الموضوع: عوض بن سمران
عرض مشاركة واحدة
#1 (permalink)  
قديم 06-09-2008, 05:08 PM
صيفور
اداري ومستشار خاص للمجالس
صيفور غير متواجد حالياً
Saudi Arabia    
اوسمتي
وسام الشكر والتقدير شامل لاربعة اوسمة 
لوني المفضل Crimson
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل : Mar 2007
 فترة الأقامة : 4213 يوم
 أخر زيارة : 05-08-2018 (04:11 PM)
 المشاركات : 6,602 [ + ]
 التقييم : 2229
 معدل التقييم : صيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond reputeصيفور has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي عوض بن سمران



عوض بن سمران :ــ

من الحلسه الشرارات عاش حتى اواخر القرن التاسع عشر او ربما حتى وقت قريب من تأليف الكتاب له قصيده تتصف بالطابع الحربي وهي القصيده التي يرد بها على احد شعراء الدروز يصف بها واقعة قيعان خنا .

(( من كتاب ...... لااحد المؤرخين ... (1932).

من لديه معلومه فليفدنا وجزاه الله خير.


اضافة من العضو شاهد على العصر
"الادارة"



معركة قاع خنا
تعتبر معركة قاع خنا من معارك الشرارات مع الدروز التي كان لها ذكر مسهب في اشعار الشرارات الحربية وكان شيخ الدروز قد غزى على الشرارات وكان معه الشيخ خلف الأذن والذي لجاء للدروز لخلاف بينه وبين ابن شعلان وقد هزم الغازون في هذه المعركة وكسرفيها الشيخ خلف الأذن ولم يكن الشرارات يعلمون بأن خلف الأذن معهم الا بعد المعركة مباشرة

اورد الاستاذ / عبدالله قاسم النواق صاحب كتاب ( قبيلة الشرارات (بنو كلب ) ص 172 – 173 - 174

ان شاعر درزي غضب لقصيدة الاصوغ بذكره ان الشرارات استولوا على خيول الدروز وحلفائهم الغزون على الشرارات 0


والدروز (بني معروف ) من اشد واعتى الفرسان بمنطقة حوران ارسل قصيدة يقول فيها :


قصيدة الدرزي


هم يحسبون الخيل ترعى مع الفلا =ويطمع بنا من يركبون بعير
مايحسبون اسروجها في ظهوها =ويركب عليهن بالطراد امير
حنا بني معروف مخبور فعلنا =صفر العيون وشبلنا كالزير
عادة بني معروف في ساحة الوغى=يروون بالميدان كل شطير
ياويل من يغويه عقله بحربنا =وياويل من حنا عليه نغير
مانرضى تسبي الشرارات مالنا =ان صار قبل(ن) مابعد يصير
جراد نجد(ن) لو وقـّـع بزرعنا =منهو كفيل(ن) بالجراد يطير


رد الشاعر عوض بن سمران


يادروز نجد(ن) منبع الجود والفخر =نجد(ن) شهير ومن عليه شهير
جاكم من اولهم صناديد سربه =شين(ن) القاهم بالطراد عسير
ماهم فلاليح(ن) بحوران هاجروا =حلالهم غير العجول حمير
حدوك عن نمره ولو زاد جمها =والشيخ عندك بالمضيف كسير
وحصانك اللي مرتعه فيضة النفل =بقصر السويدا حط له شعير
واعرف صفار العين مافيه مرجله =فقس الارانب بالعيون بحير
يادروز عنكم يزبن الله حظنا =حبل المذمه يادروز قصير
انتم هل الطولات والعز والكرم =اهل العمايم باذلين المير
مير الفخر ماهو لكم دون غيركم =والنا مواقف بالموزمات خطير
كم ساعة(ن) بالكون نهزم رجالكم =ويلحق فرسكم بالطراد بعير
جبنا بنات الحر للطرد واللقاء =ان صاح بيركن الحلال نذير
ولولا طعنا حامت الارض فوقنا =والغلب مايرضاه كل بصير
يادروز لو صرنا حشيش(ن) لناركم =كل(ن) يولـّـع بالحشيش سعير


