روابط مهمة  : |  استرجاع كلمة المرور  |  طلب كود تفعيل العضوية   | تفعيل العضوية

 
بسم الله الرحمن الرحيم,
ديوان شعراء قبيلة الشرارات
عدد الضغطات : 9,425
عدد الضغطات : 3,832
إظهار / إخفاء الإعلاناتلجميع الاعلانات ذات الحجم الصغير
عدد الضغطات : 7,014 عدد الضغطات : 11,096 مساحة إعلانيه
   
العودة   .:: مجالس قبيلة الشرارات ::. > مجالس تاريخ بني كلب بن وبره وموروثاتها > مجلس تاريخ بني كلب بن وبره
مجلس تاريخ بني كلب بن وبره كل ما يخص تاريخ بني كلب من نسب ومامر عليها في جميع العصور من تطورات وازمات
   
ملاحظة: الحقوق امانه ولا نحلل احد إلا بحفظ حقوق المنتدى من خلال ذكر المصدر

إضافة رد
   
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1 (permalink)  
قديم 14-03-2007, 01:22 PM
صيفور
اداري ومستشار خاص للمجالس
صيفور غير متواجد حالياً
Saudi Arabia    
اوسمتي
وسام الشكر والتقدير شامل لاربعة اوسمة 
لوني المفضل Crimson
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل : Mar 2007
 فترة الأقامة : 3880 يوم
 أخر زيارة : 15-10-2017 (04:10 AM)
 المشاركات : 7,472 [ + ]
 التقييم : 2229
 معدل التقييم : صيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

Post قبيلة بنـــــي كلب وعاصمتهــــا



قبيلة بنـــــي كلب وعاصمتهــــا.....!!

1) في العصــور القديـــمه :-

إضطرت قضاعه تحت تاثير العوامل المختلفه الى ترك ديارها الاصليه في اليمن وذلك حوالي القرن الميلادي الثالث والهجره الى انحاء اخرى في بلاد العرب ،، وقد اختلف في سبب هجرتهم هل سبب ضيق سبل المعاش أو الرغبه في الغزو والفتح ولكن الثابت ان بطونا كثيره من قضاعه انتقلت من اليمن وتفرقت فاستقر في الحجاز جهينه وبلى وانتقلت تنوخ من الازد من قضاعه وسكنت بين نجد والحسا ثم انتقلت الى العراق فالشام حيث لاتزال بقايا منها موجوده الى يومنا هذا ومنها (( سليح )) التي كانت معروفه باسم الجضاعمه في الشام ومنها كلب التي انشأت دوله مستقله لها في دومة الجندل حتى تبوك وتيماء. (1)

ويرجع نسب قبيلة كلب الى وبره ابن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعه بن مالك بن عمره بن مره بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان (2)

[/color 2) مـــاقبــل الإســــلام :-
دومة الجندل عاصمة كلب في معجم البلدان دومة الجندل بضم اوله وفتحه وقد جاء في حديث الواقدي دوماء الجندل من اعمال المدينه ، سميت بدوم بن اسماعيل بن ابراهيم ، وقال الزجاجي دومان بن اسماعيل ، وقيل : كان لاسماعيل ولد اسمه دُمــا ولعله مغير منه ..
وقال ابن الكلبي : دوماء بن اسماعيل حتى نزل موضع دومه وبني به حصنـا فقيل دوماء ونسب الحصن اليه وهي على سبع مراحل من دمشق بينها وبين مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ...
وقال ابو سعد : دومة الجندل في غائط من الارض خمسة فراسخ ، ومن قبل مغربه عين تثج فتسقى مابه من النخل والزرع وحصنها مارد وسميت دومة الجندل لانها حصنها مبني بالجندل ..
وقال ابو عبيد السكوني دومة الجندل حصنً وقرى بين الشام والمدينه قرب جبلي طي كانت به بنو كنانه من كلب قال ودومه من القريات من وادي القرى الى تيماء اربع ليالي والقريات : دومه وسكاكا وذو القاره فأما دومه فعليها سور يتحصن فيه وفي داخل السور حصن منيع يقال له مارد (3)

