عامتة بين الفئتين الموغلة في القدم .

وكان من المشهور عند ورود قبيلة الشرارات إلى الجوف قيام سوق ( الوقف ) الشهير , وهو أمتداد لسوقها القديم على عهد ( كلب ) .

تأتي إلية هذه البادية وتبيع فيه منتجاتها وتشتري ما أنتجتة حاضرة هذه المدينة وماجلب إلى هذا السوق من المناطق الأخرى , وعندما تقفل هذه البادية إلى مراعيها في الفصول الإخرى تكسل حركة هذا السوق وتخمل .

يقول الأمير الشاعر / محمد السديري - رحمة الله :

الجوف ماشفت به عينة
والوقف مابه شراراتي
صارت على راعي الطينة
هيل القصور المبناتي
البدو ماتت بعارينة
والحضر ماتاجد الشاتي
فليحانها مع ضباعينة
حلوسها والغصيناتي
العام هذه مقاطينة
واليوم صاروا شمالاتي

--------


( الفليحان والضباعين والحلسة والغصينات ) هم أفخاذ قبيلة الشرارات الرئيسية .


ويقصد بـ " الغصينات جمع غصيني " فخذ العزام وهي كنية إشتهروا بها .



من خيرة المجلوب لكم

كلمات البحث




كل الظلام الذي في الدنيا ..... لايستطيع ان يخفي ضوء الشمعة المضيئة.....

#2
الصورة الرمزية شراري وكلي فخر

شراري وكلي فخر

مشرف سابق وعضو مميز

يــا ملا العافية أخــوي وادي الســرحان

تقرير وشــرح وافي من وآفــي

عسىآ الله ما يحرمنا من جهودك

خــالص المودة والشـكر لك


لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين
#3

أديـــب

عضو سوبر

شكراً لك أخوي

وادي السرحان

على هذا النقل المميز والمعلومات المفيدة


تقبل مروري

[flash=http://dc04.arabsh.com/i/00798/1xp5b3x5k8d7.swf]WIDTH=520 HEIGHT=370[/flash]
#4
الصورة الرمزية عز الخوي اللحاوي

عز الخوي اللحاوي

صقّــــار

ماقصرت وقواك الله ويعطيك العافيه

#5
الصورة الرمزية مرعي البرقان

مرعي البرقان

مشرف سابق وعضو مميز

بارك الله فيك اخي وادي السرحان ع الموضوع الرااائع والمميز

دائماً تتحفنا بالمميز اخي لاحمرنا هذا الابداع

بارك الله فيك وقواك الله

لاهنت والله يالذيب

دمت بحفظ الرحمن

احياناً لا نِقدرً قِيمةِ اللحٍضـ ’ه إلا عَندمًآ تـُصبحَ ذكرىَ..
#6
الصورة الرمزية اسامه الخيال

اسامه الخيال

عضو ذهبي

يعطيك العافيه اخوي وادي...

على الموضوع القيم والرائع..

كل الشكر والتقدير..

#7
الصورة الرمزية عبدالهادي الشراري

عبدالهادي الشراري

ღلاعــــب قــــــوىღ

بارك الله فيك
اخوي وادي السرحان
على الموضوع الرائع والمميز
بارك الله فيك
ماقصرت والله يالذيب


...ليست مشــكلتي إن لم يفهم البعض ما أعنيه ،،وليس بالضروره أن كل ما أكتبه يعكس حيــاتي الشخصيه,,
[CENTER][IMG]
#8

شرار الشرار

عضو برونزي

بارك الله في جهودك يالغالي
مشكووووووووور

سبحانك اللهم وبحمدك
أشهد أن لا اله الا أنت
استغفرك واتوب اليك
#9
الصورة الرمزية "الشراري"

"الشراري"

عضو جديد

الله يبارك بك و ســـــــــــــــــلمت يديك .
كذالك الخباري التي يجب حفظها التي تحفظ مياه الامطار لــفترهـ تاصل شهور مثل الخفيه. .و...

#10
الصورة الرمزية حمادي

حمادي

عضو برونزي

يسلمك ربي على الموضوع

ويعطيك العافيه

تحيتي

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بــآص منـــاحي في مجــالس قبيلة الشرارات ابو نجد مجلس الثقافه العامه والحوار 15 20-08-2016 10:12 AM
قبيلة الشرارات :عشيرة العزام فتحي العزام مجلس نسب وأصول قبيلة الشرارات 14 14-09-2010 03:43 AM
** إدارة وأعضاء وشعراءمجالس قبيلة الشرارات يرحبون بعودة الأمير سلطان بن عبدالعزيز ** أنا غير مجلس بلادي الغالية وعاصفة الحزم 34 18-12-2009 11:14 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
Search Engine Optimisation provided by DragonByte SEO v2.0.42 (Pro) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2020 DragonByte Technologies Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لمجالس الموروث ماضيا وحاضرا