يقول خلف الأذن وكان قد شارك الدروز معركة خنا التي اصيب بها وهو الذي عناه بن سمران بقوله :


حدوك عن نمره ولو زاد جمها =والشيخ عندك بالمضيف كسير


يقول الأذن متوجدا على جماعته ويصف معركة الشرارات والدروز بخنا :


بـيـن مـديــد الـبــدو عـبــادة الـمــال=واقفت رعاياهم تسابق قـعـدهـا
كريم يابرقا سنا يشعل اشعال=بالمزنة اللي قام يرزم رعدها
من وبلها ندفا ووادي المرا سال=والتلعة اللي ضاع باسمه ولدها
ومنها الدميثه سيلها يركب الجال=وخبرا المقنع تفرح اللي وردها
والبردويل و00غداله اشكال=واطريف يملى دوقره مع جلدها
وجدي على الشعلان وسامة الدال=اسباب 00 الحمر من قردها
اللي الى ركبوا على كل مشوال =كم سابق(ن) بالكون عاقوا جهدها
مضى لنا هلالين واليوم بهلال =والنفس ماجاها كلام(ن) لهدها
مع لابة ماطاوعوا كل عذال =وافعالهم بالطيب ماأحد(ن) جحدها
في عنز يبنون الدلايل بالأفعال=وابيوتهم بيض السلايل عمدها
معهم مساييري على روس الأبطال=الطيب واجد مير هاذي وحدها
من عنز انا من بين المباري وشيال=لأم الرمان اللي سريع نجدها
تبنى لهم بيض(ن) على راس ماطال=وقبلي بفعل الخير كلا حمدها
يالله يالمعبود ياعالم الحال =يارب تسقي وعرها مع جلدها
من الحصيبية الى رجل مشعال =وكل بركاتن يشبع من حددها
من دار اخو شيخه الى مجلس اهلال =من كان عنده برة ماجحدها
يالله ياللي للموازين عدال=تفرج لرجل(ن) غاب عنها سعدها
صادف لها في قاع خنا غثى بال=من سابق(ن) ماتجرح القاع يدها
من سربة العزام ماضين الأفعال =خيالهم لوهي حضوضا وردها
ان سلم الله سابقي جيت صوال =ونخز من شذح العدى في بلدها
مع سربة يشبه لها نو همال=ماينعرف هملولها من بردها
انا الذي يذكر الى قيل خيال =كم خفرة قطعتها من ولدها

عاد ياصيفور علمنا بالكتاب وأنقل الأبيات المنسقة لردي الأول

الموضوع الأصلي: عوض بن سمران || الكاتب: صيفور || المصدر: .:: مجالس قبيلة الشرارات ::.

كلمات البحث





 توقيع : صيفور
قبيح من الإنسان أن ينسى عيوبه *** ويذكر عيبا في أخيه قد اختفى
ولو كان ذا عقل لما عاب غيره *** وفيه عيوب لو رآها قد اكتفى

لكل كلمه أذن .. ولعل أذنك ليست لكلماتي .. فلاتتهمني بالغموض .




لَمْ يُبْـقِ إِلاَّ حَنينـاً فـي أَضالِعِـهِ = لِلرّاحِليـنَ وَقَـلْـبـاً كادَ يَنْفَـطِـرُ
يُغالِـبُ اليَأْسَ وَالأَحْـزانُ تَغْلِبُـهُ = يُجَـدِّدُ العَـزْمَ وَالآمـالُ تَنْـدَثِـرُ

ومهما كانت مساحة الاختلاف كبيرة تظل مساحة الاحترام اكبر


آخر تعديل محمد ابوذينه يوم 08-01-2017 في 05:16 PM.
رد مع اقتباس
 

SEO by vBSEO 3.3.0