وفي بلوغ الأرب لمحمود شكري الالوسي كان رجل اسمه الاكيدر في بلدة قرب عين التمر في العراق تسمى (دومه) وكان يزور اخوالاً له من بني كلب في اطراف الشام فبينما هو يسير في بعض الطريق اذ ظهرت له مدينه منهدمه لم يبق منها الا بعض حيطانها وكانت مبنيه بارض تسمى ارض الجندل فاعاد الكيدر بناءها وغرس فيها الشجر وسماها ( دومة الجندل ) تفرقه بينها وبين ( دومة العراق ) وكان بنو كلب ينزلونها ومنهم زهير بن جناب الكلبي وهو القائل في غزوهم لبني بكر وتغلب على ماء الحنى:

اين الفرار من حــذر الـــمو..........ت واذ تتقون بالاسلاب
اذ أسـرنا مــهلهلاً واخـــــاه .........وابن عمرو في القيد وابن شهاب
وسبينا من تغلب كل بيضاء...........رقود الضحى برود الرضاب


ومنهم زهير بن شريك الكلبي وهو القائل لاسماء زوجته :-الا اصبحت اسماء في الخمر تعذل .......... وتزعم اني بالسفاه موكل
فقلت لـــها كـــفى عــتابك نصطبح ...........والا فبيني فالتغرب امثل
(4)


هذا وقد اصبحت دومة الجندل من اسواق العرب في الجاهليه كانو ينزلونها اول يوم من ربيع الاول وكان اكيدر يرعى الناس ويقوم بأمرهم الى نصف الشهر وربما غلب على السوق بنو كلب فيعيشوهم ويتولى امرهم يومئذ بعض رؤوساء بني كلب فتقوم سوقهم الى اخر الشهر (5)

ومما يذكر انه كان لبني كلب صنم اسمه { ودّ } في دومة الجندل مثل ماكان لبقية العرب اصنام كاللات والعزى حيث ذكرو ان { ودّ } كان لبني وبره بدومه الجندل وسدنته بنو الفرافضه بن الاحوص بن كلب ...(6)

الهـــــــوامش//
1)فؤاد حمزه قلب جزيرة العرب طـ1388 ص 236 – 241 بتصرف.
2)سبائك الذهب.
3)ياقوت الحموي معجم البلدان م 2 ص 487 بيروت 1984 مـ
4)السيد محمد شكري الألوسى البغدادي بلوغ الارب في معرفة احوال العرب طـ2 جـ1 ص 211.
5)المصدر السابق ص 265.
6)ابي محمد بن احمد بن حزم الاندلسي جمهرة انساب العرب طـ 1 ص 492 .[/
........................................ ........................................ .........................

قبيلة بني كلب وعاصمتها (( الفصل الثــاني ))

تطرقنا فيما سبق إلى قبيلة بني كلب وعاصمتها في العصور القديمه وما قبل الاسلام وسنتطرق اليها في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وفي عهد الخلفاء الراشدين وفي عهد الأمويين وسنختمها الى نهاية الحكم العثماني ان شاء الله..

فـي زمـن الرسـول صلى الله عليه وسلم :-
1) في شعبان من السنه السادسه للهجرهـ ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم سريه عبدالرحمن بن عوف الى دومة الجندل وقال له ( إن اطاعوك فتزوج ابنة ملكهم ، فأسلم القوم ، فتزوج عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ ، وهي ام ابي سلمه . وكان ابوها راسهم وملكهم ..(1)

2) في السنه الثامنه من الهجرهـ خرج عمرو بن كعب الغفاري بسريه مكونه من خمسة عشر رجلاً حتى انتهى الى ذات اطلاح فوجد جمعا كبيراً فدعاهم الى الاسلام فأبو ان يجيبوا وقتلوا اصحاب عمرو جميعاً وتحامل حتى بلغ المدينه .
قال الواقدي وذات اطلاح من ناحية الشام وكانو من قضاعه وراسهم رجل يقال له سدوس (2)

