عرض مشاركة واحدة
قديم 23-04-2009, 01:07 PM   #26 (permalink)
البرهان
عضو سوبر


الصورة الرمزية البرهان
البرهان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2368
 تاريخ التسجيل :  Mar 2009
 أخر زيارة : 27-07-2015 (08:54 PM)
 المشاركات : 640 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: سليم بن دهيـّـم وأمرؤ القيس بين الدحول والدخول وديار قبيلة الشرارات



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـتــاريـــخ مشاهدة المشاركة
طبعا هذا البحث ليس سهلا

فجميع الأدباء والشعراء والجغرافيين والمؤرخين العرب وعلى مر أربعة عشر قرنا

رووا هذه الكلمة بهذا البيت ( بالدخول )وهذا خطأ لا شك فيه .

وأن يأتي باحث من أبناء هذه القبيلة بعد كل هذه الفترة ويثبت كونهم على خطأ

ويبين الصواب بالأدلة الواضحة فهذا أمر عظيم أرجو أن يحسب و أن يسجل

بالشكر والعرفان لهذا الباحث ولو من أبناء قبيلته فقط .

فأدلة الباحث سليم بن دهيم واضحة جلية ،

ومن ناحية أخرى فأن يجمع الشاعر المفرد أو يثنيه فهذا أمر جائز ومعتاد بل وشائع

وهذا ماحصل في موضع الدحل الذي بقرب موضع حومل المعروف حيث جمع في شعر إمرئ القيس

فصار الدحول ودوِّن حين التدوين كذلك فأتى النَّقَلَة والقراء فصحفوه عندما أتى النتقيط فصار الدخول .

ومما يدعم هذه الحقيقة التي توصل إليها باحثنا سليم بن دهيم قول الشاعر حمد الفحل في رده على

بيتي عودة أبو تايه رحمهما الله جميعاً هذه الأبيات من قصيدة حمد الفحل حيث قال :

وقول الفحل ماهو كذوبا ولا شَين
................. منزل مشاتيهن عليكم حرامي
واليوم لو هبت عليكم شميطين
................ تريدون مشتاناً عن البرد حامي
باسراد حومل والدحل والجداعين
.............. وأبو غضا تلقون عالي وطامي
ياشيب عينك كان هبت من العين
................+++++++++++++++++
إلخ القصيدة

من صميم القلب شكرا لك البرهان والشكر موصول لصاحب هذا الموضوع سليم بن دهيم

التاريخ

سعدت بمتابعتك وإضافتك

وفقك الله


 
 توقيع : البرهان
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


رد مع اقتباس
 

SEO by vBSEO 3.3.0