.:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::.
بسم الله الرحمن الرحيم,
إظهار / إخفاء الإعلاناتلجميع الاعلانات ذات الحجم الصغير
عدد الضغطات : 14,852 مساحة إعلانيه

مجلس تاريخ وتراث ومشاهير وأعلام قبيلة الشرارات يهتم بقصص قبيلة الشرارات ورجالاتها وشيوخها وفرسانها هتم واعلامها سواء المعاصرين ام غيرهم

اضافة رد
#11
الصورة الرمزية محمد العايد ابوذينه

محمد العايد ابوذينه

الـــمُـــديـــر الـــعـــام

الله يعطيكم العافيه عزالله ماقصرتوا اخوي الكريمين صيفور وشاهد على العصر.

معلومات اغلبها جديده علي


الحساب الرسمي لمجالس قبيلة الشرارات على السناب banykalb



حساب مجالس قبيلة الشرارات بتويتر
@banymaklab1

حسابي الشخصي في تويتر
@moh81024

للتواصل عبر بريد المجالس الجديد على الايميل التالي
banymaklab01@gmail.com


او التواصل مع الadmin عبر هذا الرقم (واتس اب فقط) 0501306585


كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان بالميزان(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)
#12
الصورة الرمزية صاحب السمو الادبي

صاحب السمو الادبي

عضو سوبر

عادة بني معروف في ساحة الوغى = يروون بالميدان كل شطير


والنعم بالدروز فقد اشتهروا بالشجاعه والكرم
________________________________________ ____________

كم ساعة(ن) بالكون نهزم رجالكم = ويلحق فرسكم بالطراد بعير

بنات وضيحان تلحق الخيل .. وشجاعة قبيلة الشرارات يشهد بها الجميع..
________________________________________ ________________

من سربة العزام ماضين الافعال = خيالهم لو هي حضوضا وردها

كفو والله بالعزام
________________________________________ ___________________

انا الذي يذكر الى قيل خيال = كم خفرة(ن) قطعتها من ولدها

والنعم بالشيخ الفارس خلف الاذن (ابا الشيوخ)

________________________________________ ____________________

شكرا للاخ شاهد على العصر لمعلوماته الثمينة والشكر موصوول للاخ صيفور على هذا الطرح

الحمد لله على كل شي
#13
الصورة الرمزية امير الظلام

امير الظلام

(قلم المجالس المبدع)

صيفور بيض الله وجهك واعزك

شاهد على العصر كفيت ووفيت وجبت السالفه كلها الله يعطيك العافيه ويبيض وجهك

ان للعقل حداً ينتهي اليه كما ان للصبر حداً ينتهي اليه .
ربما اخفاني المعرف عن الكثير الا انه لن يخفيني من نظر الذي يعلم السّر وأخفى,غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول ,
وعليه ساحاول قدر جهدي ان لا استغله لكسب مزيد من السيئات
#14
الصورة الرمزية ذيب فهد الشراري

ذيب فهد الشراري

عضو جديد

يعطيكم العافية اخواني الكرام
وجزاكم الله بكل خير اما بالنسبة للقصيدة

مانقبل العيلات حصن مناكير.....ولوقبلنا ماتوافق نسانا

فقد وجدت في مذكرات الشيخ منديل الفهيد
انها لأحد أقارب خلف بن دعيجا يمدح بها خلف وجماعته

وقد أوردتها سابقا في مجلس شعراء وأدباء القبيلة ولم أتلقى رداً
ووجدت الرد وتكملة الأبيات هاهنا يعطيكم العافية
واني أظن انها لعيد بن دعيجا حسب ماقاله الشيخ منديل الفهيد رحمه الله وأسكنه الجنة
والذي أورد القصيدة
حيث قال أنها لأحد أقارب خلف بن دعيجا يمدح فيها خلف


#15

حلاب در وجه شر

عضو سوبر

صيفور
الله يعططيك العافيه على طرف الحبل الي اخرج لنا مكنون دفين وليس بدفين
اخرجه لنا الرائع شاهد على العصر
لكم منى الف شكر وتقدير

#16
الصورة الرمزية نايف الخضير

نايف الخضير

مـراقـب سابق وعضو مميز

يعطيكم العافيه على هذا المجهود الطيب






لمراسلتي اضغط هنا
#17
الصورة الرمزية ابو ليث

ابو ليث

مراقب عام سابق

الله يعطيكم العافيه وماقصرتوا

جاري الانشاء ...
#18
الصورة الرمزية عبدالكريم جدوع الوصيوص

عبدالكريم جدوع الوصيوص

مشرف سابق وعضو نشيط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهد على العصر مشاهدة المشاركة
والله يا صيفور تجيب طرف السالفه وتتركنا ولا ندري هو بخل أو غيره أو لك حاجة ما عرفناها لكن نسق القصيد ورتبه
معركة قاع خنا
تعتبر معركة قاع خنا من معارك الشرارات مع الدروز التي كان لها ذكر مسهب في اشعار الشرارات الحربية وكان شيخ الدروز قد غزى على الشرارات وكان معه الشيخ خلف الأذن والذي لجاء للدروز لخلاف بينه وبين ابن شعلان وقد هزم الغازون في هذه المعركة وكسرفيها الشيخ خلف الأذن ولم يكن الشرارات يعلمون بأن خلف الأذن معهم الا بعد المعركة مباشرة

اورد الاستاذ / عبدالله قاسم النواق صاحب كتاب ( قبيلة الشرارات (بنو كلب ) ص 172 – 173 - 174