3) في سنة 9 من الهجرهـ سنة غزوة تبوك وعندما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبوك دعى خالد بن الوليد فبعثه الى اكيدر دومه وهو اكيدر بن عبد الملك رجل من كندهـ كان ملكاً عليها وكان نصرانياً وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالد انك ستجدهـ يصيد البقر فخرج خالد بن الوليد حتى اذا كان من حصنه بمنظر العين ، في ليلة مقمرهـ صائفه كان اكيدر على سطح له ومعه امرأته فباتت البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت امرأته هل رأيت مثل هــذا قــط ..!! قال لا والله ، قالت فمـن يترك هـــذا ..؟؟؟ قال لااحــد . فنزل فأمر بفرسه فأسرج له فركب مع نفر من اهل بيته فيهم أخ له يقال له حسان ،، فلمــا خرجوا تلقتهم خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذته وقتلوا اخــاهـ حسان وقد كان على أكيدر قبـــاء له من ديبـــاج مخوص بالذهب فاستلبه خـــالد فبعث به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل قدومه عليه .. هذا وقد تعجب المسلمون من قباء اكيدر فأخذوا يلمسون بأيديهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتعجبون من هذا !!! فوالذي نفس محمد بيدهـ لمناديل سعد بن معاذ في الجنه احـــسن من هذا .. ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حقن دم أكيدر وصالحه على الجزيه وخلا سبيله ورجع الى قريته (4)

فـــي عهـــد الخلفــاء الراشديـــن :-
1)في مطلع سنة 12 هـ شباط سنة 633 مـ ،، أقر الخليفه ابو بكر رضى الله عنه خطة الفتح العامه التي تتضمن الهجوم على الفرس في العراق والدفاع تجاهـ الروم في الديار الشاميه على الصورهـ التاليه :-
أ‌)يتقدم خالد بن الوليد بجيشه من اليمامه في نجد الى جنوبي العراق .
ب‌)يواصل المثنى ابن حارثه الشيباني غاراته على الحيرهـ.
جـ) يزحف عياض بن غنم بجيشه المرابط بين النباج والحجاز الى دومة الجندل ومنها الى المصيخ ويبدأ بفتح العراق ويلتقي بخالد بن الوليد في الحيرهـ وايهما يسبق كان اميراً على صاحبه ولكن الموقف الإستراتيجي لم يساعد جيش بن عياض فقد لازمه الفشل بعد اجتيازهـ الحدود الحجازيه .فلم يكد يصل الى دومة الجندل حتى حاصرته قبائل بهراء وكلب وغسان وبقي محاصراً في دومة الجندل نفسها فاستنجد بخالد بن الوليد برساله يطلب منه الاستعجال بنجدته وخلاص جيشه فأجابه خالد برساله مختصرهـ جاء فيها :
من خالد الى عيــــاض : إياك اريد ! لبث قليلاً تأتك الحلائب ، يحملن أساداً عليها القائب ، كتائب يتبعها كتائب . ( وفي الطبري يحملن أساداً عليها القاشب ) وترك خالد بن الوليد في عين تمر والتي سبق ان فتحها بالعراق حاميه صغيرهـ وتوجه قاصداً دومة الجندل فوصل في وقت كلن فيه عياض محاصراً بالقبائل ولم يطل به كثيراً حتى استطاع التغلب على تلك القبائل . (5)

ويروي الطبري في تاريخه انه لما بلغهم دنو خالد وكانوا على رئيسين أكيدر بن عبد الملك والجودي بن ربيعه إختلفوا فقال اكيدر انا اعلم الناس بخالد لااحد أيمن طائراً منه ولا احد في حرب ولايرى وجه خالد قومً ابداً قلوا أو كثروا الا انهزموا عنه فأطيعوني وصالحوا القوم فأبوا عليه وقال له لن أمالئكم على حرب خالد فشأنكم ، فخرج لطيته وبلغ ذلك خالد فبعث عاصم بن عمرو معارضاً له ، فأخذهـ واتى به الى خالد فضُربت عنقه ومضى خالد حتى نزل على اهل دومه وعليهم الجودي بن ربيعه ووديعه الكلبي وابن رومانس الكلبي وابن الايهم وابن الحدرجان فجعل خالد دومه بينه وبين عسكر عياض ودارت بينهم معارك فهزم الله الجودي ووديعه على يد خالد وهزم عياض من يليه وخلع خالد حصن الباب واقتحموا عليهم فقتلوا المقاتله وسبوا الشرخ ودعا بالأسرى فضرب اعناقهم الا اساري كلب فإن عاصم وبني تميم قالوا قد أمناهم فأطلقهم خالد ثم أقام خالد بدومة الجندل ورد الاقرع الى الانبار . (6) ...
{{ يتبــــــــــع }}


الهـــــوامش
1)السيد محمد شكري الألوسي بلوغ الأرب في معرفة احوال العرب ج 2 ص 214
2)ابي جعفر الطبري تاريخ الامم الملوك ج 2 ص 126
3)المرجع السابق ص 145
4)المرجع السابق ص 185
5)محمــــد الدرهـ معارك العرب الكبـــرى ص 295
6)الطبـــــــري ج 2 خبر دومة الجندل ص 325 .

........................................ ........................................ ...................

قبيلة بنــي كلب وعاصمتهـا.... الجـــزء الثــالث....!!

-::تـــابع لمـــــــــا قبـــــــــله::-

2- في سنة 13 هـ أمر ابو بكر رضى الله عنه خالد بن الوليد بالمسيره الى الشام من العراق فسار خالد فلما وصل قراقر وهو ماء لكلب اغار على اهلها واراد ان يسير مفوزاً الى سوى وهو ماء لبهراء بينهما خمس ليالٍ فلم يهتد فالتمس دليلاً فدل على رافع بن عميره الطائي فقال له في ذلك: فقال رافع : انك لن تطيق ذلك بالخيل والاثقال فوالله ان الراكب المفرد يخافه على نفسه وما يسلكها الا مغرور انها لخمس جياد لايصاب فيها ماء مع مظلتها فقال له خالد : ويحــــك انه لابد لي من ذلك لا اخرج من وراء جموع الروم لئلا تحبسني عن غياث المسلمين فأمر صاحب كل جماعه ان يأخذ الماء للشعبه لخمس ، وان يعطش من الابل الشرف مايكتفي به ثم يسقوها عللاً بعد نهل ، والعلل الشربه الثانيه والنهل الشربه الاولى ثم يصر اذان الابل ويشد مشافرها لئلا تجتر ثم ركبوا من قراقر فلما ساروا يوماً وليله شقوا لعدهـ من الخيل بطون عشره من الابل فمزجوا ماء في كروشها بما كان من الالبان وسقوا الخيل ففعلوا ذلك اربعة ايام فلما خشي خالد على اصحابه في اخر يوم من المفازه قال لرافع بن عمير ويحك يارافع ماعندك قال ادركت الرى ان شاء الله فلما دنا من العلمين قال للناس انظروا هل ترون شجرة عوسج كقعدة الرجل فقالوا مانراها فقال : ان لله وان اليه راجعون هلكتم والله وهلكت معهم وكان ارمد فقال انظروا ويحكم فنظروا فرأوها قد قطعت وبقي منها بقيه فلما رأوها كبروا فقال رافع احفروا في اصلها فاستخرجوا عيناً فشربوا حتى روى الناس فاتصلت بعد ذلك لخالد المنازل فقال رافع والله ماوردت هذا الماء قط الا مره واحده مع ابي وانا غلام ،
فقال شاعر :
لله عينا رافع انى اهتدى........... فوز من قراقر الى سوى
خمساً اذا ماساره الجيش بكى....... ماسارها قبلك انس يرى

وقراقر هذه التي ذكرت في القصه السابقه هي ماء لكلب اشهر مناهل وادي السرحان ويظهر ان الاسم قديماً يطلق على الوادي اما الان فيطلق على موضع يدعى جو قراقر وفيه منهل للباديه أبار ، يقع شمال الجفيرات وشرق شمال عين البيضاء وجنوب شرق سمرا قصيبا ويقع جو قراقر في الجانب الشرقي للوادي { الدرجه 12 / 37 طولاً شرقياً وَ 15 /31 عرضاً شمالياً } ويبعد عن النبك 43 كيلاً .