ان شاعر درزي غضب لقصيدة الاصوغ بذكره ان الشرارات استولوا على خيول الدروز وحلفائهم الغزون على الشرارات 0


والدروز (بني معروف ) من اشد واعتى الفرسان بمنطقة حوران ارسل قصيدة يقول فيها :


قصيدة الدرزي



هم يحسبون الخيل ترعى مع الفلا =ويطمع بنا من يركبون بعير

مايحسبون اسروجها في ظهوها =ويركب عليهن بالطراد امير

حنا بني معروف مخبور فعلنا =صفر العيون وشبلنا كالزير

عادة بني معروف في ساحة الوغى=يروون بالميدان كل شطير

ياويل من يغويه عقله بحربنا =وياويل من حنا عليه نغير

مانرضى تسبي الشرارات مالنا =ان صار قبل(ن) مابعد يصير

جراد نجد(ن) لو وقـّـع بزرعنا =منهو كفيل(ن) بالجراد يطير


رد الشاعر عوض بن سمران



يادروز نجد(ن) منبع الجود والفخر =نجد(ن) شهير ومن عليه شهير

جاكم من اولهم صناديد سربه =شين(ن) القاهم بالطراد عسير

ماهم فلاليح(ن) بحوران هاجروا =حلالهم غير العجول حمير

حدوك عن نمره ولو زاد جمها =والشيخ عندك بالمضيف كسير

وحصانك اللي مرتعه فيضة النفل =بقصر السويدا حط له شعير

واعرف صفار العين مافيه مرجله =فقس الارانب بالعيون بحير

يادروز عنكم يزبن الله حظنا =حبل المذمه يادروز قصير

انتم هل الطولات والعز والكرم =اهل العمايم باذلين المير

مير الفخر ماهو لكم دون غيركم =والنا مواقف بالموزمات خطير

كم ساعة(ن) بالكون نهزم رجالكم =ويلحق فرسكم بالطراد بعير

جبنا بنات الحر للطرد واللقاء =ان صاح بيركن الحلال نذير

ولولا طعنا حامت الارض فوقنا =والغلب مايرضاه كل بصير

يادروز لو صرنا حشيش(ن) لناركم =كل(ن) يولـّـع بالحشيش سعير


يقول خلف الأذن وكان قد شارك الدروز معركة خنا التي اصيب بها وهو الذي عناه بن سمران بقوله :



حدوك عن نمره ولو زاد جمها =والشيخ عندك بالمضيف كسير


يقول الأذن متوجدا على جماعته ويصف معركة الشرارات والدروز بخنا :



بـيـن مـديــد الـبــدو عـبــادة الـمــال=واقفت رعاياهم تسابق قـعـدهـا

كريم يابرقا سنا يشعل اشعال=بالمزنة اللي قام يرزم رعدها

من وبلها ندفا ووادي المرا سال=والتلعة اللي ضاع باسمه ولدها

ومنها الدميثه سيلها يركب الجال=وخبرا المقنع تفرح اللي وردها

والبردويل و00غداله اشكال=واطريف يملى دوقره مع جلدها

وجدي على الشعلان وسامة الدال=اسباب 00 الحمر من قردها

اللي الى ركبوا على كل مشوال =كم سابق(ن) بالكون عاقوا جهدها

مضى لنا هلالين واليوم بهلال =والنفس ماجاها كلام(ن) لهدها

مع لابة ماطاوعوا كل عذال =وافعالهم بالطيب ماأحد(ن) جحدها

في عنز يبنون الدلايل بالأفعال=وابيوتهم بيض السلايل عمدها

معهم مساييري على روس الأبطال=الطيب واجد مير هاذي وحدها

من عنز انا من بين المباري وشيال=لأم الرمان اللي سريع نجدها

تبنى لهم بيض(ن) على راس ماطال=وقبلي بفعل الخير كلا حمدها

يالله يالمعبود ياعالم الحال =يارب تسقي وعرها مع جلدها

من الحصيبية الى رجل مشعال =وكل بركاتن يشبع من حددها

من دار اخو شيخه الى مجلس اهلال =من كان عنده برة ماجحدها

يالله ياللي للموازين عدال=تفرج لرجل(ن) غاب عنها سعدها

صادف لها في قاع خنا غثى بال=من سابق(ن) ماتجرح القاع يدها

من سربة العزام ماضين الأفعال =خيالهم لوهي حضوضا وردها

ان سلم الله سابقي جيت صوال =ونخز من شذح العدى في بلدها

مع سربة يشبه لها نو همال=ماينعرف هملولها من بردها

انا الذي يذكر الى قيل خيال =كم خفرة قطعتها من ولدها

عاد ياصيفور علمنا بالكتاب وأنقل الأبيات المنسقة لردي الأول




مشكوووور اخوي شاهد على العصر
قصيدة خلف الاذن هذي مافي اللي حافظها كامله
ويعطيك العافيه عليها



واتمنى انه تفرد بموضوع لحالها

التعديل الأخير تم بواسطة المهندس ; 19-01-2010 الساعة 11:44 PM
#19

دعسان

عضو جديد

مشكوررررين

وفقكم الله


وننتظر منك المزيد اخي صيفور


#20
الصورة الرمزية ضامي الود

ضامي الود

عضو مُميز

يعطيك العافيه ياصيفور يامبدع

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
Search Engine Optimisation provided by DragonByte SEO v2.0.42 (Pro) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2021 DragonByte Technologies Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لمجالس الموروث ماضيا وحاضرا