رابعــــــــــاً :- فـــي عهـــد الاموييـن :-

يقول الباحث المحقق روكس بن زايد العزيزي (( كان بنو كلب في زمن الازمان هولاً من الاهوال فعليهم كان بنو اميه يعتمدون في الدفاع عن ملكهم وقد صاهرهم معاويه بن ابي سفيان ليضمن ولائهم ))
ويقول مصطفى مراد الدباغ (( وفي الاسلام كانت الرياسه لبني بحدل من كلب ، ولما ولي معاويه الخلافه تزوج (( ميسون بنت بحدل بن انيف الكلبيه )) وهي ام ولده يزيد .
وقصة ميسون معروفه فلقد نقلها معاويه من الباديه واسكنها قصراً في دمشق وعلى الرغم من كل ماهيأ لها من اسباب النعيم فإنها ظلت تحن الى الباديه حتى بعد ان ولدت ابنها يزيد ،
وقد سمعها معاويه وهي تنشد هذا الابيات :-
للبس عباءه وتقر عيني.......... أحب إلي من لبس الشفوف
وبيتاً تخفق الارياح به .......... أحب الي من قصر منيف

ولمـــا انهت كـلامها قال لها معاويه الحقي بأهلك فمضت الى قومها كلب وأرسل ابنها يزيد معها لأخواله بني كلب ليتعلم الخشونه والفروسيه والاخلاق العربيه البحته بعيداً عن ترف المدينه وسكانها ولما شب استدعاه اليه الى مقر الخلافه دمـــشق وتولى الخـــلافه بعد وفاة ابيه الخليفه معاويه سنة 60 هـ وكان من خاصته الذين سادوه في الوزاره :- حسان بن مالك بن بحدل الكلبي واخرون .

وقد صاهرهم ايضاً مروان بن الحكم صاحب مصر امه كلبيه هي ليلى بن زبان بن الاصبغ بن عمرو بن ثعلبه بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن كلب بن وبره

لقد ظهر التنافس في اوائل عهد الامويين بين قبيلة كلب القحطانيه التي تربطها كما ذكرنا صلة قرابه بالمصاهره مع الامويين وبين قبيلة قيس العدنانيه التي كانت تغار منها ولهذا نشبت بعد موت الخليفه الثاني يزيد بن معاويه حرب اهليه بين قيس وكلب حيث انحازت قيس الى عبدالله بن الزبير وكلب الى مروان بن الحكم اثر مطالبة كل منهما بالخلافه وقد انتصر الامويين بمساعدة كلب في معركة مرج راهط . وقتلت قيس بمرج راهط مقتله لم يقتل مثلها في موطن قط وفي هذا يقول الشاعر زفر بن الحرث في أنهزامه بهذا اليوم
ايذهب يوم واحد وان اسأته ........... بصالح ايامي وحسن بلائيا
ولم يــــر مني زلة قبل هـذه .......... فراري وترك صاحبي ورائيا
وقد ينبت المرعى على دمن الثرى .......... وتبقى حزازات النفوس كما هيا

ولقد صدق الشاعر في البيت الاخير من شعره فالعداوه بقيت بين قيس وكلب الى عهد قريب كما سنرى فيما بعد وان تلك العداوه هزت الاسس التي ارتكزت عليها سلطة الامويين.
واخيرا.........
ان قبيلة بني كلب كانت من القبائل المقربه لدى الامويين وافرادها من جلساء خلفاء بني اميه فهذا الابرش الكلبي الذي كان مصاحباً لهشام بن عبد الملك ، فلما افضت لهشام الخلافه سجد وسجد كل من كان عنده من جلسائه ماعدا الابرش فقال له هشام مامنعك ان تسجد ياأبرش ؟؟ فقال ولم اسجد وانت اليوم معي ماشياً وغداً فوقي طائراً . قال : فإن طرت بك معي ؟ قال : اتراك فاعلاً قال نعم . قال : فالان طاب السجــود .

وقد استعمل هشام بن عبد الملك حنظله بن صفوان الكلبي سنة 124 هـ على افريقيه وفي سنة 125 هـ قدم ابو الخطار حسام بن ضرار الكلبي الاندلسي من قيس قد قال شعراً وعرض فيه بيوم مرج راهط وما كان من بلاء كلب فيه مع مروان بن الحكم وقيام القيسيين مع الضحاك بن قيس الفهري على مروان ومن الشعر:-
افادت بنو مروان قيساً دماءنا ..... وفي الله ان لم يعدلوا حكم عدل
كانكم لم تشهدوا مرج راهط ...... ولم تعلموا من كان ثم له الفضل
وقيناكم حرالقنا بخورنا .......... وليس لكم خيل تعد ولا رجل

فلما بلغ شعره هشام بن عبد الملك سأل عنه فاعلم انه رجل من كلب فكتب الى حنظله بن صفوان الكلبي والي افريقيه ان يولي ابا الخطار الاندلس فولاه وسيره اليها
{{ يتبــــــــــــــــع }}



المـــــراجع:-
1)
ابن الاثير الكامل في التاريخ الجزء الثاني والجزء الرابع .
2)حمــد الجاسر في شمال غرب الجزيره الطبعه الثانيه .
3)حمـــد الجاسر مجلة العرب الجماديان 1408 هـ
4)مصطفى مراد الدباغ القبائل العربيه وسلائلها في بلادنا فلسطين الطبعه الثانيه.
5)هزاع ابن عيد الشمري حقائق عن امير المؤمنين يزيد بن معاويه .
6)الاندلسي جمهرة انساب العرب .
7)الدكتوره نجلاء ابو عز الدين الدروز في التاريخ طــ 1985 .
8)الالوسي بلوغ الارب في معرفة احوال العرب ج 3 .
9)الجاحظ البيان.
10)ابن الاثير الكامل في التاريخ .
........................................ ........................................ ..................
تابع
فــي عهــد العبــاسيين :-

لقد خفت شوكة بني كلب بمجرد سقوط الدوله الامويه ولكن التنافس ظل قائماً فتجددت الفتنه بين المضربين واليمنيين فاستنجد المضربين بقيس واليمنيين استنجدوا بكلب فقتل بينهم الطرفين بسبب العصبيه خلق كثير وكان اذاك عامل السلطان موسى بن عبس فارسل هارون الرشيد موسى بن يحي وولاه على دمشق واصلح بين اهلها وسكنت الفتنه واستقام الامر وكان ذلك في سنة 176 هـ وهي ماتسمى فتنة دمشق (1)

وفي سنة 195 هـ ظهر بالشام السفياني علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاويه وامة نفيسه بنت ابن عباس بن علي بن ابي طالب وهو الملقب بابي العميطر فدعاهـ الى نفسه واستنجد بكلب فطرد عامل الخليفه محمد الامين سليمان بن ابي جعفر ولكن حركته باءت بالفشل (2)
وفي سنة 249 هـ قتل بنو كلب على بن الجهم بن بدر الشاعر واخذوا مامعه فقال وهو في السياق
ازيد في الليل ليل .... ام شال في الصبح سيل
ذكرت اهل دجيل .... واين مني اهل دجيل

وفي سنة 249 هـ حصلت وقعه بين الحسين بن حمدان وبين اعراب من بني كلب .
وفي سنة 250 هـ وثب اهل حمص بمعاويه قبيلة كلب الذي كان عليهم رجل يقال له عطيف بن نعمه الكلبي بعاملهم وهو الفضل بن قارن فوجه اليهم موسى بن بغا فحاربهم وهزمهم وقتل منهم مقتله عظيمه واسر جماعه من اهلها الاعيان وهرب عطيف ولحق بالبدو (3)
وفي هذا العصر ومابعده ظلت الخلافات بين قيس وكلب مستمره وكانت تقوم المعارك بينهم بين فينه واخرى وكثيرا مايستنجد باحدهم ضد الاخر من قبل الامراء والقبائل الاخرى ايضاً ولم يكن هناك نصر او هزيمه لاحدهم جدير بالذكر حتى عام 1666 م في عهد الامير احمد بن ملحم بالشام عندما عادت الخلافات بين قيس وكلب ثانيه للظهور وقد احرز الامير احمد نصراً كبيراً على كلب ومن يساعدهم من اليمنيين في واقعة الغلغول فضعف كثيراً من مركزهم .
وفي عام 1707 قاد احد امراء علم الدين كلب واستعادوا الاماره .....

((((( يتبــــــــــــــــــــــــع )))))

المراجع
( الطبري ج5وسيذكر المراجع الاخرى لاحقا عند التكمله )


ملاحظه:
(ماتم كتابته في 3،2،1 ،4 من اعدادي مستند الى المراجع الانفة الذكر وليس نقلا واذا تشابهت الكتابات مع اخرين ان وجدت فانما يعود لتطابق المراجع )


كلمات البحث







آخر تعديل صيفور يوم 31-08-2007 في 05:24 PM.
رد مع اقتباس
قديم 14-03-2007, 01:33 PM   #2 (permalink)
سليم بن دهيَِم
شاعر واديب واحد مؤسسي المجالس ومستشار لها


الصورة الرمزية سليم بن دهيَِم
سليم بن دهيَِم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 06-02-2017 (02:49 AM)
 المشاركات : 608 [ + ]
 التقييم :  127
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



عطاء متميز أخي صيفور ..

معلومات موثقة قيمة ..

عن قبيلة كلب ومدينتهم دومة الجندل .

ولا أشك بأنك بمشاركتك هذه وبما سبقها وبما نأمله منك لاحقاً

ستكون رافد عطاء صافي وخاصة في هذا الجانب من المشاركات .

بارك الله بك ورعاك
،


 
 توقيع : سليم بن دهيَِم


رد مع اقتباس
قديم 14-03-2007, 05:20 PM   #3 (permalink)
سامي المعارك
عضو مؤسس


الصورة الرمزية سامي المعارك
سامي المعارك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 18-04-2013 (06:16 PM)
 المشاركات : 5,115 [ + ]
 التقييم :  53
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



جزاك الله خير اخوي صيفور


وسلمت يداك على ماتكتب لنا




لا عدمناك


 
 توقيع : سامي المعارك
A word to the wise is enough


Actions speak louder than words


Strike while the iron is hot




رد مع اقتباس
قديم 14-03-2007, 05:36 PM   #4 (permalink)
محمد ابوذينه
الـــمُـــديـــر الـــعـــام


الصورة الرمزية محمد ابوذينه
محمد ابوذينه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : يوم أمس (10:30 PM)
 المشاركات : 8,830 [ + ]
 التقييم :  1558
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
اللهم إنا نسألك....
زيادة فـي الـــديـــــن
وبركة في العمـــــــر
وصحة في الــــجسد
وسعة في الـــــرزق
وتوبة قبل المــــوت
وشهادة عند المـوت
ومغفرة بعد الــموت
وعفوا عند الحساب
وأمانا من العــــذاب
ونصيبا من الـــــجنة
وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم
اللهم ارحـــم موتانا وموتـــــا المسلمين واشــــفي مرضانا ومرضا المســــليمين
اللهم اغفر للمسلمين
والمسلمات والمؤمنين
والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
اللهم ارزقني قبـــــل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جــــنة
اللهم ارزقني حسن الخاتمــــة
اللهــــم ارزقـــــني المـــوت وانــــا ســـــاجد لك
يـــــا ارحم الراحمين
اللهم ثبتني عند سؤال الملكـــين
اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة
ولا تجعله حفرة من حفر النار
اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا
اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا
اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا
اللهم قــوي ايماننا ووحد كلمتنا
وانصرنا عـــلى اعدائك اعـــداء الدين
اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم
اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان
اللهم ارحم ابائنا وامهاتنا واغفر لهم وتجاوز عن سيئاتهم وادخلهم فسيح جناتك والحقنا بهما يا رب العالمين
وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
لوني المفضل : red
افتراضي



بارك الله بك اخي صيفور

هذا ما ننتظره من امثالك وفقك الله

فنحن بامس الحاجه لمثل هذه المواضيع المفيده

ننتظر ابداع ماتجود به نفسك من مواضيع مميزه


 


رد مع اقتباس
قديم 14-03-2007, 07:23 PM   #5 (permalink)
الماو
عضو مُميز


الصورة الرمزية الماو
الماو غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 31
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 19-10-2017 (02:22 PM)
 المشاركات : 1,136 [ + ]
 التقييم :  40
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي




صيفور بارك الله فيك


 


رد مع اقتباس
قديم 15-03-2007, 01:23 AM   #6 (permalink)
صيفور
اداري ومستشار خاص للمجالس


الصورة الرمزية صيفور
صيفور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 15-10-2017 (04:10 AM)
 المشاركات : 7,472 [ + ]
 التقييم :  2229
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Crimson

اوسمتي

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم بن دهيَِم مشاهدة المشاركة
عطاء متميز أخي صيفور ..

معلومات موثقة قيمة ..

عن قبيلة كلب ومدينتهم دومة الجندل .

ولا أشك بأنك بمشاركتك هذه وبما سبقها وبما نأمله منك لاحقاً

ستكون رافد عطاء صافي وخاصة في هذا الجانب من المشاركات .

بارك الله بك ورعاك
،
شكرا أبن دهيم وماأ لتوفيق الابالله نامل ان نكون عند حسن ظن الجميع


 


رد مع اقتباس
قديم 15-03-2007, 01:39 AM   #7 (permalink)
صيفور
اداري ومستشار خاص للمجالس


الصورة الرمزية صيفور
صيفور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 15-10-2017 (04:10 AM)
 المشاركات : 7,472 [ + ]
 التقييم :  2229
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Crimson

اوسمتي

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي المعارك مشاهدة المشاركة
جزاك الله خير اخوي صيفور


وسلمت يداك على ماتكتب لنا




لا عدمناك
وسلمت انت ايضا لك شكري وتقديري


 


رد مع اقتباس
قديم 15-03-2007, 02:01 AM   #8 (permalink)
صيفور
اداري ومستشار خاص للمجالس


الصورة الرمزية صيفور
صيفور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 15-10-2017 (04:10 AM)
 المشاركات : 7,472 [ + ]
 التقييم :  2229
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Crimson

اوسمتي

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ابوذينه مشاهدة المشاركة
بارك الله بك اخي صيفور

هذا ما ننتظره من امثالك وفقك الله

فنحن بامس الحاجه لمثل هذه المواضيع المفيده

ننتظر ابداع ماتجود به نفسك من مواضيع مميزه
خلاص يامديرنا جاء وقت الجد ان شاء الله اوفق و اقدم لكم من بحوثي مايحوز رضاكم ولانستغني عن توجيهاتكم جزاك الله خير


 


رد مع اقتباس
قديم 15-03-2007, 12:57 PM   #9 (permalink)
صيفور
اداري ومستشار خاص للمجالس


الصورة الرمزية صيفور
صيفور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 15-10-2017 (04:10 AM)
 المشاركات : 7,472 [ + ]
 التقييم :  2229
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Crimson

اوسمتي

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماو مشاهدة المشاركة

صيفور بارك الله فيك
وبارك الله بك انت ايضا


 


رد مع اقتباس
قديم 15-03-2007, 07:06 PM   #10 (permalink)
سامي المعارك2
عضو سوبر


الصورة الرمزية سامي المعارك2
سامي المعارك2 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 60
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 16-05-2009 (03:17 PM)
 المشاركات : 828 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



يعطيك العافيه وبارك الله بك اخوي صيفور


 


رد مع اقتباس
   
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
   
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبيلة الشرارات في نصوص بعض الوثائق التاريخية: نايف السنيد مجلس تاريخ وتراث قبيلة الشرارات 22 02-09-2016 04:04 AM


الساعة الآن 08:27 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لمجالس قبيلة الشرارات
  مجموعة ترايدنت العربية